《價(jià)值觀(guān)是文化的內核和靈魂》閱讀答案

　　文化具有豐富多樣的形態(tài)或表現方式。文化大體上存在著(zhù)精神形態(tài)(如觀(guān)念等)，實(shí)物形態(tài)(如器物等)，以及實(shí)踐形態(tài)(如生活方式、精神生產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)等)。剝開(kāi)文化的外殼，我們會(huì )發(fā)現，深藏其內并持久發(fā)生重要作用的是價(jià)值觀(guān)念。

　　價(jià)值觀(guān)反映一定社會(huì )主體的利益和需求，并滲透在文化的各種形態(tài)中。價(jià)值觀(guān)作為文化影響力的最重要的構成因素，強烈地影響社會(huì )和人的行為。雖然不能把所有文化都歸結為價(jià)值觀(guān)念，但文化中的價(jià)值觀(guān)念對于人的發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的特殊重要性越來(lái)越被人們所認同，以至于人們在談?wù)搨鹘y文化、文化影響力或文化軟實(shí)力時(shí)，主要是指特定的價(jià)值觀(guān)念。例如，中國古代的孔孟老莊之學(xué)之所以今天仍然為人們所津津樂(lè )道，其中重要的原因在于這些中國先哲的思想表達了深邃的人倫價(jià)值、生活意義、社會(huì )理想，這些傳統文化蘊含的價(jià)值觀(guān)念散發(fā)著(zhù)恒久的魅力。 “軟實(shí)力”概念的提出者約瑟夫・奈把國家政治價(jià)值理念視為國家最重要的軟實(shí)力，這一觀(guān)點(diǎn)得到普遍認同。

　　價(jià)值觀(guān)體現民族和時(shí)代的特點(diǎn)，并成為不同民族文化和不同時(shí)代文化的最重要特征。一定社會(huì )文化蘊含的價(jià)值觀(guān)往往反映不同民族的訴求，受制于特定的時(shí)代、制度和實(shí)踐。在中國傳統文化中，也出現過(guò)重視人際和諧、尊重自然等價(jià)值觀(guān)念，至今為人們所重視。資本主義社會(huì )條件下的機器大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟消除了等級制和人身依附關(guān)系，既催生了“自由、平等、博愛(ài)”口號，也培育了拜金主義、個(gè)人主義和自由主義等價(jià)值觀(guān)念。這些價(jià)值觀(guān)都帶有民族和時(shí)代的印記。

　　當代中國的主流價(jià)值觀(guān)念是在中國特色社會(huì )主義實(shí)踐基礎上產(chǎn)生的。歷史唯物主義認為，包括文化在內的一切社會(huì )生活本質(zhì)上是實(shí)踐的。中國特色社會(huì )實(shí)踐構成中國文化發(fā)展的基礎和動(dòng)力。在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，在向現代化目標邁進(jìn)的過(guò)程中，伴隨由農業(yè)社會(huì )向工業(yè)社會(huì )轉變，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)也應運而生。當代中國價(jià)值觀(guān)表達了國家、社會(huì )和公民的基本價(jià)值目標、價(jià)值取向和價(jià)值標準：實(shí)現國家的富強、民主、文明、和諧，促進(jìn)社會(huì )的自由、平等、公正、法治，提倡公民的愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，已經(jīng)成為社會(huì )共識。

　　文化建設特別是國家軟實(shí)力提升的關(guān)鍵在于核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行。在經(jīng)歷了改革開(kāi)放并取得巨大經(jīng)濟成功的當代中國，需要繼續整合東方和西方、傳統和現代的優(yōu)秀思想資源，弘揚人文關(guān)懷和科學(xué)精神相統一、物質(zhì)需求與精神追求相和諧的價(jià)值理念。在全球化趨勢繼續擴展、各國之間文化軟實(shí)力競爭日趨激烈、各種社會(huì )文化思潮日益傳播的情勢下，我們更應大力傳播當代中國價(jià)值觀(guān)念，既使之普及于國民，滲透于社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，也使之貫穿于國際交流和傳播的方方面面，塑造好國家的文化形象。

　　6.下列對于“價(jià)值觀(guān)”的理解，不正確的一項是

　　A.價(jià)值觀(guān)深藏在文化存在的形態(tài)和表現方式中，并能夠持久發(fā)生重要的作用。

　　B.價(jià)值觀(guān)與文化相互依存，相互滲透，反映了所有社會(huì )主體的利益和需求。

　　C.價(jià)值觀(guān)體現民族和時(shí)代的特點(diǎn)，成為不同民族文化和時(shí)代文化的最重要特征。

　　D.價(jià)值觀(guān)強烈地影響社會(huì )和人的行為，是文化影響力的最重要的構成因素。

　　7.關(guān)于“價(jià)值觀(guān)”與“文化”關(guān)系的表述，正確的一項是

　　A.價(jià)值觀(guān)念就是指傳統文化、文化影響力或文化軟實(shí)力，對人的發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步具有特殊的重要性。

　　B.一定社會(huì )文化蘊含的價(jià)值觀(guān)必然反映不同民族的訴求，民族的訴求與時(shí)代的局限性都制約著(zhù)價(jià)值觀(guān)念的形成。

　　C.核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行是文化建設特別是國家軟實(shí)力提升的關(guān)鍵,因此要使之貫穿于國際交流和傳播的方方面面。

　　D.我國古代傳統文化蘊含的價(jià)值觀(guān)念能夠散發(fā)著(zhù)恒久的魅力，其中重要的原因在于這些價(jià)值觀(guān)念已被人們所認同。

　　8.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.價(jià)值觀(guān)是文化的內核和靈魂，根據約瑟夫・奈對價(jià)值觀(guān)的理念，國家政治價(jià)值理念是一種軟實(shí)力，也是國家最重要的文化力量。

　　B.不同的時(shí)代有不同時(shí)代的價(jià)值觀(guān)，中國傳統文化中曾出現過(guò)的重視人際和諧、尊重自然等價(jià)值觀(guān)念也帶有時(shí)代的印記。

　　C.文化的本質(zhì)是實(shí)踐，因此離開(kāi)實(shí)踐就產(chǎn)生不了真正的價(jià)值觀(guān)。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的產(chǎn)生也不例外，是中國特色社會(huì )主義實(shí)踐的產(chǎn)物。

　　D.要塑造好國家的文化形象，需要踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。因為國家、社會(huì )和公民的基本價(jià)值目標、價(jià)值取向和價(jià)值標準是中國價(jià)值觀(guān)的唯一表達。

　　試題答案：

　　6. B (以偏概全，價(jià)值觀(guān)是反映“一定”社會(huì )主體的利益和需求，不是“所有”)

　　7.C(A.原文“人們在談?wù)搨鹘y文化、文化影響力或文化軟實(shí)力時(shí)，主要是指特定的價(jià)值觀(guān)念”，不能把“價(jià)值觀(guān)”與“傳統文化、文化影響力或文化軟實(shí)力”等同;B.錯在“必然”，原文是“往往”; D.原因在于“這些中國先哲的思想表達了深邃的人倫價(jià)值、生活意義、社會(huì )理想”。)

　　8.D(無(wú)中生有，錯在“唯一表達”，原文中沒(méi)有表述)

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