課文《小石潭記》解讀

　　《小石潭記》中作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結合起來(lái)，寓情于景，情景交融。下面是課文解讀，和小編一起來(lái)看一下吧。

　　1. 偏。小石潭位于什么地方?文中并未說(shuō)明，但從“行”“隔”“聞”“伐”“取”等動(dòng)詞，可見(jiàn)小石潭掩藏在一個(gè)人跡罕至的偏遠之處，這是一個(gè)世外桃源，一塊凈土，一塊佛地。這也是作者對小石潭“一見(jiàn)傾心”的原因之一。

　　2.石。因為“全石以為底。近岸，卷石底以出”，所以稱(chēng)之為小“石”潭。這么小的石潭，石頭卻“為坻，為嶼，為嵁，為巖”， 可謂千姿百態(tài)，形狀各異。正可謂“小景大世界，水清如心靜”。也正因為是小“石”潭，所以作者“聞水聲”才會(huì )“如鳴佩環(huán)，心樂(lè )之”，作者感到的不再是塵世的喧囂與浮躁，這里有久違的天籟之音。

　　3.清。“下見(jiàn)小潭，水尤清洌”，表現了小石潭之清洌;“如鳴佩環(huán)”，表現了小石潭之清靜;“隔篁竹”“伐竹取道”，表現了小石潭之清幽;“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上”，表現了小石潭之清澈;“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”，表現小石潭之冷清;“凄神寒骨，悄愴幽邃”，表現小石潭之凄清。

　　4.活。這樣一汪潭水，清澈見(jiàn)底，直視無(wú)礙，群魚(yú)嬉戲其中，自然不是一潭死水，她有清幽幽的源頭。“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)”，彎曲的溪流，給人以若隱若現的感覺(jué)，這種曲線(xiàn)也許是一種憂(yōu)郁的象征;而“不可知其源”使源頭給人以神秘之感。

　　綜上所述，作者條理清晰，移步換景，抓住小石潭“偏”“石”“清”“活”的特點(diǎn)，依次寫(xiě)了發(fā)現小潭，潭中景物，小潭源流，潭中氣氛，展示給讀者一種“高潔，幽邃，澄鮮，凄清”的藝術(shù)美，讓讀者獲得了奇妙的藝術(shù)享受。

　　然而，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。這方清澈，清幽的小石潭，對喜愛(ài)賞玩山水的文人來(lái)說(shuō)，是難覓的絕佳去處，可作者卻“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”。原因在于他被貶的政治處境和心境。柳宗元因王叔文永貞革新失敗而被貶于邵州刺史，行未半途，又被加貶為永州司馬，真是雪上加霜。“遠在江湖勵心志，古來(lái)貶官多妙文”，面對永州的奇山麗水和如此之清的小石潭，柳宗元卻擺脫不了內心的凄涼，始終解不開(kāi)孤寂的心結。這過(guò)于清冷的環(huán)境反更激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感，最終成就了這篇千古美文。

　　整體感知

　　柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨特的地位。其中最著(zhù)名的，是他被貶謫到永州以后寫(xiě)的《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這就是為人稱(chēng)道的《永州八記》。這些作品，畫(huà)廊式地展現了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統而有所發(fā)展�！端�經(jīng)注》是地理書(shū)，對景物多客觀(guān)描寫(xiě)，少主觀(guān)感情的流露。而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。

　　本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格，觀(guān)察入微，描摹細致。肖其貌，傳其神。文章先寫(xiě)所見(jiàn)景物，然后以特寫(xiě)鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，再寫(xiě)潭上景物和自己的感受，寫(xiě)出了小石潭及其周?chē)�幽深冷寂的景色和氣氛。此外，作者還在寫(xiě)景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。文章對潭中游魚(yú)的刻畫(huà)雖只寥寥幾句，卻極其準確地寫(xiě)出潭水的空明澄澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。此外，文中寫(xiě)潭中游魚(yú)的筆法極妙，無(wú)一筆涉及水，只說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”，則水的澄澈透明，魚(yú)的生動(dòng)傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕。

　　問(wèn)題研究

　　1.第四段寫(xiě)作者在潭上所見(jiàn)到的景物和自己的感受，描寫(xiě)了小石潭中怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情?

