《伏爾泰：抗爭與幽默并存》現代文閱讀及答案

　　伏爾泰：抗爭與幽默并存

　�、俜鼱柼┦欠▏�最偉大的哲學(xué)家、作家之一，被視為反暴政、殘酷的英勇戰士。有人形容他說(shuō)，伏爾泰的名字享譽(yù)世界，總會(huì )引起生動(dòng)的反應。也有人認為，在一個(gè)官僚、工程師和生產(chǎn)者的世界里，他是一位必不可少的哲學(xué)家。伏爾泰說(shuō)：人類(lèi)最寶貴的財富是希望，它減輕了生命的負擔。

　�、谠缭趯W(xué)生時(shí)代，伏爾泰就形成一種富有反抗精神的氣質(zhì)。有一次，他和一位同學(xué)進(jìn)行辯論，爭得臉紅脖子粗時(shí)伸手一指說(shuō)：走開(kāi)，否則我就打發(fā)你到冥王爺那兒去取暖。同學(xué)挑逗說(shuō)：為什么不去地獄？那兒挺暖和的!伏爾泰詼諧地說(shuō)：誰(shuí)知道是不是真有地獄呢!普魯士國王弗里德利赫二世仰慕伏爾秦的才學(xué)和名望，邀請他到宮廷做事。伏爾泰希望得到普魯士國王的支持推行改革，欣然應允赴任。但很快他就發(fā)現，弗里德利赫二世治國的專(zhuān)橫和荒唐同歷史上的暴君毫無(wú)二致。盡管?chē)�王對他禮遇有加，可他還是不愿意繼續為他所用。就在這個(gè)時(shí)候，柏林科學(xué)院院長(cháng)莫倍督依出版了一部荒謬絕倫的著(zhù)作，主張建立一座城市，只許人們講拉丁語(yǔ)；在地面挖一個(gè)窟窿，直通到地球的核心；將樹(shù)脂涂抹在病人身上，借以防止其喪失生命力，如此等等。伏爾泰挺身而出寫(xiě)了一篇文章，對這些奇談怪論進(jìn)行了犀利的抨擊和嘲諷，因此觸怒了普魯士國王。國王的親信到伏爾泰的門(mén)前，燒掉那篇檄文表示抗議。伏爾泰借坡下驢，把鑰匙和勛章退回國王，毫不猶豫地離開(kāi)了王宮。

　�、鄯鼱柼┦怯哪�大師。有一次，伏爾泰想要出門(mén)，開(kāi)口吩咐仆人說(shuō)：儒塞夫，去把我的鞋拿。儒塞夫趕緊取鞋子，伏爾泰見(jiàn)鞋上沾滿(mǎn)泥土，就責怪說(shuō)：早上你怎么忘了擦擦它。儒塞夫滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：先生，我看用不著(zhù)。走這條破土路，兩個(gè)小時(shí)以后，您的鞋不又像現在一樣臟了嗎？伏爾泰穿好鞋，沒(méi)說(shuō)什么就走出家門(mén)。儒塞夫見(jiàn)食櫥上著(zhù)鎖，就追出喊了一聲：先生慢走，給我鑰匙!伏爾泰反問(wèn)道：鑰匙？儒塞夫點(diǎn)頭表示：對，食櫥上的鑰匙。我還要吃午飯呢!伏爾泰奚落說(shuō)：我的伙計，吃什么午飯呢？?jì)蓚�(gè)小時(shí)以后，你不也將和現在一樣餓嗎？伏爾泰跟朋友聊天，將一位作家大加贊揚一番。朋友當即告訴他說(shuō)：聽(tīng)到您這樣慷慨地贊揚此人，我感到很遺憾。要知道就是這位先生，老在背后說(shuō)您的不是。伏爾泰付之一笑說(shuō)：這樣看，我們兩個(gè)人都說(shuō)錯了。伏爾泰成為文化名人，他的觀(guān)點(diǎn)在社會(huì )上引起廣泛共鳴。伏爾泰看不慣攝政王奧爾良的放蕩，出言諷刺了幾句，結果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底獄，蒙受了近一年的牢獄之災。

　�、芊鼱柼�84歲結束在國外的流亡生活，返回闊別多年的故鄉。大哲學(xué)家歸的消息一經(jīng)傳開(kāi)，前拜訪(fǎng)他的人絡(luò )繹不絕，一天竟有上百位。有一個(gè)外地讀者仰慕伏爾泰的大名，給他寫(xiě)了一封長(cháng)信。接到伏爾泰的回信后，這位讀者深感榮幸，從此不間斷地與大師有書(shū)信往。伏爾泰沒(méi)有閑工夫應酬，回信了斷說(shuō)：讀者閣下，我已經(jīng)死了。孰料那位讀者仍不死心，沒(méi)過(guò)幾天又有書(shū)信寄云：謹呈偉大的伏爾泰先生于九泉之下。大思想家不得已，只好再次回信表示：望眼欲穿，請您快。伏爾泰對咖啡情有獨鐘，到了上癮離不開(kāi)的程度。一位朋友關(guān)心他的健康，好心奉勸說(shuō)：別再喝這種飲料了。這是一種慢性毒藥，你是在慢性自殺!伏爾泰瀟灑一笑說(shuō)：你說(shuō)得一點(diǎn)不錯。我想它一定是慢性的，不然為啥我已經(jīng)喝了65年還沒(méi)有死掉呢？

