培根論美閱讀答案

　　美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內在美。但這話(huà)也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。

　　仔細考究起來(lái)，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現的，因為它是難于直觀(guān)的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫(huà)出來(lái)的美人，恐怕只有畫(huà)家本人喜歡。美是不能制訂規范的，創(chuàng )造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。

　　有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。

　　拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的秋色是最美好的�！倍�盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著(zhù)愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì )放射出真正的光輝。

　　弗蘭西斯?培根(FrancisBacon，1561—1626)是英國哲學(xué)家和科學(xué)家。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著(zhù)有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等。

　　閱讀題：

　　1.寫(xiě)出下列詞語(yǔ)在文中的意思。(4分)

　　肅然起敬：

　　愧悔：

　　2.對“美是不能制訂規范的，創(chuàng )造它的往往是機遇，而不是公式”這句話(huà)的理解，正確的一項是()。(3分)

　　A.規范的是不美的，根據公式創(chuàng )造的也是不美的，只有機遇才是美的。

　　B.只有機遇才是美的，規范的是不美的，根據公式創(chuàng )造的也是不美的。

　　C.美的創(chuàng )造和發(fā)現需要機遇，而不需要規范它，也不需要公式限制它。

　　D.美不應該用規范和公式去限制它，而是在適當的機遇中發(fā)現和表現它。

　　3.本文的中心論點(diǎn)是什么?請用自己的話(huà)進(jìn)行概括。(5分)

　　4.第二、四、五段主要各使用了哪一種論證方法?(5分)

　　答案：

　　1.肅然起敬：很?chē)烂C地敬重起米。愧悔：羞愧與悔恨。

　　2.D

　　3.示例：美的形貌和美的德行結合起來(lái)才是真正的美。

　　4、舉例論證、引用論證、對比論證。

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