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任光祿竹溪記中學(xué)文言文閱讀題與答案
閱讀下面文言文，完成6~9題。
余嘗游于京師侯家富人之園，見(jiàn)其所蓄，自絕徼①海外奇花石無(wú)所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園，必購求海外奇花石，或千錢(qián)買(mǎi)一石、百錢(qián)買(mǎi)一花，不自惜，然有竹據其間，或芟而去焉。曰：毋以是占我花石地。而京師人茍可致一竹，輒不惜數千錢(qián)。然才遇霜雪，又槁以死。以其難致而又多槁死，則人益貴之。而江南人甚或笑之曰：京師人乃寶吾之所薪。嗚呼！奇花石，誠為京師與江南人所貴，然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見(jiàn)竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者，是將不勝笑也。以此觀(guān)之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光祿②任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中，而間謂余曰：吾不能與有力者爭池亭花石之勝，獨此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿(mǎn)園，亦足適也。因自謂竹溪主人，甥其為我記之。余以謂君豈真不能與有力者爭，而漫然取諸其土之所有者？無(wú)乃獨有所深好于竹，而不欲以告人歟？君生長(cháng)于紛華而能不溺乎其中，裘馬、僮奴、歌舞，凡諸富人所酣嗜，一切斥去，尤挺挺不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹，必有自得焉。而舉凡萬(wàn)物可喜可玩，固有不能間也歟？然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣。
�。ㄈ〔挠诿鳌ぬ祈樦度喂獾撝裣洝罚┳⑨�?zhuān)孩籴瑁╦iào）：邊界。②光祿：官名。
6．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項是
A．或千錢(qián)買(mǎi)一石 或：有人
B．然窮其所生之地 窮：追究
C．吾不能與有力者爭池亭花石之勝 勝：超過(guò)
D．尤挺挺不妄與人交 妄：隨便
7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是
A． ①吾江南人斬竹而薪之 ②而不欲以告人歟
B． ①則人益貴之 ②則絕徼海外之人視之
C． ①誠為京師與江南人所貴 ②甥其為我記之
D． ①君生長(cháng)于紛華而能不溺乎其中 ②此其于竹，必有自得焉
8．下列對文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項是
A．京師人乃寶吾之所薪
國都的人于是把我們的木柴當做寶貝一般
B．吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南
我料想它們與竹子在江南（一樣）也沒(méi)有什么不同
C．凜然有偃蹇孤特之氣
令人敬畏有高傲不同一般的氣節
D．竹固可以不出江南而取貴也哉
竹子本可以不離開(kāi)江南就獲得人們的尊重啊
9．下列的理解和分析，不符合文意的一項是
A．本文是作者受任君之托為竹溪寫(xiě)的一篇記。記是中國古代的一種文體。
B．文章起筆寫(xiě)國都的人和江南的人對竹子的喜好和厭惡，一好一惡，對照鮮明。
C．任君自稱(chēng)為竹溪主人，與東晉陶淵明愛(ài)菊、北宋周敦頤愛(ài)蓮，意趣情懷相似。
D．任君不與江南的侯家富豪攀比池亭花石，正是因為他喜愛(ài)竹子正直孤高的品質(zhì)。
10.文中說(shuō)世之好丑，亦何常之有乎，意思是說(shuō)世上的美丑（好惡），也哪里有固定不變的（標準）呢。請結合當下的社會(huì )生活或讀過(guò)的文學(xué)作品談?wù)勛约簩@一句子的領(lǐng)悟。（10分）
參考答案：
6．C．美好
7．B．連詞，那么（A．順承連詞，就 / 轉折連詞，卻; C．介詞，表被動(dòng)，被 / 替，給; D.介詞,在 / 對于）
8．A（國都的人竟把我們當柴燒的竹子當做珍寶）
9．B（厭惡應為輕視）
10．（10分）（略）
【參考譯文】
我曾經(jīng)游覽過(guò)國都世宦富貴人家的花園，看見(jiàn)那里積聚的東西，從極遠的邊地（到）海外的奇異的花卉石頭沒(méi)有不能得到的，然而不能得到的只有竹子。我們江南人砍伐竹子把它當柴燒。江南人修建花園，一定購買(mǎi)尋求海外的奇花異石，有人用千錢(qián)買(mǎi)一塊石頭，有人用百錢(qián)買(mǎi)一棵花，（并）不吝惜，然而如有竹子占據在當中，有人就將它鋤除并拋棄它。說(shuō)：不要讓它占了我種花置石的地方。但國都的人如果能覓到一竿竹子，就不惜（花費）數千錢(qián)（來(lái)購買(mǎi)）。然而一遇到下霜降雪，（竹子）又干枯而死。由于它難以尋覓而且又多（易）枯死，人們就更加珍愛(ài)它�？墒墙系娜松踔磷I笑他們說(shuō)：國都的人竟把我們當柴燒的竹子當做珍寶。唉！奇花異石，確實(shí)被國都的人與江南的人所珍愛(ài)，然而追究它們的原產(chǎn)地，那么邊地和海外的人看待奇花異石，我料想它們與竹子在江南（一樣）也沒(méi)有什么不同。而邊地海外，也許是一向不出產(chǎn)竹子的地方，然而假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比國都的人更加珍愛(ài)和看重它，這種情況（恐怕）是笑不完的。由這些看來(lái)，世上的美丑（好惡），也哪里有固定不變的（標準）呢？
我的舅舅光祿大夫任君在荊溪的邊上修建了一個(gè)花園，到處種植竹子，不種其它的花木。竹林間造了一座小樓，（他）有空就與客人在那里吟詩(shī)嘯歌，偶然對我說(shuō)：我不能與有勢力的人比池亭花石的美好，單獨在這里取本地本來(lái)就有的東西，可以不花費勞力而使滿(mǎn)園蒼翠蔥蘢，也完全可以（使自己）滿(mǎn)足。因此自稱(chēng)是竹溪主人，請外甥替我記述一下。我認為任君哪里是真的不能與有勢力者攀比，而隨意取其當地所有？恐怕還是對竹子獨有的特殊愛(ài)好，而不愿意把它告訴別人吧？任君生活在富貴繁華中卻能不沉溺在其中，衣飾車(chē)馬、僮仆、歌舞，凡是那些富貴人家沉湎嗜好的，一切摒斥而去，尤其是方正剛直不隨意與人交往，令人敬畏有高傲（而）不同一般的氣節，這正是任君對于竹子一定有自己心得的地方。但是萬(wàn)物中只要人們喜愛(ài)的某種東西，哪有什么辦法可以阻止他對于那種東西的追求呢？既然這樣那么即使竹子不是這里的土地上所有，任君也將竭盡自己的力量得到它，然后心里才高興。任君的力量雖然使他能盡量尋覓奇花異石，但是他的愛(ài)好本不在此啊。唉！竹子本可以不離開(kāi)江南就獲得人們的尊重�。。▽Υ耍┪抑匦掠辛烁惺�。
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