　　描寫(xiě)了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛。作者極力描寫(xiě)小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結合起來(lái)，寫(xiě)出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會(huì )到封建社會(huì )中不得志文人的痛苦心情。

　　2.文章前面寫(xiě)“心樂(lè )之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè )一憂(yōu)似難相容，該如何理解?

　　樂(lè )是憂(yōu)的另一種表現形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂(lè )畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷悲涼的心情又會(huì )流露出來(lái)。

　　潭中氣氛：幽深冷寂(孤凄悲涼心境的反映)──寓情于景。

　　練習說(shuō)明

　　一、背誦全文。說(shuō)說(shuō)課文是按照什么順序寫(xiě)的，抓住了小石潭的哪些特點(diǎn)?作者對小石潭的整體感受是什么?

　　設計此題，首先是為了落實(shí)語(yǔ)文課程標準關(guān)于古文背誦的要求，其次是幫助學(xué)生整體感知課文的思想內容。

　　課文的寫(xiě)作順序是：發(fā)現小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛。

　　小石潭的特點(diǎn)：幽靜。

　　作者對小石潭的整體感受：幽深冷寂，孤凄悲涼。

　　二、仔細品味下面一段文字，然后用自己的話(huà)復述一下這種景致。

　　潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。然不動(dòng)，爾遠逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè )。

　　設計此題，意在引導學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注文中描寫(xiě)潭中游魚(yú)的這一段文字，品味作者在文中描寫(xiě)的妙處。復述不等于翻譯，不必搞字字落實(shí)。品味和復述，都沒(méi)有統一的標準和答案，可以引導學(xué)生在準確理解這一段文字的基礎上，說(shuō)出自己的獨特體驗和個(gè)性化的感受。

　　三、你已學(xué)過(guò)不少描寫(xiě)景物的古代詩(shī)文，試著(zhù)把其中描寫(xiě)山水的名句摘錄下來(lái)，并選擇一兩則加以賞析。

　　這是一道拓展性的練習。設計此題，意在引導學(xué)生對過(guò)去已讀過(guò)的古代詩(shī)文作品加以總結、梳理，摘錄其中描寫(xiě)山水的名句，然后對自己感受最深、體會(huì )最切的一兩個(gè)名句寫(xiě)一段賞析文字，從而培養學(xué)生對優(yōu)秀文學(xué)作品的欣賞能力和對祖國優(yōu)美山水的審美能力，以陶冶美好的情操。

　　教學(xué)建議

　　一、本課教學(xué)可用兩課時(shí)。

　　二、本課教學(xué)，可引導學(xué)生背誦及體會(huì )文章寫(xiě)景抒情的方法。如有條件，可充分利用朗讀教學(xué)錄音磁帶進(jìn)行范讀，還可制作多媒體教學(xué)課件，以增強教學(xué)的直觀(guān)效果。

　　三、本課詞語(yǔ)、生字可通過(guò)預習解決，有些常用詞可作練習。特殊語(yǔ)法現象如“斗折蛇行”(名詞作狀語(yǔ))“凄神寒骨”(使動(dòng))不必涉及，只要明白句子大意即可。

　　四、本文描寫(xiě)景物特征異常鮮明，除正面描繪外還多處照應，教師應予注意。如為突出“石”潭的特征，作者正面進(jìn)行了描寫(xiě)：“全石以為底……為、為巖。”還通過(guò)“如鳴佩環(huán)”“水尤清冽”“其岸勢犬牙差互”等在前后加以照應。小石潭的環(huán)境幽靜、優(yōu)美顯示出自然的原始風(fēng)貌，作者也在多處照應以突出這一特征。講清這一問(wèn)題對指導寫(xiě)作有一定意義。

　　五、本文按游覽順序來(lái)寫(xiě)，條理清楚。教師可利用這一特點(diǎn)，運用不同形式引導同學(xué)把握課文內容。下面提綱可供參考：

　　1.發(fā)現小潭(聞聲→見(jiàn)形)→2.潭中景物(水→石→樹(shù)→魚(yú))→3.小潭源流(溪身→岸勢)→4.潭中氣氛(氣氛→感受)

　　六、文章先寫(xiě)“心樂(lè )之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè )一憂(yōu)。對此，我們應講明，柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷、悲涼的心境便會(huì )流露出來(lái)。

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