文言是中國文化的根 閱讀答案

　�、傥难允侵袊�文化的根。自甲骨文起，三千年間，凡中國歷史、文化、文學(xué)、政治、軍事、醫卜、農業(yè)、算學(xué)等所有重要典籍均為文言。文言是打開(kāi)這個(gè)寶藏的鑰匙。身為中國人，不懂文言，很難真正了解自己的歷史文化，也很難做到“鑒古知今”。

　�、� 我們的前人留下了大量的文學(xué)經(jīng)典，如《離騷》《出師表》《陋室銘》《蘭亭集序》《桃花源記》……這些用文言撰寫(xiě)的經(jīng)典之作像一條永不枯竭的河流，滋養了世世代代的中國人。這些經(jīng)典與其他典籍一起化為文化基因融入炎黃子孫的血脈里，形成中華民族特有的思維方式、審美方式和情感表達方式。

　�、墼�經(jīng)有人說(shuō)，文言難懂難學(xué)，不夠大眾化�？墒�，人類(lèi)是一種具有高級精神活動(dòng)的動(dòng)物，需要有一座精神殿堂，而在這座殿堂里，需要用一種更深沉、更莊嚴、更典雅、更具儀式感的語(yǔ)言來(lái)表達。文言文，以及用文言文所撰寫(xiě)的賦、表、記、銘、傳、碑、祭文、對聯(lián)等，便是這種需求的具體體現。

　�、� 今天，我們生活在一個(gè)圖像時(shí)代。眾所皆知，圖像是平面的，它讓我們直接面對所謂的實(shí)際存在，而語(yǔ)言的抽象性卻提供了無(wú)限的想象空間。比之白話(huà)的直白和淺露，文言的高度凝練及其特有的含蓄、蘊藉，具有無(wú)窮的“言外之意”和“韻外之致”，為讀者提供了巨大的再創(chuàng )造的語(yǔ)言空間，其品讀過(guò)程本身就是想象力的展開(kāi)與激活。并且，文言所特有的節奏和音韻，即在表達上所造成的一唱三嘆、回環(huán)婉轉、起伏跌宕、抑揚頓挫等等，使它具有白話(huà)所無(wú)法比擬的語(yǔ)言張力。晚年在臺灣的于右任先生曾寫(xiě)下《望大陸》一詩(shī)----

　　葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。

　　葬我于高山之上兮，望我故鄉;故鄉不可見(jiàn)兮，永不能忘。

　　天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。

　�、莘叛酃沤裰型�，抒發(fā)思鄉之情的詩(shī)文千千萬(wàn)。唯有用古老的文言，才能唱出如此回腸蕩氣、觸動(dòng)炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。

　�、廾鎸θ绱私^唱，某些對文言持有偏見(jiàn)的人應當要深刻地反思：時(shí)下國人語(yǔ)言之粗鄙低俗，整體文化教養之令人失望，是否與文言傳統的斷裂有某種關(guān)系?

　　(選自2015年5月15日《 中國青年報 》，有刪改)

　　1.第①段中加點(diǎn)的“這個(gè)寶藏”指代什么?“這個(gè)寶藏”對中華民族產(chǎn)生了什么影響?(4分)

　　2.比之圖像，語(yǔ)言的優(yōu)勢在哪里?比之白話(huà)，文言具有哪兩個(gè)特點(diǎn)?(6分)

　　優(yōu)勢：

　　特點(diǎn)：

　　3. 在作者看來(lái),劃線(xiàn)句“文言難懂難學(xué)，不夠大眾化”的觀(guān)點(diǎn)，導致了怎樣的結果?(3分)

　　參考答案：

　　1.(4分)中國古代所有重要典籍。(2分) 形成中華民族特有的思維方式、審美方式和情感表達方式。(或“滋養了世世代代的中國人”)(2分)

　　2.(6分)語(yǔ)言的抽象性為讀者提供了無(wú)限的想象空間。(2分) ①高度凝練、含蓄、蘊藉(或“具有無(wú)窮的‘言外之意’和‘韻外之致’”)(2分) ②特有的節奏和音韻，具有白話(huà)無(wú)法比擬的語(yǔ)言張力。(2分)

　　3.(3分)國人語(yǔ)言粗鄙低俗，整體文化教養令人失望，文言傳統斷裂。(答兩句得3分答一句只得2分)

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