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《宋代家訓的特點(diǎn)》閱讀答案
家訓指古代家族對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。宋代家訓是家訓發(fā)展史上的重要階段。從所搜集的資料來(lái)看，宋代的家訓，專(zhuān)著(zhù)加上單篇計百余種，其數量遠遠超過(guò)了前代。這些家訓根據纂述者的身份，可分為宋代帝王家訓、宗室家訓、士大夫家訓、百姓家訓等類(lèi)型。宋代家訓集成了傳統家訓的散文、詩(shī)歌、條規等體裁，又有發(fā)展，如《集事詩(shī)鑒》將散文與詩(shī)歌融于一體。宋代家訓體裁上的另一大發(fā)展則是輯錄體家訓的大量出現。輯錄體家訓就是將宋及宋前歷代的訓家教子的成文文獻或者相關(guān)的家庭規范的活動(dòng)匯集在一起，以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟，如司馬光的《家范》等。
宋代家訓的繁榮，與宋代社會(huì )的發(fā)展變化有很大關(guān)系。宋代由以前的門(mén)閥政治時(shí)期轉變到官僚政治時(shí)代。選官以科舉為主，宋代長(cháng)久不衰的世家大族已經(jīng)很少，貧富無(wú)定勢，甚至貧富易位的現象屢見(jiàn)不鮮。一些家族尤其是士宦家族積極地纂述家訓，以期通過(guò)道德教化、行為規范等，令其家族成員修身、齊家，維持家族在競爭中的優(yōu)勢地位，達到興旺、繁榮的目的。
宋代家訓都有治生、制用的內容。其中，治生方面，以葉夢(mèng)得《石林治生家訓要略》最為詳盡;制用方面，以陸九韶《居家制用》更為具體。宋人重視家庭治生，與宋代商品經(jīng)濟的高度發(fā)展有密切關(guān)系，這也是維持大家族正常運作所必備的經(jīng)濟基礎。此外，科舉也需要經(jīng)濟支持。宋代家訓一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辯證的節儉，量入為出是其基本原則。宋人把簡(jiǎn)樸當作自家的優(yōu)良傳統代代相傳，但對公益事業(yè)，則主張盡力而為，不要吝惜財產(chǎn)，如“鄉人有糾率錢(qián)物以造橋修路及造渡航者，宜隨力助之”(袁采《袁士世范》)。宋代家訓注重道德教育，倡導父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、婦順，即通過(guò)對家庭成員言行舉止的規范，將儒家思想貫徹集中。除了道德教育外，宋代家訓還重視參加科舉考試，以入仕的教育及其它知識教育，以提高子孫的素質(zhì)。宋人家訓中也涉及許多教育原則，其中教育貴早、寬嚴相濟這兩點(diǎn)對今天來(lái)說(shuō)仍有借鑒意義。家族對子孫等家庭成員的道德要求和行為規范，首先建立在教育的基礎之上。當好言相勸不能奏效時(shí)，家長(cháng)便采取其他的懲罰方式，如庭訓、笞、杖、役、經(jīng)濟懲罰、不承認身份、告官、驅逐、移鄉等。
家訓的纂述，是為家族的興旺長(cháng)久，所以一般不會(huì )違反朝廷的法律。有的宋代家訓如范氏的《義莊規矩》及后續規矩還得到朝廷的許可與支持。家訓、法律中都有儒家思想的滲入，受儒家思想的影響，家訓在強調修身、治家之后，仍然懷抱治國與平天下的崇高理想。家庭是社會(huì )的細胞，治天下也離不開(kāi)家庭的修整、穩定、繁榮。所以在禮法社會(huì )之中，家訓與法律有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。但家訓與法律的出發(fā)點(diǎn)和目的還是略有側重的，家訓更側重家庭的發(fā)展，而法律則更關(guān)注社會(huì )的長(cháng)治久安。
1.下列關(guān)于“宋代家訓的特點(diǎn)”的表述，不正確的一項是 ( )
A.宋代家訓繼承并發(fā)展了傳統家訓的散文、詩(shī)歌、條規等體裁，它匯集了宋及宋前歷代的家訓，以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟。
B.宋代家訓都有治生、制用的內容，提倡辯證的節儉，把簡(jiǎn)樸當作優(yōu)良傳統代代相傳，但對公益事業(yè)，則主張盡力而為，不要吝惜財產(chǎn)。
C.宋代家訓注重道德教育，倡導通過(guò)對家庭成員言行舉止的規范，將父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、婦順等儒家思想貫徹集中。
D.宋代家訓對子孫的訓導首先建立在教育的基礎上，當好言相勸不能奏效時(shí)，家長(cháng)便采取庭訓、笞、杖、役、經(jīng)濟懲罰、不承認身份等懲罰方式。
2.下列對文章內容的理解，正確的一項是 ( )
A.在家訓發(fā)展史上，宋代家訓是個(gè)重要階段，其標志之一就是家訓的數量和質(zhì)量遠遠超過(guò)了前代。
B.宋代選官以科舉為主，一些家族為使其成員能科舉入仕，積極纂述家訓，這是宋代家訓繁榮的重要原因。
C.為提高子孫素質(zhì)，宋代家訓既對子孫加強道德教育，又重視參加科舉考試以入仕的教育及其他知識的教育。
D.家訓是為家庭的興旺長(cháng)久，而社會(huì )的長(cháng)治久安又離不開(kāi)家庭的修整、穩定、繁榮。因此，家訓并不違反朝廷的法律。
3.下列說(shuō)法不符合作者觀(guān)點(diǎn)的一項是 ( )
A.重視家庭治生，這是宋人維持大家族的正常運作及參加科舉考試經(jīng)濟基礎得到保證的重要原因。
B.在宋人家訓的諸多教育原則中，教育貴早、寬嚴相濟這兩點(diǎn)對今天仍然具有借鑒的意義。
C.因為受到儒家思想的影響，宋代家訓在強調修身、治家之后，還提倡治國與平天下的崇高理想。
D.在禮法社會(huì )中，家訓與法律既有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但在制訂的出發(fā)點(diǎn)和目的方面又略有側重。
試題答案：
1. A(根據原文第1段“輯錄體家訓就是將……”可知，以偏概全)
2. C(A根據原文第1段可知，選項“質(zhì)量遠遠超過(guò)了前代”的表述屬無(wú)中生有。B根據原文第2段“以期通過(guò)道德教化……達到興旺、繁榮的目的”可知，選項“為使其成員能科舉入仕”的表述曲解原意。D根據原文第4段“所以一般不會(huì )違反朝廷的法律”可知，選項“家訓并不違反朝廷的法律”說(shuō)法絕對)
3. A(根據原文第3段“宋人重視家庭治生……這也是……的經(jīng)濟基礎”可知，因果倒置)
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