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《發(fā)臨洮將赴北亭留別》閱讀練習及答案
發(fā)臨洮將赴北亭留別①
岑參
聞?wù)f(shuō)輪臺路②，連年見(jiàn)雪飛
春風(fēng)不曾到，漢使亦應稀。
白草通疏勒，青山過(guò)武威
勤王敢道遠，私向夢(mèng)中歸
[注]①臨洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護府之一，治所為庭州（今新疆吉木薩爾北。②輪臺：庭州厲縣．在今新魯木齊。
1．與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩(shī)描寫(xiě)塞外景物的角度有何不同？請簡(jiǎn)要分析。（5分）
【參考答案】本詩(shī)描寫(xiě)的邊塞風(fēng)光并非作者親眼所見(jiàn)，而是出于想象。從標題可以看出，作者此時(shí)尚處于前往邊塞的途中；開(kāi)頭聞?wù)f(shuō)二字也表明后面的描寫(xiě)是憑聽(tīng)聞所得。
【命題立意】 本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的能力。能力層級為D級。
【試題分析】這道題考查考生理解作品內容，分析作品的藝術(shù)手法的能力。在盛唐時(shí)代，岑參是寫(xiě)作邊塞詩(shī)最多、成績(jì)也最突出的一個(gè)詩(shī)人。岑參的邊塞詩(shī)內容豐富，能夠突破邊塞詩(shī)創(chuàng )作的傳統格局，形成對邊塞詩(shī)發(fā)展的又一次新開(kāi)拓。詩(shī)人的出塞之地是安西、北庭，這就是邊塞詩(shī)反映的地域，由局限于長(cháng)城內外，擴展到了天山南北；使西域荒漠的奇異風(fēng)光和人情風(fēng)習首次引人注目地出現于詩(shī)中，并成為抒寫(xiě)出塞的英雄氣概和豪邁精神的有力襯托�！栋籽└杷臀渑泄贇w京》是岑參邊塞詩(shī)的代表作，也是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》中推薦的背誦篇目。這首詩(shī)以詩(shī)人的敏銳觀(guān)察力和浪漫奔放的筆調，描繪了祖國西北邊塞的壯麗景色，以及邊塞軍營(yíng)送別歸京使臣的熱烈場(chǎng)面。就景物描寫(xiě)方面來(lái)看，寫(xiě)到了早晨起來(lái)看到的奇麗雪景和感受到的突如其來(lái)的奇寒，以及白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會(huì )的盛況。此時(shí)的岑參身為北庭都護府判官，詩(shī)是在庭州送別其同事所作，因此詩(shī)中所描繪的景象均為實(shí)寫(xiě)。
但試題中的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》一詩(shī)則不然，從題目可知，作者此時(shí)身在臨洮，也就是現在的甘肅省東部，距離北庭都護府所在的庭州還有相當遙遠的距離，盡管此前作者已經(jīng)有了一次出塞的經(jīng)歷，對邊地風(fēng)物有一定知曉，但這次筆下描繪的景物絕不可能是出于親眼所見(jiàn)，而是有相當大的想象成分。因此不管是春風(fēng)不度、漢使稀見(jiàn)的艱苦生活環(huán)境，還是白草連天、青山逶迤的自然風(fēng)貌，都要結合作者的生活經(jīng)驗并透過(guò)豐富的想象力才能獲得。詩(shī)的第一句中聞?wù)f(shuō)兩字透露出詩(shī)中的描寫(xiě)也來(lái)自于聽(tīng)聞，但如果沒(méi)有豐富的想象，憑聽(tīng)聞所接受的信息也是無(wú)法變成具體可感的形象的。
2．詩(shī)的尾聯(lián)表達了作者什么樣的思想感情？對全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（6分）
【參考答案】第一問(wèn)：表現了詩(shī)人雖有羈旅思鄉之愁，卻能以國事為重的愛(ài)國熱忱。第二問(wèn)：使得詩(shī)中的思鄉之情不至流于感傷，也提升了全詩(shī)的格調。
【命題立意】 本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的能力。能力層級為D級。
【試題分析】這道題考查考生理解、概括作品內容，分析作品思想感情的能力。岑參的邊塞詩(shī)還有一個(gè)值得注意的特點(diǎn)，就是突破了傳統征戍詩(shī)多寫(xiě)邊地苦寒、士卒辛勞的格局，大大地拓展了邊塞詩(shī)的描寫(xiě)題材與內容范圍，舉凡軍旅生活，征戰場(chǎng)面，邊塞景物，異域風(fēng)情，詩(shī)人從戎入幕的情懷、感受與多方面的見(jiàn)聞，都在詩(shī)中加以表現。眾所周知，征戍、行旅是中國詩(shī)歌一個(gè)源遠流長(cháng)的抒情主題，其中所貫穿的情感常常是征人的辛勞以及對家鄉親人的思念，或者是思婦凄絕哀婉的牽掛，其感情基調是悲苦的。從《詩(shī)經(jīng)》的《東山》到薛道衡的《人日思歸》，從漢樂(lè )府的《飲馬長(cháng)城窟行》到沈佺期的《獨不見(jiàn)》，大體皆然，鮮有例外。但是到了盛唐，這一主題的情感基調有所改變。這個(gè)時(shí)期士人辭親遠游，奔赴邊塞，很少是一種違背自身意愿的被動(dòng)行為，而是在一個(gè)空前強盛的偉大帝國不斷擴大其自身影響力這個(gè)大的時(shí)代背景下，對個(gè)體自身價(jià)值實(shí)現的強烈追求。所以，盛唐的邊塞詩(shī)盡管也保留了一些諸如反映征戍勞苦、親愛(ài)仳離的傳統情緒，但更多的是將自身追求與國家利益緊密結合的昂揚氣概，如王昌齡的但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山，李白的愿將腰下劍，直為斬樓蘭，都已經(jīng)超越了悲苦，俊爽豪邁，英氣勃發(fā)。
岑參的這首詩(shī)也是如此。起、承部分的塞外景物描寫(xiě)不可避免地會(huì )帶給讀者肅殺凄涼的印象，但在尾聯(lián)作者扭轉了這一情感流動(dòng)方向，強調此行的目的在于勤王，是有強烈的愛(ài)國熱忱作為理性支撐的。這里有必要對唐王朝經(jīng)營(yíng)西域作一個(gè)客觀(guān)的歷史評價(jià)。從史實(shí)來(lái)看，作為被周邊各民族公推為天可汗的大唐帝國，并沒(méi)有像同時(shí)代的其他強權一樣奴役西域各部族，在西域的軍事存在是為了維護中華先進(jìn)文明的影響力，也是為了維護東西方貿易之路暢通等唐帝國的核心利益。因此，岑參詩(shī)中的愛(ài)國情懷有著(zhù)道義上的正確出發(fā)點(diǎn)，犧牲個(gè)人利益去維護國家利益，也是不折不扣的正義之舉。
簡(jiǎn)析
《發(fā)臨洮將赴北庭留別》是唐代詩(shī)人岑參的作品。此詩(shī)為天寶十三年（754年）作者赴北庭途經(jīng)臨洮時(shí)所作。前三聯(lián)寫(xiě)景，尾聯(lián)點(diǎn)明主旨。全詩(shī)從聞?wù)f(shuō)落筆，極寫(xiě)通往輪臺之路的奇寒景象和邊地風(fēng)物，抒發(fā)了詩(shī)人不辭路途遙遠艱苦，盡力國事的高昂豪邁的思想感情。
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