97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

辛棄疾的代表作及賞析

時(shí)間:2023-07-19 15:26:22 詩(shī)琳 辛棄疾 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

辛棄疾的代表作及賞析

  辛棄疾一生以恢復為志,以功業(yè)自許,寫(xiě)過(guò)非常多且非常出名的詩(shī)詞,本文就來(lái)分享一篇辛棄疾代表作及賞析,希望對大家能有所幫助!

辛棄疾的代表作及賞析

  辛棄疾的代表作及賞析 1

  陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些。

  平崗細草鳴黃犢,斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

  山遠近,路橫斜,青旗沽酒有人家。

  城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花。

  【鑒賞】

  這首寫(xiě)農村風(fēng)光的詞,看上去好象是隨意下筆,但細細體會(huì ),便感覺(jué)情味盎然,意蘊深厚。上闋頭二句在描寫(xiě)桑樹(shù)抽芽、蠶卵開(kāi)始孵化時(shí),用了一個(gè)“破”字非常傳神地寫(xiě)出了桑葉在春風(fēng)的催動(dòng)下,逐漸萌發(fā)、膨脹,終于撐破了原來(lái)包在桑芽上的透明薄膜!捌啤弊植粌H有動(dòng)態(tài) ,而且似乎能讓人感到桑芽萌發(fā)的力量和速度。第三句“平崗細草鳴黃犢”“平崗細草”和“黃犢”是相互關(guān)聯(lián)的,黃犢在牛欄里關(guān)了一冬,當放牧在平坡上時(shí)被乍見(jiàn)春草,歡快無(wú)比!傍Q”雖寫(xiě)聲音,但可以讓人想見(jiàn)黃犢吃草時(shí)的悠閑,神態(tài)。第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說(shuō)會(huì )構成一片衰颯景象,但由于用了一個(gè)動(dòng)詞“點(diǎn)”字,卻使情調發(fā)生了變化!包c(diǎn)”狀烏鴉或飛或棲,有如一團 墨點(diǎn),這是確切的寫(xiě)實(shí),早春的寒林沒(méi)有樹(shù)葉,所以黑色的烏鴉,在林中歷歷可見(jiàn),故曰“點(diǎn)”這不得不使人想到馬致遠《天凈沙》的警句“枯藤老樹(shù)昏鴉”。兩相比較,給人的感受很不相同,馬致遠是在低沉地哀吟,而作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫(huà)。

  詞的上闋主要是寫(xiě)近處的自然風(fēng)光,下闋則將鏡頭拉遠,進(jìn)而涉及人事!吧竭h近,路橫斜”,一筆就將視線(xiàn)拉開(kāi)了,在山區這種路成為村落與村落之間聯(lián)系的紐帶,也成為與外面世界聯(lián)系的橋梁,生活在山間的人們,時(shí)常覺(jué)得那路會(huì )給他們帶來(lái)新的東西,所以詞人對眼前蜿蜒于山間的路有一種特殊的感情!扒嗥旃辆朴腥思摇,橫斜的路,去向不止一處,但詞人的注意力卻集中在有青旗標志的酒家上。山村酒店,這是很有特色的一處地方風(fēng)景。詞人在一首《丑奴兒近》中就寫(xiě)過(guò):“青旗賣(mài)酒,山那畔別有人家。只消山水光中,無(wú)事過(guò)這一夏!敝粚(xiě)出酒家青旗,意思便不言而喻了,一個(gè)“有”字透露出詞人欣喜的心情。

  眼前的農村美景使他悟出了一種道理,在結尾兩句中翻出了新意:“城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花!蹦巧⒁(jiàn)在田野溪邊的.薺萊花,繁密而又顯眼,像天上的群星,一朵接一朵地迎著(zhù)風(fēng)雨開(kāi)放,生命力是那樣頑強,好像春天是屬于它們的“相反城中的桃李則憂(yōu)風(fēng)愁雨,春意闌珊。這兩句,上句宕開(kāi),借”城中桃李“憔悴傷殘的景象為下句作襯,雖只點(diǎn)桃李而可以使人自然聯(lián)想到城中的人事;末句則收歸眼前現境,”在“字穩重而有力,顯然帶有強調的意味。

  這首詞通過(guò)寫(xiě)景和抒情,表達了作者在罷官鄉居期間對農村生活的欣賞流連和對城市上層社會(huì )的鄙棄,并由此把詞的思想意義向縱深方向拓展。薺菜花的花瓣碎小,顏色也不鮮艷,只有濃郁的香味,在城市人眼里,一般是算不上什么花的,作者卻偏偏熱情地贊美,除此之外,引起作者注意并捕捉到的,還有桑芽、幼蠶、細草、黃犢等等,多半是新鮮的、富有生命力的事物。這些,連同那出現在畫(huà)面上的山村茅店的酒旗,都體現了一種健康的審美觀(guān)。詞中關(guān)于“城中桃李”和“溪頭薺菜花”的對比,還含有對生活的哲理性的思考,薺菜花不怕風(fēng)雨,占有春光 ,在它身上仿佛體現了一種人格精神。聯(lián)系作者篇首的目注“代人賦”,當時(shí)很可能是朋輩中有人為作者罷官后的生活擔憂(yōu),因而詞人便風(fēng)趣地以代友人填詞的方式回答對方,一方面借薺菜花的形象自我寫(xiě)照,一方面又隱隱流露出自己不做愁風(fēng)雨的城中桃李,而做堅強的薺菜花,以此與友人共勉。這首詞把深刻的思想乃至哲理,與新鮮生動(dòng)的藝術(shù)形象有機地結合起來(lái),給人多方面的啟迪。

  詞與詩(shī)在語(yǔ)言運用上是有差別的。這首詞大部分用了對句,并且很注意動(dòng)詞的運用和某些副詞、介詞的搭配,詞的上闋“破”、“鳴”、“點(diǎn)”以及下闋。

