最初一課的閱讀答案

　　內容簡(jiǎn)介：哲學(xué)家帶著(zhù)他的一群學(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪(fǎng)了許多有學(xué)問(wèn)的人，現在他們回來(lái)了，個(gè)個(gè)都滿(mǎn)腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái)，說(shuō)：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現在學(xué)業(yè)要結束了，我們上最后一課吧！”弟子們圍著(zhù)哲學(xué)家坐下來(lái)。

　　哲學(xué)家問(wèn)：“現在我們坐在什么地方？”

　　弟子們答：“現在我們坐在曠野里啊�！�

　　哲學(xué)家又問(wèn)：“曠野里長(cháng)著(zhù)什么？”

　　弟子們答：“曠野里長(cháng)著(zhù)雜草�！�

　　“對，”哲學(xué)家說(shuō)：“現在曠野里是長(cháng)滿(mǎn)雜草，但是我想知道應該如何鏟除這些雜草？”

　　弟子們非常驚愕，他們都沒(méi)有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問(wèn)的竟然是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題。

　　一個(gè)弟子首先開(kāi)口，說(shuō)：“老師，只要用鏟子鏟掉就行了�！闭軐W(xué)家搖搖頭。

　　另一個(gè)弟子接著(zhù)說(shuō)：“用火燒也是很好的辦法啊�！闭軐W(xué)家微微笑了一下，示意下一位。

　　第三位弟子說(shuō)：“我想撒上石灰就會(huì )除掉所有的雜草�！�

　　接著(zhù)講的是第四個(gè)弟子，他說(shuō)：“斬草要除根，只要把根挖出來(lái)就行了�！�

　　等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來(lái)，說(shuō)：“課就上到這里吧，你們回去以后，按照各自的方法鏟除一片雜草，一年后，我們再到此地相聚�！�

　　一年后，弟子們都來(lái)了，不過(guò)相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長(cháng)滿(mǎn)谷子的莊稼地。弟子們圍著(zhù)谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來(lái)，可是哲學(xué)家始終沒(méi)有來(lái)。

　　幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們在整理他的言論時(shí)，私自在最后補了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面____；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是____去占領(lǐng)它。

　　想想弟子們在來(lái)源地相聚的情景，他們的心理活動(dòng)會(huì )有哪些變化？

　　1．根據文意，在最后一段的兩處橫線(xiàn)上填上恰當的詞語(yǔ)。

　　2．對哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問(wèn)，為什么弟子們的回答都不正確？

　　3．根據上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問(wèn)題？

　　4．文中說(shuō)原來(lái)相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長(cháng)滿(mǎn)谷子的莊稼地”的？

　　5．一年后，哲學(xué)家為什么始終沒(méi)有來(lái)赴約？

　　6．用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準確地概括這篇短文的中心論點(diǎn)。

　　參考答案

　　1．種上莊稼用美德

　　2．無(wú)論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜草，都只是暫時(shí)性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。

　　3．要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。

　　4．是因為哲學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開(kāi)墾成農田并且種上谷子而形成的。

　　5．因為哲學(xué)家把曠野改造成農田，已用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們作了回答，所以他不再赴約去口頭回答了。

　　6．要除掉頭腦中錯誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。壞的習慣要用好的習慣來(lái)代替。當代成功學(xué)指出，思想指導言行，言行形成習慣，習慣養成性格，性格決定命運�？梢�(jiàn)一個(gè)人的思想思路是多么重要。

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