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關(guān)于中華文明的歷史啟示的語(yǔ)文現代文閱讀題及答案
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，我們都不可避免地會(huì )接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。一份好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于中華文明的歷史啟示的語(yǔ)文現代文閱讀題及答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華文明的歷史啟示的語(yǔ)文現代文閱讀題及答案 1
中華文明的歷史啟示（節選）
袁行霈
�、僦腥A文明的歷史啟示之一，就是選擇包容。
�、诎�，是中華文明固有的思想。早在《尚書(shū)》中就有這樣的話(huà)：“有容，德乃大” （《周書(shū)·君陳》）。意思是有所包容，所成就的功德才能巨大�！独献印芬舱f(shuō)：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久�！币馑际牵河兴�，就能臻于“公”，進(jìn)而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。這些雖然都是針對統治者而言的，但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強的文明，中國人常用“海納百川”來(lái)形容一個(gè)人的氣度胸襟，這四個(gè)字也可以用來(lái)形容中華文明的品格。
�、墼絹�(lái)越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長(cháng)江流域。越來(lái)越多的考古資料又證明，除了黃河流域和長(cháng)江流域，還有許多文化遺存散布在全國各地。
中華文明的組成，既包括定居于黃河、長(cháng)江流域，較早以農耕為主要生活來(lái)源的華夏民族創(chuàng )造的文明，也包括若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數民族創(chuàng )造的文明。中華文明的演進(jìn)過(guò)程，是多種文明因素的整合。
整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周?chē)鷶U散，周?chē)蚝诵内呁�，核心與周?chē)ハ嘌a充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數民族，都為中華文明作出了重要的貢獻。
例如：我們引為驕傲的山西應縣木塔那樣精美的建筑，便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開(kāi)辟了我國南北海運航線(xiàn)；滿(mǎn)族所建立的清朝，出現了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁(yè)。
�、芪覀冞�可以以戰國和唐代為例進(jìn)一步說(shuō)明中華文明的包容性。戰國時(shí)代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽(yáng)家等不同的學(xué)說(shuō)和流派多元共存，自由爭辯，這已是人所共知的事實(shí)。我想強調的是，中華文明的包容性不只體現在統治者的包容性上，也體現在整個(gè)社會(huì )的包容性上。
孔子有弟子三千，“楊朱、墨翟之言盈天下”（《孟子·滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，這說(shuō)明社會(huì )的包容度很大。
包容，也是唐代文明鼎盛的一個(gè)重要標志，這表現在許多方面，例如儒、釋、道三家并用；政府機構中各民族的人才都有施展才華的機會(huì )，以科舉考試選拔人才的制度，使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途；文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，等等。
僅以政府的將軍為例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數民族。而日本的阿倍仲麻呂（晁衡）、新羅的崔致遠都曾遠離故國在唐朝任職。
�、葜腥A文明的歷史告訴我們：文明的發(fā)展需要包容，“山不厭高，海不厭深”，唯包容才能百川匯海，唯包容才能不斷壯大。
�。ü澾x自2011年《新華文摘》，有改動(dòng)）
1.下列關(guān)于原文第二、三兩段內容的表述，不正確的一項是（ ）
A.《尚書(shū)》中的`“有容，徳乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告誡統治者要以“海納百川”的胸襟來(lái)統治天下。
B.中華文明是一種包容性很強的文明，我們可以用“海納百川”四個(gè)字來(lái)形容中華文明的品格。
C.中華文明的整合模式具備以華夏文明為核心，核心向周?chē)鷶U散，周?chē)蚝诵内呁�，核心與周?chē)ハ嘌a充、互相吸收、互相融合的特點(diǎn)。
D.中華文明的演進(jìn)過(guò)程，是多種文明因素的整合。若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數民族創(chuàng )造的文明融入華夏民族創(chuàng )造的文明后,就逐漸消亡了。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A.除定居于黃河、長(cháng)江流域，較早以農耕為主要生活來(lái)源的華夏民族創(chuàng )造的文明外，若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數民族創(chuàng )造的文明，也是中華文明的組成部分。
B.我國漢族以外的少數民族，也為中華文明作出了重要的貢獻。如：山西應縣木塔便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開(kāi)辟了我國南北海運航線(xiàn)。
C.我國社會(huì )的包容性最早可以追溯到戰國時(shí)期，因為戰國時(shí)代出現了儒家、墨家、道家等不同學(xué)說(shuō)和流派多元共存、自由爭辯的局面。
D.越來(lái)越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長(cháng)江流域；中華文明的許多文化遺存除了散布在黃河流域和長(cháng)江流域外，還散布在全國各地。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A.孔子有弟子三千，同時(shí)“楊朱、墨翟之言盈天下”，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使當時(shí)社會(huì )的包容度很大。
B.為了選拔更多的人才，唐朝統治者比較注重通過(guò)科舉考試使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途、建立功業(yè)。
C.唐朝政府機構中各民族的人才都有施展才華的機會(huì )，唐朝政府的軍隊中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少數民族的人做了將軍。
D.唐代儒、釋、道三家并用，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，說(shuō)明唐朝文明的包容性在思想、藝術(shù)等很多領(lǐng)域中都有所體現。例如，在唐代詩(shī)歌中就可見(jiàn)一斑。