  辛棄疾的代表作及賞析 2

  柳邊飛鞚,露濕征衣重。

  宿鷺窺沙孤影動(dòng),應有魚(yú)蝦入夢(mèng)。

  一川明月疏星,浣紗人影娉婷。

  笑背行人歸去,門(mén)前稚子啼聲。

  【鑒賞】

  博山在江西永耒縣西二十里,山中有清奇的泉石、蒼翠的林谷,還有雨巖、博山寺等名勝古跡,是一處絕佳的風(fēng)景地。作者閑居上饒時(shí),曾多次去此山游覽,并寫(xiě)了多首膾炙人口的汜游詞。這首描寫(xiě)沿途夜景的《清平樂(lè )》即是其中的一首。本詞的篇幅雖然很短,但是意境清新,語(yǔ)言淡樸,別有一番幽情奇趣,因此具有很高的審美價(jià)值。

  上闋頭二句描寫(xiě)在山道中夜行的情景:驅馬從柳樹(shù)旁邊疾馳而過(guò),柳枝上的露水拂落在行人身上,衣衫就沾濕變重了。這里既表現出山道上柳密露濃,景色優(yōu)美;也表現出行人心情舒暢,雖覺(jué)衣衫濕重,但游興仍然很高。

  三、四句描寫(xiě)在行經(jīng)河灘旁邊時(shí),看到的一幅饒有幽趣的畫(huà)面:一只白鷺棲宿在沙灘上,不時(shí)地瞇著(zhù)眼睛向沙面窺視,它映在沙上的身影也輕輕搖晃,準是在夢(mèng)中見(jiàn)到魚(yú)蝦了吧!看到宿鷺目瞇影動(dòng),便斷定它正在做夢(mèng),又因鷺鳥(niǎo)以魚(yú)蝦為食,進(jìn)而斷定它夢(mèng)見(jiàn)了魚(yú)蝦,雖是想象之辭,但又合情合理。詞人既能極細致的觀(guān)察又能極深微的體會(huì ),因而寫(xiě)的是如此生動(dòng)、多趣。

  下闋頭二句描寫(xiě)在行經(jīng)溪流附近的村莊時(shí)看到的一幅更富有詩(shī)意的畫(huà)面:夜深人靜,溪山沐浴在疏星明月的清光中;年輕的婦女在溪邊浣紗,在月光的照耀下,她那美麗輕盈的身影映在水中和沙上。詞人使用的語(yǔ)句極其簡(jiǎn)淡,卻能把環(huán)境和人物寫(xiě)得清雅秀潔,風(fēng)韻悠然。

  結尾二句又在前邊的畫(huà)面上繪出了新的情采:寧靜的村舍門(mén)前忽然響起孩子的哭聲,正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕,路上遇見(jiàn)陌生的行人,只羞怯地低頭一笑,隨即背轉身匆匆離去,這真實(shí)而自然的描繪,不但給畫(huà)面增添了濃厚的生活情味,而且生動(dòng)地表現了山村婦女淳樸溫 良的心性和略帶幾分羞澀的天真。

  總觀(guān)此詞,全篇都是寫(xiě)景,無(wú)一句抒情,但又處處融情于景中,寄意言外。從描寫(xiě)月光柳露的文字中,可以感知作者對清新淡雅的自然風(fēng)光的喜愛(ài);從描寫(xiě)浣紗婦女的文字中,可以感知作者對淳厚樸實(shí)的民情風(fēng)俗的贊賞。況周頤說(shuō):“詞有淡遠取神,只描取景物,而神致自在言外,此為高手”(《惠風(fēng)詞話(huà)續編》卷一)。詞人正是這樣的高手。

  在風(fēng)景和人物的.具體描寫(xiě)上,此詞也具有動(dòng)靜結合、形神兼備的妙處。柳密露濃原是靜景,但詞人卻借露濕征衣的動(dòng)象來(lái)表現,比直寫(xiě)其靜態(tài)美更覺(jué)真實(shí)多采。沙灘宿鷺亦在靜中,但詞人卻寫(xiě)其睡中之動(dòng)態(tài) ,并寫(xiě)其夢(mèng)中之幻影,使讀者不僅可見(jiàn)其形動(dòng),而且可感其神動(dòng),因而別生奇趣。篇末寫(xiě)浣紗婦女亦能遺貌取神,用“笑背見(jiàn)人歸去”的動(dòng)態(tài) 美,表現婦女溫 良淳樸的情性美,真是栩栩如生,呼之可出。

  此詞在結構上的特點(diǎn)是外以詞人的行程為次序,內以詞人的情感為核心。一切景觀(guān)都從詞人眼中看出,心中映出詞人從沿途所見(jiàn)的眾多景觀(guān)中選取自己感受最深的幾個(gè)片斷,略加點(diǎn)染,繪成了一幅情采俱勝的溪山夜景長(cháng)卷,表現出一種清幽淡遠而又生機蓬勃的意境,使人讀之宛若身隨詞人夜行,目睹諸種景觀(guān),而獲得“俯拾即得,不取諸鄰。俱道適往,著(zhù)手成春。如逢花開(kāi),如瞻歲新”(司空圖《詩(shī)品·自然》)的特殊美感。因此,前后景觀(guān)雖異,但結構卻是完整的。

  辛棄疾的代表作及賞析 3

  檢校山園,書(shū)所見(jiàn)

  連云松竹,萬(wàn)事從今足。

  拄杖東家分社肉,白酒床 頭初熟。

  西風(fēng)梨棗山園,兒童偷把長(cháng)竿。

  莫遣旁人驚去,老夫靜處閑看。

  【鑒賞】

  南宋孝宗淳熙八年(1181)冬十一月,四十八歲的,辛棄疾由江西安撫使改任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事,但隨即又因臺臣王藺的彈劾,被免掉了職務(wù),作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過(guò)退隱的生活。作者不僅沒(méi)有因被迫閑居而苦惱,反倒有擺脫官場(chǎng)紛擾的愉悅。因此,在閑居期間,他創(chuàng )作了大量贊美帶湖風(fēng)光、歌唱村居生活的詞篇。這首詞便是其中之一。題目中的“山園”,就是他的帶湖居第。