　�、莘鼱柼┮簧�與專(zhuān)制和宗教偏見(jiàn)為敵，無(wú)論處境多么艱難他都堅信信仰自由和言論自由。臨終前他拒領(lǐng)圣餐，不搞臨終儀式，也不發(fā)表信仰聲明。一位牧師前為他祈禱，傾聽(tīng)他最后的懺悔。伏爾泰毫不客氣地質(zhì)問(wèn)：牧師先生，是誰(shuí)叫你的？牧師自信地回答說(shuō)：伏爾泰先生，我是受上帝的差遣，特為你做臨終祈禱的。伏爾泰毫不客氣地說(shuō)：請拿出你的證件，讓我檢驗一下，以防有人假冒!看到床邊的燈光忽明忽暗，他發(fā)出疑問(wèn)：怎么，靈前的燭火已經(jīng)點(diǎn)燃了？話(huà)音剛落，他就與世長(cháng)辭了。

　�。ㄟx自高景軒《伏爾泰：大師的幽默人生》）

　�。�1）下列對傳記有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）（ ）（ ）

　　A．人類(lèi)最寶貴的財富是希望，它減輕了生命的負擔，其中希望可以理解為理想追求，負擔可以指精神和物質(zhì)上的壓力。

　　B．伏爾泰被逐出巴黎。又被投入巴士底獄，是由于他成為文化名人、其觀(guān)點(diǎn)在社會(huì )上引起廣泛共鳴，并出言諷刺了攝政王奧爾良。

　　C．那位仰慕伏爾泰的讀者給伏爾泰寄信說(shuō)謹呈偉大的伏爾泰先生于九泉之下，表示即使伏爾泰去世了，他也要寫(xiě)信表達情感。

　　D．伏爾泰臨終前問(wèn)怎么，靈前的燭火已經(jīng)點(diǎn)燃了，這是伏爾泰奚落有人盼他早死，因為只有人死后，他靈前的燭火才會(huì )點(diǎn)燃。

　　E．本文選取伏爾泰生活中的幾件事，有詳有略，寫(xiě)出了一個(gè)具有反抗精神和幽默風(fēng)格的伏爾泰，這其中語(yǔ)言描寫(xiě)起到了關(guān)鍵作用。

　�。�2）從文章的第二段（早在學(xué)生時(shí)代離開(kāi)了王宮）看，伏爾泰的反抗精神表現在哪些方面？請簡(jiǎn)要概括。（6分）

　�。�3）列舉三件表現伏爾泰幽默的事并加以分析，說(shuō)明這些幽默分別表現了伏爾泰對人對事等方面的什么樣的態(tài)度。（6分）

　�。�4）作者以抗爭與幽默并存為題，你認為在伏爾泰身上，抗爭與幽默兩者關(guān)聯(lián)密切嗎？請談?wù)勀愕目捶�。�?分）

　　參考答案：

　　11.（5分）（1）答E得3分，答A得2分，答B得1分，答C和D不得分。

　　試題分析：回答本題，可將各選項文字同文本相關(guān)內容比照，以確定正誤。題中B項，伏爾泰的被逐出巴黎，又被投入巴士底獄，直接的原因是他看不慣攝政王奧爾良的放蕩，出言諷刺了幾句，這與他成為文化名人、其觀(guān)點(diǎn)在社會(huì )上引起廣泛共鳴也許有聯(lián)系，但不能把它作為入獄的直接原因。C項理解不恰當，讀者寫(xiě)這句話(huà)也是以幽默的方式和伏爾泰開(kāi)玩笑，這從上下文可以看出。D項，伏爾泰的話(huà)是以幽默的方式和臨終前在他身邊的人開(kāi)玩笑，并非是奚落誰(shuí)。

