培根談讀書(shū)閱讀及答案

　　談讀書(shū)

　　培根

　　讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(cháng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀(guān)統籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無(wú)當。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，惟明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數則需咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天資聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類(lèi)。如智力不集中，可令讀數學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。

　　1．給文段劃分層次，并概括每層的大意。

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　　2．作者論述了讀書(shū)的重要，為什么又說(shuō)“不可盡信書(shū)上所言”？

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　　3．文章開(kāi)頭畫(huà)線(xiàn)的句子用了什么修辭方法，有什么作用？

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　　4．第二處畫(huà)線(xiàn)的句子用了什么論證方法？用自己的話(huà)概括出這句的論點(diǎn)來(lái)。

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　　參考答案：

　　1．第一層，從開(kāi)頭到“全憑觀(guān)察得之”，闡述讀書(shū)的正確目的；

　　第二層，從“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”，闡述讀書(shū)的方法。

　　第三層，從“讀史使人明智”到結尾，闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。

　　2．書(shū)上的內容，也許對，也許錯；對讀者來(lái)說(shuō)也許有用，也許無(wú)用。不加分析，全盤(pán)吸收，效果不會(huì )好。（意思對即可。）

　　3．排比；這樣寫(xiě)，句子整齊，造成一種氣勢，有力的證明了論點(diǎn)。（意思對即可）

　　4．比喻論證。人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補。（意思對即可）

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