  洪邁的《稼軒記》說(shuō),這里“其縱千有二百三十尺,其衡八百有三十尺”,“既筑室百楹,才占地什四。乃荒左偏以立圃,稻田決決,居然衍十弓”!肮蕬{高作屋下臨之,是為稼軒”。整個(gè)莊園,廊廡曲折,花木扶疏。亭臺有植杖亭、集山樓、婆娑堂、信步亭、滌硯渚……陳亮的《與辛幼安殿撰書(shū)》則說(shuō),“作室甚宏麗”,朱熹曾“潛入去看,以為耳目所未睹”!皺z!,是查核的意思。

  上闋寫(xiě)閑居帶湖的滿(mǎn)足!斑B云松竹,萬(wàn)事從今足!鄙暇鋵(xiě)景,說(shuō)山園的松竹高大,和天上的白云相連,飽含著(zhù)贊賞之情,使人想到的'是林木蔥籠,環(huán)境清幽,準確地把握住了隱居的特色。如果舍此而去描繪樓臺亭閣的宏麗,那就不足以顯示是隱居了,而會(huì )變?yōu)橛顾椎母患椅痰淖钥。下句抒情,表現與世無(wú)爭的知足思想。這一思想,無(wú)疑是來(lái)自老子的!独献印芬粫(shū)中,即從正面教誨人說(shuō)“知足者富”,“知足不辱”,又從反面告誡人說(shuō)“禍莫大于不知足”。作者這一思想,雖然是消極的,但是比那些勾心斗角、貪得無(wú)厭之徒的骯臟意識卻高尚得多。這兩句領(lǐng)起全篇,確定了全篇的基調。

  “拄杖東家分社肉,白酒床 頭初熟”,從一個(gè)側面來(lái)寫(xiě)生活上的“足”。上句說(shuō)同鄰里的關(guān)系融洽,共同分享歡樂(lè )!爸粽取,表明年老。估計詞人這時(shí),已是年過(guò)半百!胺稚缛狻,是當時(shí)仍存的古風(fēng),每當春社日和秋社日,四鄰相聚,屠宰牲口以祭社神,然后分享祭社神的肉。據下文,這里所說(shuō)的應是秋社分肉。下句說(shuō)山園富有!鞍拙啤贝酥柑飯@家釀!按 ”,指釀酒的糟床 !俺跏臁,謂白酒剛剛釀成。李白《南陵敘別》有句云:“白酒初熟山中歸,黃雞啄麥秋正肥!比绱苏f(shuō)富有,意近夸而不俗。因為飲酒是高人雅士的嗜好,所以新分到了社肉,又恰逢白酒剛剛釀成,豈不正好愜意地一醉方休嗎?讀了這兩句,不禁使人想起王駕的《社日》:“鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸!

  下闋“書(shū)所見(jiàn)”,表現閑適的心情!拔黠L(fēng)犁棗山園,兒童偷把長(cháng)竿!苯濉拔黠L(fēng)”點(diǎn)明時(shí)間是在秋天!袄鐥椛綀@”,展現出莊園內的犁樹(shù)和棗樹(shù)上果實(shí)累累的景象,透露出詞人對豐收的喜悅之情!皟和蛋验L(cháng)竿”,是詞人所見(jiàn)的一個(gè)場(chǎng)面,甚似特寫(xiě)鏡頭:一群兒童,正手握長(cháng)長(cháng)的竹竿在偷著(zhù)撲打犁、棗!巴怠弊謽O有趣味,使人仿佛看到了這群饞嘴的兒童,一邊撲打著(zhù)犁、棗,一邊東張西望地提防隨時(shí)準備拔腿逃跑。

  “莫遣旁人驚去,老夫靜處閑看!狈从吃~人對偷犁、棗的兒童們的保護、欣賞的態(tài)度。這兩句很容易使人聯(lián)想到杜甫《又呈吳郎》的“堂前撲棗任西鄰,無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此,只緣恐懼轉須親”,都是對撲打者采取保護的、關(guān)心的態(tài)度,不讓他人干擾。然而兩者卻又有不同:杜甫是推已及人,出于對這“無(wú)食無(wú)兒一婦人”的同情。作者是在“萬(wàn)事人今足”的心態(tài)下,覺(jué)得這群頑皮的兒童有趣,要留著(zhù)“老夫靜處閑看”;杜甫表現出的是一顆善良的“仁”心,語(yǔ)言深沉,作者表現出的是一片萬(wàn)事足后的“閑”情,筆調輕快。

  陸游鄉居時(shí)曾說(shuō)“身閑詩(shī)簡(jiǎn)淡”。作者的這首詞,也是因“身閑”而“”簡(jiǎn)淡“的。它通篇無(wú)奇字,無(wú)麗句,不用典故,不雕琢,如同家常語(yǔ)一樣,而將主人公形象的神情活靈活現地表現出來(lái),實(shí)在耐人尋味,這也正是它”簡(jiǎn)淡“的妙處。

  辛棄疾的代表作及賞析 4

  東風(fēng)夜放花千樹(shù)。

  更吹落,星如雨。

  寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。

  鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉,一夜 魚(yú)龍舞。

  蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。

  眾里尋 他千百度,——驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

  【鑒賞】

  古代詞人寫(xiě)上元燈節的詞,不計其數,辛棄疾的這一首,卻沒(méi)有人認為可有可無(wú),因此也可以稱(chēng)作是豪杰了。然而究其實(shí)際,上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外,并無(wú)什么獨特之處。作者把火樹(shù)寫(xiě)成與固定的燈彩,把“星雨”寫(xiě)成流動(dòng)的煙火。若說(shuō)好,就好在想象:東風(fēng)還未催開(kāi)百花,卻先吹放了元宵節的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花,而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火,先沖上云霄,而后自空中而落,好似隕星雨。然后寫(xiě)車(chē)馬、鼓樂(lè )、燈月交 輝的人間仙境——“玉壺”,寫(xiě)那民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲,極為繁華熱鬧,令人目不暇接。其間的“寶”也,“雕”也“鳳”也,“玉”也,種種麗字,只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境,大概那境界本非筆墨所能傳寫(xiě),幸虧還有這些美好的字眼,聊為助意而已。

