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有關(guān)綠色經(jīng)濟的閱讀及答案
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綠色經(jīng)濟的閱讀及答案 1
綠色經(jīng)濟是一種新經(jīng)濟,它既是以知識為基礎的經(jīng)濟,又是人類(lèi)創(chuàng )造綠色財富的經(jīng)濟。從政治經(jīng)濟學(xué)的角度來(lái)看,綠色經(jīng)濟包括綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配、綠色消費。綠色經(jīng)濟以高科技為手段,一方面通過(guò)科技力量的巨大作用使高科技的綠色產(chǎn)品極大的占有市場(chǎng),成為經(jīng)濟生活中的主導部分,使廣大低收入者能夠買(mǎi)得起綠色產(chǎn)品,實(shí)現社會(huì )公平;另一方面,它又是在自然資源承載能力的范圍內,把技術(shù)進(jìn)步限定在有利于人類(lèi)、有利于人類(lèi)與大自然相互關(guān)系的軌道上,使社會(huì )生產(chǎn)、流通、分配、消費過(guò)程不損害環(huán)境與人類(lèi)健康,即按照人類(lèi)生活或生存的方式來(lái)求得人與自然之間的和諧。
綠色經(jīng)濟不僅包括生態(tài)文明和循環(huán)經(jīng)濟的內容,同時(shí)還追求以最小的資源耗費得到最大的經(jīng)濟效益,在綠色、健康的基礎上使自然資源和生態(tài)環(huán)境得到最大限度的可持續利用和保護,實(shí)現利潤的最大化。綠色經(jīng)濟以人為本,其主旨是服務(wù)于人的需要和發(fā)展,它兼顧了個(gè)人利益和社會(huì )利益、當代人利益和子孫后代的利益,是一種更高層次的人類(lèi)利己主義。經(jīng)濟持續發(fā)展的關(guān)鍵在于生態(tài)環(huán)境與資源的永久可利用性,而綠色經(jīng)濟始終強調經(jīng)濟發(fā)展的生態(tài)化,追求的不是簡(jiǎn)單重視自然資源的價(jià)值,而是從動(dòng)態(tài)上強調對生態(tài)環(huán)境和自然資源的永久可利用。
作為一種超越“唯生態(tài)主義”的經(jīng)濟,綠色經(jīng)濟不會(huì )單純地用保護環(huán)境和生物多樣性的眼光來(lái)看待經(jīng)濟的持續發(fā)展,更不會(huì )以犧牲經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )福利的改善來(lái)?yè)Q取生態(tài)環(huán)境的保護,而是希望通過(guò)人與自然的和諧發(fā)展,來(lái)更好地實(shí)現人類(lèi)自身的健康發(fā)展,綠色經(jīng)濟與循環(huán)經(jīng)濟不同,二者雖然在節約資源、減少污染、循環(huán)利用等方面有著(zhù)共同之處,但綠色經(jīng)濟是以科技手段來(lái)實(shí)現綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配等內容,在動(dòng)態(tài)中達到人與自然的和諧。雖然循環(huán)經(jīng)濟也強調“以人為本”,但是,循環(huán)經(jīng)濟最主要是通過(guò)對資源和環(huán)境的關(guān)注和改善來(lái)實(shí)現的',它并不具有綠色分配的內容——保證最低收入的人能夠購買(mǎi)和消費綠色產(chǎn)品,而綠色經(jīng)濟理論則在強調社會(huì )公平方面比循環(huán)經(jīng)濟的內容要豐富得多。
5.下列對“綠色經(jīng)濟”理解正確的一項是( C )
A.綠色經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵是如何利用高科技手段開(kāi)發(fā)自然資源。
B.綠色經(jīng)濟圍繞以最小資源耗費換取最大經(jīng)濟效益這一中心,使人與自然和諧。
C.綠色經(jīng)濟把技術(shù)進(jìn)步規范在一定的軌道上,這與實(shí)現經(jīng)濟效益最大化并不矛盾。
D.綠色經(jīng)濟的突出特征是節約資源、減少污染、保護生態(tài)環(huán)境。
。ù祟}考查篩選并整合文中信息的能力。由原文第一段最后一句和第二段開(kāi)頭一句可知選項C正確。其余三項均不符合原文意思。)
6.下列表述不符合本文意思的一項是( D )
A.“唯生態(tài)主義”為了保護自然資源和生態(tài)環(huán)境,可以犧牲經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )福利的改善。
B.綠色經(jīng)濟服務(wù)于人的需要和發(fā)展,并不反對個(gè)人利益,它體現的其實(shí)是一種高層次的人類(lèi)利己主義。