答案：
1.D
2.C
3.A 答案解析： 1.試題分析：D.( “就逐漸消亡了”文中無(wú)根據)
2.試題分析：C.（“最早……追溯”時(shí)間推斷有誤）
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“理解文中重要句子的含意”的能力，能力層級為B級。
3.試題分析：A.（“致使……”強加因果）
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“歸納內容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力，能力層級為C級。
中華文明的歷史啟示的語(yǔ)文現代文閱讀題及答案 2
袁行霈
�、僦腥A文明的歷史啟示之一，就是選擇包容。
�、诎�，是中華文明固有的思想。早在《尚書(shū)》中就有這樣的話(huà)：有容，德乃大。(《周書(shū)君陳》)意思是有所包容，所成就的功德才能巨大�！独献印芬舱f(shuō)：容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。意思是：有所包容，就能臻于公，進(jìn)而臻于王，臻于天，臻于道，臻于久。這些雖然都是針對統治者而言的，但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強的文明，中國人常用海納百川來(lái)形容一個(gè)人的氣度胸襟，這四個(gè)字也可以用來(lái)形容中華文明的品格。
�、墼絹�(lái)越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長(cháng)江流域。越來(lái)越多的考古資料又證明，除了黃河流域和長(cháng)江流域，還有許多文化遺存散布在全國各地。中華文明的組成，既包括定居于黃河、長(cháng)江流域，較早以農耕為主要生活來(lái)源的華夏民族創(chuàng )造的文明，也包括若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數民族創(chuàng )造的文明。中華文明的演進(jìn)過(guò)程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周?chē)鷶U散，周?chē)蚝诵内呁�，核心與周?chē)ハ嘌a充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數民族，都為中華文明作出了重要的貢獻。例如：我們引為驕傲的山西應縣木塔那樣精美的建筑，便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開(kāi)辟了我國南北海運航線(xiàn)；滿(mǎn)族所建立的清朝，出現了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁(yè)。
�、芪覀冞�可以以戰國和唐代為例進(jìn)一步說(shuō)明中華文明的包容性。戰國時(shí)代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽(yáng)家等不同的學(xué)說(shuō)和流派多元共存，自由爭辯，這已是人所共知的事實(shí)。我想強調的是，中華文明的包客性不只體現在統治者的包容性上，也體現在整個(gè)社會(huì )的包容性上�？鬃佑械茏尤�，楊朱、墨翟之言盈天下(《孟子滕文公章句下》)，其他各家也各有自己的信徒或同道，這說(shuō)明社會(huì )的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一個(gè)重要標志，這表現在許多方面，例如儒、釋、道三家并用；政府機構中各民族的人才都有施展才華的機會(huì )，以科舉考試選拔人才的制度，使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，等等。僅以政府的將軍為例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數民族。而日本的阿倍仲麻呂(晁衡)、新羅的崔致遠都曾遠離故國在唐朝任職。
�、葜腥A文明的歷史告訴我們；文明的發(fā)展需要包客，山不厭高，海不厭深，唯包容才能百川匯海，唯包容才能不斷壯大。
1.下列關(guān)于原文第二、三兩段內容的表述，正確的一項是
A.《尚書(shū)》中的有容，德乃大，《老子》中的容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久這些話(huà)表明古代統治者以海納百川的胸襟來(lái)統治天下。
B.中華文明是一種包容性很強的文明，因此，我們可以用海納百川四個(gè)字來(lái)形容中華文明的品格。
C.多種文明因素的整合模式具備以中華文明為核心，核心向周?chē)鷶U散，周?chē)蚝诵内呁�，核心與周?chē)ハ嘌a充、互相吸收、互相融合的特點(diǎn)。
D.中華文明的演進(jìn)過(guò)程，是多種文明因素的`整合。若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數民族創(chuàng )造的文明融入華夏民族創(chuàng )造的文明后，就逐漸消亡了。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.除定居于黃河、長(cháng)江流域，較早以農耕為主要生活來(lái)源的華夏民族創(chuàng )造的文明外，若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數民族創(chuàng )造的文明，也是中華文明的組成部分。
B.我國漢族以外的少數民族，也為中華文明作出了重要的貢獻。如：山西應縣木塔便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開(kāi)辟了我國南北海運航線(xiàn)。
C.我國社會(huì )的包容性最早可以追溯到戰國時(shí)期，因為戰國時(shí)代出現了儒家、墨家、道家等不同學(xué)說(shuō)和流派多元共存、自由爭辯的局面。
D.越來(lái)越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)樣地，不只是黃河流域，還包括長(cháng)江流域；中華文明的許多文化遺存除了散布在黃河流域和長(cháng)江流域外，還散布在全國各地。
3.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是
A.孔子有弟子三千，同時(shí)楊朱、墨翟之言盈天下，而且其他各家也各有自己的信徒或同道，致使當時(shí)社會(huì )的包容度很大。
B.為了選拔更多的人才，唐朝統治者比較注重通過(guò)科舉考試使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途、建立功業(yè)。這是唐代文明鼎盛的重要標志。
C.唐朝政府的軍隊中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少數民族的人做了將軍，說(shuō)明唐朝統治者很注意吸收不同民族的人進(jìn)入政府機構。
D.唐代儒、釋、道三家并用，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，說(shuō)明唐朝文明的包容性在思想、藝術(shù)等很多領(lǐng)域中都有所體現。例如，在唐代詩(shī)歌中就可見(jiàn)一斑。
參考答案
1.B
2.C
3.D
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