  上闋,專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。作者先從頭上寫(xiě)起:這些游女們,一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟,戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳,這些盛裝的游女們,行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑,在她們走后,只有衣香還在暗中飄散。這些麗者,都非作者意中關(guān)切之人,在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓,已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了!鋈,眼睛一亮,在那一角殘燈旁邊,分明看見(jiàn)了,是她!是她!沒(méi)有錯,她原來(lái)在這冷落的地方,還未歸去,似有所待!發(fā)現那人的一瞬間,是人生精神的凝結和升華,是悲喜莫名的感激銘篆,詞人竟有如此本領(lǐng),竟把它變成了筆痕墨影,永志弗滅!—讀到末幅煞拍,才恍然大悟:那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交 織成的元夕歡騰,那下闋的惹人眼花繚亂的.一隊隊的麗人群女,原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設,而且,倘若無(wú)此人,那一切又有什么意義與趣味呢!

  此詞原不可講,一講便成畫(huà)蛇,破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫(huà)蛇既成,還須添足:學(xué)文者莫忘留意,上闋臨末,已出“一夜 ”二字,這是何故?蓋早已為尋他千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意,所以到了下闋而出“燈火闌珊”,方才前后呼應,筆墨之細,文心之苦,至矣盡矣?蓢@世之評者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”,“豪放”,好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流,豈不是貽誤學(xué)人嗎?

  王靜安《人間詞話(huà)》曾舉此詞,以為人之成大事業(yè)者,必皆經(jīng)歷三個(gè)境界,而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事,與文學(xué)賞析并無(wú)交 涉,王先生早已先自表明,吾人在此無(wú)勞糾葛。

  從詞調來(lái)講,《青玉案》十分別致,它原是雙調,上下闋相同,只是上闋第二句變成三字一斷的疊句,跌宕生姿。下闋則無(wú)此斷疊,一片三個(gè)七字排句,可排比,可變幻,隨詞人的心意,但排句之勢是一氣呵成的,單單等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。

  辛棄疾的代表作及賞析 5

  直節堂堂,看夾道冠纓拱立。

  漸翠谷、群仙東下,珮環(huán)聲急。

  誰(shuí)信天峰飛墮地,傍湖千丈開(kāi)青壁。

  是當年、玉斧削方壺,無(wú)人誤。

  山木潤,瑯玕濕。

  秋露下,瓊珠滴。

  向危亭橫跨,玉淵澄碧。

  醉舞且搖鸞鳳影,浩歌莫遣魚(yú)龍泣。

  恨此中、風(fēng)物本吾家,今為客。

  【鑒賞】

  作者在南歸之后、隱居帶湖之前,曾三度在臨安做官,但時(shí)間都很短。乾道六年(1170)夏五月,作者三十一歲時(shí),受命任司農寺主簿,乾道七年春山知滁州。這段時(shí)間是三次中較長(cháng)的一次,本詞可能就是這次在杭州作的。

  冷泉亭在杭州靈隱寺前的飛來(lái)峰下,為唐剌史元所建。白居易《冷泉亭記》說(shuō):“東南山水,余杭郡為最;就郡言,靈隱寺為尤;由寺觀(guān),冷泉亭為甲。亭在山下水中央,寺西南隅,高不倍尋,廣不累丈,而撮奇得要,地搜勝概,物無(wú)遁形!彼坏拷`隱寺和飛來(lái)峰,而且就近登山,還有三天竺、韜光寺、北高峰諸名勝。詞的上闋寫(xiě)冷泉亭附近的山林和冰來(lái)峰;下闋寫(xiě)游亭的活動(dòng)及所感。

  上闋自上而下,從附近的山林和流泉曲澗寫(xiě)起。

  “直節堂堂,看夾道冠纓拱立!闭f(shuō)山路兩旁,整齊排列的高大的樹(shù)木,象戴冠垂纓的官吏,氣概堂堂地夾道拱立。這在修辭上是擬人手法;在句法上是形容句置在主句之前!爸惫澨锰谩,形容“拱立”的樹(shù)木高大挺拔,倒戟而出,形成突兀雄偉的氣勢,并寄托了作者的志趣;第二句綰合上句,并形容樹(shù)木枝葉的茂盛垂拂!皾u翠谷、群仙東下,珮環(huán)聲急!闭f(shuō)兩旁翠綠谿谷的流泉,漸次流下,聲音琤琤琮琮,象神仙衣上的環(huán)珮叮噹作響一樣。其意本于柳宗元《至小丘西小石潭記》:“隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán)!边@也是擬人的寫(xiě)法。上一層以列隊官吏擬路旁樹(shù)木,有氣勢,但讀者不易領(lǐng)會(huì ),稍嫌晦澀;這一層比擬,由粗入細,形象自然、優(yōu)美,比較容易理解!靶猎~才氣橫溢,常不擇粗細”,信手拈來(lái),但都能靈活驅使,此處便是一個(gè)典型的例子。下面四句,集中寫(xiě)飛來(lái)峰,由“誰(shuí)信”二字直領(lǐng)到底。飛來(lái)峰并不高,但是形勢奇矯如靈鷲《淳祐臨安志》引晏殊《輿地記》說(shuō):“晉咸和元年,西天僧慧理登茲山,嘆曰:”此是中天竺國靈鷲山之小嶺,不知何年飛來(lái)。佛在世日,多為仙靈所隱,今此亦復爾耶?‘因掛錫造靈隱寺,號為飛來(lái)峰!皫r有矯龍、奔象、伏虎、驚猿等名稱(chēng),是因為遠看有高峻之感!碧旆屣w墮地“,狀飛來(lái):”傍湖“,指在西湖之濱:”千丈“,狀高:”青壁“指山峰,承”天峰墮地“:”開(kāi)“承”飛“字!闭l(shuí)信“二句描寫(xiě)飛來(lái)峰,氣勢雄偉,但和起兩句比較,則辭意細密,峭而不粗!笔钱斈、玉斧削方壺,無(wú)人識!坝窀褐赶扇说纳窀;方壺,《列子。湯問(wèn)》所寫(xiě)的海上五個(gè)神山之一。句中意思是:飛來(lái)峰象是仙人用”玉斧“削成的神山一樣,可惜時(shí)間一久,滄桑變幻,現在已無(wú)人能認識它”當年“的來(lái)歷和面貌,以補充解釋、描寫(xiě)飛來(lái)峰作結,調子轉為舒和。