C.循環(huán)經(jīng)濟主要通過(guò)對資源和環(huán)境的關(guān)注,改善來(lái)實(shí)現以人為本的追求。
D.作為一種以知識為基礎且能創(chuàng )造綠色財富的新經(jīng)濟,綠色經(jīng)濟涵蓋并超越了“唯生態(tài)主義”和循環(huán)經(jīng)濟。
。ù祟}考查篩選并整合文中信息的能力。D項后半句話(huà)錯誤,從文章第二段的首句和第三段的首句可以得知,綠色經(jīng)濟涵蓋了循環(huán)經(jīng)濟,超越了“唯生態(tài)主義”。)
7.根據本文提供的信息,下列推斷不合理的一項是( C )
A.發(fā)展綠色經(jīng)濟意味著(zhù)即使是最低收入的人也能夠購買(mǎi)和消費綠色產(chǎn)品。
B.實(shí)現綠色生產(chǎn)、綠色流道、綠色分配、綠色消費,可求得人與自然之間的和諧。
C.綠色經(jīng)濟既可最大限度地利用自然資源,又可更好地實(shí)現個(gè)人利益,實(shí)現雙贏(yíng)。
D.綠色經(jīng)濟是一種較理想的經(jīng)濟形態(tài),在社會(huì )公平的內容方面比循環(huán)經(jīng)濟更全面。
。ù祟}考查根據文章內容進(jìn)行推斷的能力。從文章第二段可知,綠色經(jīng)濟追求自然資源最大限度的“可持續”利用,兼顧個(gè)人利益和社會(huì )利益。因此選項C的推斷不合理。)
綠色經(jīng)濟的閱讀及答案 2
綠色經(jīng)濟是一種新經(jīng)濟,它既是以知識為基礎的經(jīng)濟,又是人類(lèi)創(chuàng )造綠色財富的經(jīng)濟。從政治經(jīng)濟學(xué)的角度來(lái)看,綠色經(jīng)濟包括綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配、綠色消費。綠色經(jīng)濟以高科技為手段,一方面通過(guò)科技力量的巨大作用使高科技的綠色產(chǎn)品極大的占有市場(chǎng),成為經(jīng)濟生活中的主導部分,使廣大低收入者能夠買(mǎi)得起綠色產(chǎn)品,實(shí)現社會(huì )公平;另一方面,它又是在自然資源承載能力的范圍內,把技術(shù)進(jìn)步限定在有利于人類(lèi)、有利于人類(lèi)與大自然相互關(guān)系的軌道上,使社會(huì )生產(chǎn)、流通、分配、消費過(guò)程不損害環(huán)境與人類(lèi)健康,即按照人類(lèi)生活或生存的方式來(lái)求得人與自然之間的和諧。
綠色經(jīng)濟不僅包括生態(tài)文明和循環(huán)經(jīng)濟的內容,同時(shí)還追求以最小的資源耗費得到最大的經(jīng)濟效益,在綠色、健康的基礎上使自然資源和生態(tài)環(huán)境得到最大限度的可持續利用和保護,實(shí)現利潤的最大化。綠色經(jīng)濟以人為本,其主旨是服務(wù)于人的需要和發(fā)展,它兼顧了個(gè)人利益和社會(huì )利益、當代人利益和子孫后代的利益,是一種更高層次的人類(lèi)利己主義。經(jīng)濟持續發(fā)展的關(guān)鍵在于生態(tài)環(huán)境與資源的永久可利用性,而綠色經(jīng)濟始終強調經(jīng)濟發(fā)展的生態(tài)化,追求的不是簡(jiǎn)單重視自然資源的價(jià)值,而是從動(dòng)態(tài)上強調對生態(tài)環(huán)境和自然資源的`永久可利用。
作為一種超越“唯生態(tài)主義”的經(jīng)濟,綠色經(jīng)濟不會(huì )單純地用保護環(huán)境和生物多樣性的眼光來(lái)看待經(jīng)濟的持續發(fā)展,更不會(huì )以犧牲經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )福利的改善來(lái)?yè)Q取生態(tài)環(huán)境的保護,而是希望通過(guò)人與自然的和諧發(fā)展,來(lái)更好地實(shí)現人類(lèi)自身的健康發(fā)展,綠色經(jīng)濟與循環(huán)經(jīng)濟不同,二者雖然在節約資源、減少污染、循環(huán)利用等方面有著(zhù)共同之處,但綠色經(jīng)濟是以科技手段來(lái)實(shí)現綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配等內容,在動(dòng)態(tài)中達到人與自然的和諧。雖然循環(huán)經(jīng)濟也強調“以人為本”,但是,循環(huán)經(jīng)濟最主要是通過(guò)對資源和環(huán)境的關(guān)注和改善來(lái)實(shí)現的,它并不具有綠色分配的內容——保證最低收入的人能夠購買(mǎi)和消費綠色產(chǎn)品,而綠色經(jīng)濟理論則在強調社會(huì )公平方面比循環(huán)經(jīng)濟的內容要豐富得多。