　�。�2）（6分）從文章的第二段（早在學(xué)生時(shí)代離開(kāi)了王宮）看，伏爾泰的反抗精神表現在哪些方面？請簡(jiǎn)要概括。

　�、俦憩F在對傳統迷信說(shuō)法的反抗上，他以誰(shuí)知道是不是真有地獄，對有地獄這一傳統說(shuō)法發(fā)出了疑問(wèn)；②表現在對國王的反抗上，當他看到邀請他到宮廷做事的普魯士國王是個(gè)暴君時(shí)，便不愿意為他所用；③敢于對當時(shí)的柏林科學(xué)院院長(cháng)提出挑戰，對他的奇談怪論進(jìn)行犀利地抨擊與嘲諷，因此不怕觸怒國王，并自動(dòng)離開(kāi)王宮。（一點(diǎn)2分，意思對即可。） 試題分析：回答此題，應抓住伏爾泰的反抗精神一語(yǔ)在文本第二段中帥選相關(guān)信息。比如伏爾泰對傳統迷信說(shuō)法的反抗，他對有地獄這一傳統說(shuō)法發(fā)出疑問(wèn)；比如伏爾泰對國王的反抗，當他看到普魯士國王是個(gè)暴君時(shí)，便不愿意為他所用；比如伏爾泰敢于對當時(shí)的柏林科學(xué)院院長(cháng)提出挑戰，對他的奇談怪論進(jìn)行犀利地抨擊與嘲諷，不怕觸怒國王自動(dòng)離開(kāi)王宮等。

　�。�3）列舉三件表現伏爾泰幽默的事并加以分析，說(shuō)明這些幽默表現了伏爾泰怎樣的態(tài)度。

　�。�6分）①伏爾泰對仆人儒塞夫的幽默，表現了他對做事不得體的仆人不直言指斥，而是以幽默的態(tài)度引導、令其思考的態(tài)度；②對于那位背后說(shuō)他不是的大作家，伏爾泰用一句幽默的話(huà)表明，他對批評自己的人有一種不以為意的坦然胸懷；③對臨終時(shí)前為他祈禱的牧師，伏爾泰以幽默的話(huà)對他進(jìn)行譏刺，表現了伏爾泰堅信自己信仰的態(tài)度。（一點(diǎn)2分，選其他的事，對處事態(tài)度分析恰當即可）

　　試題分析：回答此題，幽默一詞是關(guān)鍵，列舉了幽默事例后，還應對此事例所表現的伏爾泰的態(tài)度進(jìn)行分析。文本中寫(xiě)了伏爾泰對仆人儒塞夫的幽默，這表現了他對仆人不直言指斥而是以幽默的態(tài)度引導、令其思考的態(tài)度；還寫(xiě)了伏爾泰對于那位大作家所說(shuō)的幽默的話(huà)，這表明他對批評自己的人有一種不以為意的坦然胸懷；還寫(xiě)了伏爾泰對前為他祈禱的牧師的幽默的話(huà)，這表現了伏爾泰堅信自己信仰的態(tài)度。

　�。�4）作者以抗爭與幽默并存為題，你認為在伏爾泰身上，抗爭與幽默兩者關(guān)聯(lián)密切嗎？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　�。�8分）【觀(guān)點(diǎn)一】在伏爾泰身上，抗爭與幽默兩者有著(zhù)密切的關(guān)系。①抗爭表現了伏爾泰作為一個(gè)反暴政，反宗教偏見(jiàn)，堅持信仰自由和言論自由的斗士的一種精神，而幽默則是這種大無(wú)畏精神下處事的一種表達方式；②幽默作為伏爾泰處事的一種表達風(fēng)格，使他的反抗精神的表達也獨具特色。比如他對地獄、對牧師的不相信等就是以幽默的語(yǔ)言表達出的�！居^(guān)點(diǎn)二】在伏爾泰身上，抗爭與幽默兩者沒(méi)有什么密切的關(guān)系。①抗爭表現的是伏爾泰在反暴政、反宗教偏見(jiàn)，堅信信仰自由和言論自由上的一種精神，而幽默則只是的一種表達習慣的體現；②幽默作為伏爾泰處事的一種表達方式，是隨時(shí)隨地體現在他的生活中的，這里既有對仆人的、對崇拜他的人的，也有對反對他的人和他反對的人的，多數情況下與他的反抗精神并沒(méi)有什么必然的關(guān)聯(lián)。（觀(guān)點(diǎn)明確，給2分；理由充分，給6分。）

　　試題分析：這是一道開(kāi)放性探究試題，答案并不唯一，可采取認為有聯(lián)系或認為沒(méi)有聯(lián)系這兩種態(tài)度，但都應該觀(guān)點(diǎn)鮮明，言之有理，持之有據。若認為有聯(lián)系，可從抗爭表現了伏爾泰的一種精神，而幽默則是一種表達方式的角度分析；還要從幽默作為伏爾泰處事的一種風(fēng)格，使他的反抗精神的表達也獨具特色這個(gè)角度分析。若認為沒(méi)有什么密切的關(guān)系，可從抗爭表現的是伏爾泰的一種精神，而幽默則只是的一種表達習慣的體現的角度分析；還要從幽默作為伏爾泰處事的一種表達方式，多數情況下與他的反抗精神并沒(méi)有什么必然的關(guān)聯(lián)的角度分析。

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