  下闋“山木潤,瑯玕濕。秋露下,瓊珠滴”,寫(xiě)亭邊的木石,槴\,美石;瓊珠,即秋露。因秋露結成瓊珠般的水點(diǎn)下滴,所以木石都呈濕潤。這四句形式平列,但前后有因果關(guān)系!跋蛭MM跨,玉淵澄碧!鄙暇鋵(xiě)游亭,下句寫(xiě)冷泉秋天流水澄清如碧玉。

  以上幾句,調子承上闋的歇拍,仍然舒和!白砦枨覔u鸞鳳影,浩歌莫遣魚(yú)龍泣。轉寫(xiě)自己游亭活動(dòng),觸動(dòng)豪情和身世,調子又轉為豪邁激昂!薄白砦琛本鋵(xiě)豪情,“鸞鳳”自喻,“浩歌”句寫(xiě)感慨,“魚(yú)龍”因泉水而聯(lián)想!昂薮酥、風(fēng)物本呈家,今為客!睘槭裁醋砦柽會(huì )發(fā)出悲痛的“浩歌”,怕歌聲會(huì )使“魚(yú)龍”感泣呢?這二句正可說(shuō)明其內在的,復雜的原因。作者的家鄉在歷城(今濟南),是山東的“家家泉水,戶(hù)戶(hù)垂楊”的勝地,原有著(zhù)名的七十二泉,其中也有叫冷泉的;那里大明湖、趵突泉附近有許多著(zhù)名的`亭子,如歷下亭、水香亭、水西亭、觀(guān)瀾亭等,也有可觀(guān)的美景“風(fēng)物本吾家”,即謂冷泉亭周?chē)拔,有和作者家鄉相似的地方。為什么又會(huì )因此而產(chǎn)生“恨”呢?原因是作者南歸之后,北方失地未能收復,不但素愿難酬,而且永難再回故鄉。只能長(cháng)期在南方作客,郁郁不得志,因而觸景懷舊,便有了無(wú)限傷感。要想排遣這種傷感,只能通過(guò)醉中的歌舞,但事實(shí)上是排遣不了的。話(huà)說(shuō)得平淡、含蓄,“恨”卻是很深沉的。

  這個(gè)“恨”,不僅是關(guān)系個(gè)人思鄉之“恨”,而且是關(guān)系整個(gè)國家、民族命運之“恨”,自然會(huì )引起讀者強烈的同情。這首詞由西湖景物觸動(dòng)作者的思鄉之情聯(lián)想到國家民族的悲哀,表達含蓄悲憤深廣;寫(xiě)景形容逼肖,而開(kāi)闔自然。它并非是作者刻意經(jīng)營(yíng)的,但是能見(jiàn)出作者詞作的風(fēng)格特點(diǎn)和功力。

  辛棄疾的代表作及賞析 6

  家住江 南,又過(guò)了、清明寒食。

  花徑里、一番風(fēng)雨,一番狼藉。

  紅粉暗隨流水去,園林漸覺(jué)清陰密。

  算年年、落盡刺桐花,寒無(wú)力。

  庭院靜,空相憶。

  無(wú)說(shuō)處,閑愁極。

  怕流鶯乳燕,得知消息。

  盡素如今何處也,綠云依舊無(wú)蹤跡。

  謾教人、羞去上層樓,平蕪碧。

  【鑒賞】

  稼軒詞素以豪放聞名,但也不乏有含蓄蘊藉近可于婉約的篇章。蓋大作家,非只有一副筆墨,他們可據內容的不同、表達的需要,倚聲填詞,更迭變換,猶若繪事“六法”的所謂“隨類(lèi)傅彩”。按詞譜,《滿(mǎn)江紅》用仄韻,且多穿插三字短句,故其音調繁促起伏,宜于表達慷慨激昂的感情,豪放詞人也樂(lè )于采用,岳武穆“怒發(fā)沖冠”一闋可作楷模標本。然而此前,賀方回已用此調填寫(xiě)了以“傷春曲”為題的詞,抒發(fā)深婉紆曲之情,但是承其傳統者,則是辛稼軒。