閱讀題:
1、根據文章內容,下列對“綠色經(jīng)濟”理解不正確的一項是( )
A. 綠色經(jīng)濟既是以知識為基礎的經(jīng)濟,又是人類(lèi)創(chuàng )造綠色財富的經(jīng)濟,是一種新經(jīng)濟。
B. 綠色經(jīng)濟包括綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配、綠色消費,從政治經(jīng)濟學(xué)角度看有特定內涵。
C. 綠色經(jīng)濟以高科技為手段,一方面使高科技綠色產(chǎn)品成為經(jīng)濟生活主導,實(shí)現社會(huì )公平;另一方面在自然資源承載能力范圍內,使社會(huì )生產(chǎn)等過(guò)程不損害環(huán)境與人類(lèi)健康。
D. 綠色經(jīng)濟單純用保護環(huán)境和生物多樣性的眼光看待經(jīng)濟持續發(fā)展,以犧牲經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )福利改善換取生態(tài)環(huán)境保護。
2、下列關(guān)于綠色經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟異同點(diǎn)的表述,不符合原文意思的一項是( )
A. 綠色經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟在節約資源、減少污染、循環(huán)利用等方面有共同之處。
B. 綠色經(jīng)濟以科技手段實(shí)現綠色生產(chǎn)等,在動(dòng)態(tài)中達人與自然和諧;循環(huán)經(jīng)濟主要通過(guò)對資源和環(huán)境關(guān)注改善來(lái)實(shí)現。
C. 綠色經(jīng)濟追求以最小資源耗費得最大經(jīng)濟效益,實(shí)現利潤最大化;循環(huán)經(jīng)濟強調對生態(tài)環(huán)境和自然資源永久可利用。
D. 綠色經(jīng)濟理論在強調社會(huì )公平方面比循環(huán)經(jīng)濟內容豐富,循環(huán)經(jīng)濟不具有綠色分配內容。
3、根據原文內容,下列說(shuō)法不正確的一項是( )
A. 綠色經(jīng)濟追求自然資源和生態(tài)環(huán)境可持續利用和保護,以最小資源耗費得最大經(jīng)濟效益,在此基礎上實(shí)現利潤最大化。
B. 綠色經(jīng)濟以人為本,兼顧個(gè)人利益和社會(huì )利益、當代人利益和子孫后代利益,是更高層次的人類(lèi)利己主義。
C. 經(jīng)濟持續發(fā)展的關(guān)鍵在于生態(tài)環(huán)境與資源永久可利用性,綠色經(jīng)濟強調經(jīng)濟發(fā)展生態(tài)化,從動(dòng)態(tài)上強調對生態(tài)環(huán)境和自然資源永久可利用。
D. 綠色經(jīng)濟與循環(huán)經(jīng)濟不同,綠色經(jīng)濟希望通過(guò)人與自然和諧發(fā)展實(shí)現人類(lèi)自身健康發(fā)展,循環(huán)經(jīng)濟單純強調“以人為本”。
答案:
1、D
解析:D選項中“綠色經(jīng)濟單純用保護環(huán)境和生物多樣性的眼光看待經(jīng)濟持續發(fā)展,以犧牲經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )福利改善換取生態(tài)環(huán)境保護”說(shuō)法錯誤,原文是“綠色經(jīng)濟不會(huì )單純地用保護環(huán)境和生物多樣性的眼光來(lái)看待經(jīng)濟的持續發(fā)展,更不會(huì )以犧牲經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )福利的改善來(lái)?yè)Q取生態(tài)環(huán)境的保護”。
2、C
解析:C選項中“循環(huán)經(jīng)濟強調對生態(tài)環(huán)境和自然資源永久可利用”說(shuō)法錯誤,原文是“綠色經(jīng)濟始終強調經(jīng)濟發(fā)展的生態(tài)化,追求的不是簡(jiǎn)單重視自然資源的價(jià)值,而是從動(dòng)態(tài)上強調對生態(tài)環(huán)境和自然資源的永久可利用”,強調對生態(tài)環(huán)境和自然資源永久可利用的是綠色經(jīng)濟,不是循環(huán)經(jīng)濟。
3、D
解析:D選項中“循環(huán)經(jīng)濟單純強調‘以人為本’”說(shuō)法錯誤,原文是“雖然循環(huán)經(jīng)濟也強調‘以人為本’”,并非單純強調“以人為本”。
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