  此詞,抒寫(xiě)傷春恨別的“閑愁”,屬于宋詞中最常見(jiàn)的內容:上闋重在寫(xiě)景,下闋重在抒情,也是長(cháng)調最常用的章法。既屬常見(jiàn)常用、那么易陷于窠臼,但是仔細體味該詞,既不落俗套,又有新特點(diǎn),委婉,但不綿軟;細膩,但不平板。作到這一步,全賴(lài)骨力。具體地說(shuō)每句之中,皆有其“骨”,骨者,是含義深厚、分量沉重,足以引人注目的字面;由骨而生“力”,就足以撐住各句,振起全篇,“家住江 南,又過(guò)了、清明寒食”,此句中,“江南”二字為骨。此二字與題目聯(lián)系起來(lái),則可引發(fā)讀者豐富的.聯(lián)想:江 南早春,風(fēng)光綺麗,千里鶯啼,紅綠相映,水村山郭,風(fēng)展酒旗,及至暮春三月,花開(kāi)樹(shù)生,草長(cháng)鶯飛。引發(fā)繁衍之外,“骨”的另一作用,乃顯示其“力”,由“花徑里、一番風(fēng)雨,一番狼藉”可見(jiàn)。此句中“狼藉”二字為其骨。由此二字,讀者仿佛感受到一股猛烈狂暴的力量。與之相比,孟浩然所謂“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”,顯得平易,李清照所謂“知否,知否,應是綠肥紅瘦”,只覺(jué)婉轉,而此處“狼藉”二字富有的骨力清晰可見(jiàn)“紅粉暗隨流水去,園株漸覺(jué)清陰密”,其骨在“暗隨”與“漸覺(jué)”二處。此二處,“骨”又顯示其勁韌之性,實(shí)作“筋”用。作者將“綠肥紅瘦”的景象,鋪衍為十四字聯(lián)語(yǔ),去陳言,立新意,故特意在其轉折連接之處,用心著(zhù)力,角勝前賢!鞍惦S”,未察知也:“漸覺(jué)”,已然也。通過(guò)人的認識過(guò)程表示時(shí)序節令的推移,可謂獨運匠心!八隳昴辍

  以下數語(yǔ),拈出刺桐一花,以作補充,變泛論為實(shí)說(shuō)!昂疅o(wú)力”三字,頗為生新惹目,自是“骨”之所在。寒,謂花朵瘦弱。故無(wú)力附枝,只得隨風(fēng)飄落,不而清陰綠葉之盛壯,若得以耀威于枝頭。寒花與密葉之比較,亦可使人聯(lián)想倘能結合作者的處境、心緒而謂其隱含君子失意與小人得勢之喻,似非無(wú)稽。就章法而論,此處隱含的比喻,則是由上闋寫(xiě)景轉入下闋抒情的過(guò)渡,唯其含而能隱,故尤耐人尋味。

  下闋,假托不能與所思美人相見(jiàn)而抒寫(xiě)內心的愁苦!巴ピ红o,空相憶。無(wú)說(shuō)處,閑愁極”四個(gè)短句,只為點(diǎn)出“閑愁”二字,閑愁,是宋詞中最常見(jiàn)的字眼,而其含義亦最不確定,乃是一個(gè)“模糊性概念”。詞人往往將極其深重的感受,不易名狀、難以言傳的愁緒,籠統謂之閑愁。讀者欲探究其具體含義,使其“模糊性”變得清晰,則必須結合歷史背景、作者生平以及其他的有關(guān)資料進(jìn)行考察,差不多就能作出合乎情理的推斷。作者此詞中所謂的閑愁,當是由于自己不為南宋朝廷重用,復國壯志無(wú)從施展,且受投降派的忌恨排擠,進(jìn)而而產(chǎn)生的政治失意。以此推衍而下,“怕流鶯乳燕,得知消息”,則痛恨奸侫之蜚語(yǔ)流言、落井下石之意!氨M素”、“綠云”一聯(lián),以美人為象征,表達了對理想的渴望與追求。然而,信息不來(lái),蹤跡全無(wú),希冀僅存一線(xiàn),愁腸依然百結,而“謾教人、羞去上層樓,平蕪碧”的結尾,也就順理成章了“謾”字是語(yǔ)氣副詞,表義甚是靈活,此處與“渾”字近,猶言“簡(jiǎn)直”、“真個(gè)”!捌绞彵獭,可與歐陽(yáng)修的詞句“平蕪盡處是春山,行人更在春山外”參看,意謂即便上得高樓,舉目遙望,所見(jiàn)的恐怕已是滿(mǎn)川青草了。稼軒《摸魚(yú)兒》有“天涯芳草無(wú)歸路”之句,亦可參觀(guān),意謂歸路已為平蕪所阻斷,最終不能與意中人相見(jiàn)了。

  比興寄托,乃風(fēng)騷之傳統,宋人填詞,也多是繼承這種傳統,該詞就是如此。而詞人命筆,每托其意于若即若離之間,致使作品帶有“模糊性”的特點(diǎn)。

  此種模糊性,非但無(wú)損于詩(shī)歌的藝術(shù)性,有時(shí)且成為構成詩(shī)歌藝術(shù)魅力的因素,越是模糊、不確定,越能引人求索耐人尋味。此種貌似奇怪的現象,正是詩(shī)歌藝術(shù)的一大特點(diǎn)。就讀者之求索而言,倘能得其大略,即當適可而止;思之過(guò)深,求之過(guò)實(shí),每字每句都不肯放過(guò),則會(huì )認定處處皆有埋藏,又難免要捕風(fēng)捉影,牽強附會(huì )。

  辛棄疾的代表作及賞析 7

  寶釵分,桃葉渡,煙柳暗南浦。

  怕上層樓,十日九 風(fēng)雨。

  斷腸片片飛紅,都無(wú)人管,更誰(shuí)勸啼鶯聲?

  鬢邊覷。

  試把花卜心期,才簪又重數。

  羅帳燈昏,哽咽夢(mèng)中語(yǔ):是他春帶愁來(lái),春歸何處?

  卻不解帶將愁去。

  【鑒賞】

  清陳廷焯說(shuō):“稼軒最不工綺語(yǔ)!保ā栋子挲S詞話(huà)》卷一)此說(shuō)不確。這首《祝英臺近。晚春》抒發(fā)了閨中少婦 惜春懷人的纏綿 悱惻之情,寫(xiě)得詞麗情柔,嫵媚風(fēng)流 ,卻是與作者縱橫郁勃的豪放風(fēng)格迥然不同的。

  上闋頭三句巧妙地化用了前人的詩(shī)意,追憶與戀人送別時(shí)的眷眷深情!皩氣O分”,前人以分釵作為分別留贈的信物:“桃葉渡”,指送別之地:“煙柳暗南浦”,渲染了暮春時(shí)節送別,埠頭煙柳迷濛之景。三句中連用了三個(gè)有關(guān)送別的典故,最后融會(huì )成一幅情致纏綿 的離別圖景,烘托出作者凄苦悵惘的心境。自從與親人分袂之后,遭遇了橫雨狂風(fēng),亂紅離披,為此怕上層樓,不忍心再目睹那場(chǎng)景。傷心春去,片片落紅亂飛,都無(wú)人管束得住,用一個(gè)“都”字對“無(wú)人”作了強調。江 南三月,群鶯亂飛,人們感到鶯啼預示春將歸去。所以寇準說(shuō)“春色 將闌,鶯聲漸老”(《踏莎行》)。更有誰(shuí)能來(lái)勸止喻示春去的鶯聲呢?“都無(wú)人管”與“更誰(shuí)勸”,進(jìn)一步抒發(fā)了怨春懷人之情。

  下闋筆鋒一轉,由渲染氣氛烘托心情,轉為描摹情態(tài)。其意雖轉,但其情卻與上闋接連不斷!棒W邊覷”三字,刻畫(huà)少婦 的心理狀態(tài)細膩密致,維妙維肖。

  一個(gè)“覷”字,就把閨中女子嬌懶慵倦的細微動(dòng)態(tài) 和百無(wú)聊賴(lài)的神情,生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)!霸嚢选眱删涫怯U的結果。飛紅垂盡“鶯聲不止,春歸之勢不可阻攔,懷人之情如何表達。鬢邊的花使她萌發(fā)了一絲僥倖的念頭:數花瓣卜歸期。明知占卜并不可信,卻又”才簪又重數“。一瓣一瓣數過(guò)了,戴上去,又拔下來(lái),再一瓣一瓣地重頭數。這種單調的反復動(dòng)作既令人覺(jué)得可笑又叫人覺(jué)得心酸。作者在此用白描手法,對人物的動(dòng)作進(jìn)行細膩的描寫(xiě),充分表現出少婦 的癡情。然而她的心情仍不能平靜,接著(zhù)深入一筆,以夢(mèng)囈作結!边煅蕢(mèng)中語(yǔ):是他春帶愁來(lái),春歸何處,卻不解帶將愁去!斑@三句化用了李邴《洞仙歌》詞:歸來(lái)了,裝點(diǎn)離愁無(wú)數!嚨睾痛簬w去!焙挖w彥端《鵲橋仙》詞:“春愁原自逐春來(lái),卻不肯隨春歸去!笨墒切猎~較李、趙兩作更流暢,更委婉。

  出之以責問(wèn),托之于夢(mèng)囈更顯得波譎云詭,綿邈飄忽。雖然這種責問(wèn)是極其無(wú)理的,但越無(wú)理卻越有情。癡者的思慮總是出自無(wú)端,而無(wú)端之思又往往發(fā)自情深不能空者。因此這恰恰是滿(mǎn)腹癡情怨語(yǔ)的少婦 的.內心世界的真實(shí)反映,“綿邈飄忽之音最為感人深至!保ü嬱`芬館詞話(huà))卷二(沈祥龍《論詞隨筆》云“詞貴愈轉愈深”,本篇巧得此法。從南浦贈別,怕上層樓,花卜歸期到哽咽夢(mèng)中語(yǔ)。紆曲遞轉,新意迭出。上闋斷腸三句,一波三折。從“飛紅”到“啼鶯”,從惜春到懷人,層層推進(jìn)。下闋由“占卜”到“夢(mèng)囈”,動(dòng)作跳躍,由實(shí)轉虛,表現出癡情人 為春愁所苦、無(wú)可奈何的心態(tài)。

  全詞轉折頗多,愈轉愈纏綿 ,愈轉愈凄惻。一片怨語(yǔ)癡情全在轉折之中,充分顯示了婉約詞綢繆宛轉的藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)描寫(xiě)人物的典型動(dòng)作,從而表現人物的心理活動(dòng),是這首詞藝術(shù)手法上的又一成功之處。寥寥幾筆,“占卜”的全過(guò)程一一呈現出來(lái);只一句夢(mèng)話(huà),癡情人 的內心情思便和盤(pán)托出。透過(guò)這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作,可以清晰地感到人物脈搏的跳動(dòng),人物形象呼之即出。

  此詞章法嚴密,以春歸人未還綰合上下闋,詞面上不著(zhù)一“怨”字,卻筆筆含“怨”,欲圖弭怨而怨仍縈繞不休。沈謙《填詞雜說(shuō)》曰:“稼軒詞以激揚奮厲為工,至‘寶釵分,桃葉渡’一曲,昵狎溫 柔,魂銷(xiāo)意盡,才人伎倆,真不可測!

  張炎《詞源》“辛稼軒《祝英臺近》……皆景中帶情而存騷雅!秉S蓼園《蓼園詞選》也認為此詞必有所托,說(shuō):“史稱(chēng)稼軒人材大類(lèi)溫 嶠、陶侃,周益公等抑之,為之惜。此必有所托,而借閨怨以抒其志乎!”這話(huà)是有道理的。作者從到江 南之后,就受到壓抑,不被重用。他恢復中原的壯志難以實(shí)現,故假托閨怨之詞以抒發(fā)胸中的郁悶,這和他的另一首名作《摸魚(yú)兒》(更能消幾番風(fēng)雨)是同一情調,同一抒情手法。我們不能把這首詞確指為因某一事而作的,所以宋人張端義《貴耳集》說(shuō)這首詞是辛棄疾為去妾呂氏而作的,是不足為信的。

  辛棄疾的代表作及賞析 8

  鷓鴣天·送人

  宋代:辛棄疾

  唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干,功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù),帶雨云埋一半山。

  今古恨,幾千般,只應離合是悲歡?江頭未是風(fēng)波惡,別有人間行路難!

  譯文

  唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干,視功名為馀事(志不在功名)而勸加餐。水天相連,好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠方,烏云挾帶著(zhù)雨水,把重重的高山掩埋了一半。

  古往今來(lái)使人憤恨的事情,何止千件萬(wàn)般,難道只有離別使人悲傷,聚會(huì )才使人歡顏?江頭風(fēng)高浪急,還不是十分險惡,而人間行路卻是更艱難。

  賞析

  詞開(kāi)篇即述離情。唐代詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》:“渭城朝雨浥清塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!焙笕霕(lè )府,以為送別。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》曰:“此辭一出,一時(shí)傳誦不足,至為三疊歌之。后之詠別者,千言萬(wàn)語(yǔ),殆不能出其意之外”。通稱(chēng)《陽(yáng)關(guān)三疊》,又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”(唱畢)而“淚未干”,展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話(huà)反說(shuō):“功名余事且加餐”!肮γ,指官爵。張華《答何劭》詩(shī):“自予及有識,志不在功名”。視功名為“余事”,或者說(shuō)“志不在功名”,在封建社會(huì )真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名,因追念少年時(shí)事”的《鷓鴣天》詞云:“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫,錦襜突騎渡江初”。簇擁千軍萬(wàn)馬,突破重圍渡江投奔大宋朝廷,固是愛(ài)國壯舉,又何嘗不是為了功名!“了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名”(《破陣子》)。在封建社會(huì )里,是互相聯(lián)系的。換言之,只有“達”,才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐,處于“國仇未報壯士老”(陸游詩(shī)句)的具體歷史情況下,這里曠達的成分不多,更多的是激憤,是反語(yǔ),是色荏內厲的。

  下片宕開(kāi),從久遠的.歷史長(cháng)河來(lái)作論述:“今古恨,幾千般;只應離合是悲歡?”古往今來(lái)使人憤恨的事情,何止千件萬(wàn)般,難道只有離別使人悲哀?聚會(huì )才使人歡樂(lè )嗎?無(wú)論“離”,無(wú)論“合”畢竟都是個(gè)人間的事,它們只是“今古恨”的一種,言外之意是國家的分裂,人民的苦難,較之個(gè)人的悲歡離合,是更值得關(guān)注的事!用“只應”詰問(wèn)句更力重千鈞。

  辛棄疾的代表作及賞析 9

  滿(mǎn)江紅·倦客新豐原文

  作者:辛棄疾

  倦客新豐,貂裘敝、征塵滿(mǎn)目。彈短鋏、青蛇三尺,浩歌誰(shuí)續。不念英雄江左老,用之可以尊中國。嘆詩(shī)書(shū)、萬(wàn)卷致君人,番沈陸。

  休感嘆,年華促。人易老,嘆難足。有玉人憐我,為簪黃菊。且置請纓封萬(wàn)戶(hù),竟須賣(mài)劍酬黃犢。嘆當年、寂寞賈長(cháng)沙,傷時(shí)哭。

  滿(mǎn)江紅·倦客新豐賞析

  上闋先以馬周、蘇秦、馮諼三個(gè)人物失意落寞的遭際自比,然后直攄胸臆,抒發(fā)不平:“不念英雄江左老,用之可以尊中國!贝硕淇此茖こUZ(yǔ),但卻道破了南宋政治現實(shí)。宋高宗在位三十五年,是個(gè)徹頭徹尾的投降派,后來(lái)的皇帝基本上一脈相承,多少仁人志士請纓無(wú)路,報國無(wú)門(mén),銜恨以終。至此可知中國之不尊,罪在最高統治者。前結仍抒上意。讀書(shū)萬(wàn)卷,志在輔佐君王,報效國家,反退而隱居,埋在底層,于詩(shī)書(shū)冠一“嘆”字,可知感慨之深。本可以輔佐君王以尊中國,但卻被棄置了,豈不令人悲痛!上片連用典故,壯懷激烈,悲歌慷慨,淋漓盡致地抒發(fā)了“卻將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹(shù)書(shū)”的無(wú)法實(shí)現統一中國的憤世之情。

  下闋從側面立意,在報國無(wú)路的情況下,便寄情詩(shī)酒,歸隱田園,故作曠達,隱痛深哀,仍充滿(mǎn)字里行間!靶莞锌,實(shí)際是感慨有何用,不如藉美酒以消愁解恨。而人生易老,即使歡樂(lè )也難以盡興。接再作超脫:“有玉人憐我,為簪黃菊”。轉而又作憤語(yǔ):“且置請纓封萬(wàn)戶(hù),竟須賣(mài)劍酧黃犢!边@里表示放下請纓殺敵、立功封侯的念頭,歸隱田園,以求解脫。最后引賈誼事作結:“甚當年,寂寞賈長(cháng)沙,傷時(shí)哭”。賈誼為什么因寂寞而傷時(shí)痛哭呢?以反問(wèn)的形式透露了詩(shī)人故作曠達而始終無(wú)法擺脫的痛苦,這種曠達精神,實(shí)質(zhì)上是他的.悲痛情緒發(fā)展到更深沉的表現。托古喻今,長(cháng)歌當哭,全詞借古人之酒杯,澆我胸中之塊壘,這塊壘似乎越澆越多了,因為辛棄疾的“悲劇”乃時(shí)代使然,終南宋王朝力主恢復的抗戰潮流,不過(guò)細波微瀾而已。

【辛棄疾的代表作及賞析】相關(guān)文章:

辛棄疾的代表作04-14

辛棄疾的古詩(shī)賞析11-18

辛棄疾的代表作鷓鴣天介紹09-06

辛棄疾《摸魚(yú)兒》賞析07-23

辛棄疾 元夕賞析02-06

感皇恩 辛棄疾賞析11-18

賀新郎賞析辛棄疾10-20

辛棄疾《沁園春》原文賞析03-16

《丑奴兒》辛棄疾賞析09-16

辛棄疾《賀新郎》詩(shī)意賞析03-21