鄉愁課堂全記錄

　　《鄉愁》側重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳墓，都寄寓了詩(shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(cháng)鄉關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結尾升華到了一個(gè)新的高度。下面是小編整理的鄉愁課堂全記錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　【教學(xué)目標】

　　1、通過(guò)反復朗讀，加深學(xué)生對余光中《鄉愁》詩(shī)的理解。

　　2、通過(guò)老師的朗讀指導和小組朗讀競賽，學(xué)生學(xué)會(huì )朗讀詩(shī)歌的方法，得到美的熏陶，進(jìn)而熱愛(ài)詩(shī)歌朗誦。

　　【課前預備時(shí)間】

　　播放音樂(lè )，羅大佑的《鄉愁四韻》。

　　師：據說(shuō)當年在臺灣開(kāi)的現場(chǎng)演唱會(huì )上，羅大佑的這一曲蕩氣回腸的《鄉愁四韻》，曾使全場(chǎng)觀(guān)眾熱淚潸然。是啊，對于那些生于大陸、長(cháng)于臺灣的游子們來(lái)說(shuō)，幾十年的故園夢(mèng)，未能有個(gè)圓滿(mǎn)的結果，思鄉就成了他們共有的情結。今天，我們一起欣賞臺灣著(zhù)名詩(shī)人余光中的《鄉愁》。(大屏幕顯示課題)

　　師：我們先請一位同學(xué)為我們讀讀這首詩(shī)。

　　生1讀。

　　師：課下很多同學(xué)跟老師說(shuō)喜歡這首詩(shī)，可是又說(shuō)這首詩(shī)讀起來(lái)很困難，很難把作者表達的情感讀出來(lái)。那么，要讀好一首詩(shī)，我們首先要了解詩(shī)的內容，把握詩(shī)歌的──

　　生：情感基調。

　　師：不錯。朗讀技巧方面，還要注意──

　　生紛紛：語(yǔ)速，節奏，輕重音。

　　師：那么這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么感情?

　　生：思念家鄉。

　　師：那么感情基調應該是?

　　生：憂(yōu)郁深沉。

　　師：憂(yōu)郁深沉的感情基調決定了我們所選擇的語(yǔ)速應該是什么樣呢?

　　生：稍慢。

　　師：對，應該是稍慢且舒緩。

　　師：下面我們看節奏，請同學(xué)按照自己喜歡的方式讀，讀的時(shí)候，注意把握詩(shī)歌的節奏，用鉛筆在書(shū)上用斜線(xiàn)標出。

　　生自由讀書(shū)。

　　師：我們請一位同學(xué)讀詩(shī)，節奏停頓要夸張些，讓大家聽(tīng)出你的節奏處理(演示文稿：朗讀指導：節奏的劃分)

　　生2讀。其他同學(xué)認真聽(tīng)。

　　師：生2的節奏劃分大家聽(tīng)出來(lái)了么?(聽(tīng)出來(lái)了)和你的一樣么?(一樣)

　　師：和老師的節奏劃分方式也是一樣的。我們再一起來(lái)看輕重音的處理。我們知道，能夠抒發(fā)作者思想感情的詞語(yǔ)需要強調，輕讀和重讀都是一種強調。請同學(xué)用深情的語(yǔ)調再讀一遍。

　　生各自抑揚頓挫地吟讀。

　　師：通過(guò)幾遍朗讀，我想大家對詩(shī)歌所表達的情感領(lǐng)悟得更深刻了。誰(shuí)能給我們讀一讀呢?

　　生3：我讀一節行么?

　　師：行。想讀多少讀多少，想讀哪一節就讀哪一節。

　　生3：我讀第二節。(學(xué)生朗讀)

　　師：讀得真不錯。還有誰(shuí)愿意為我們讀一讀呢?

　　生4：我讀第一節。(學(xué)生朗讀)

　　師：真好，很有感情。有兩位同學(xué)為我們帶頭了，有沒(méi)有人能為我們讀完這首詩(shī)呢?

　　生5讀。

　　師：她讀得好么?

　　生紛紛：好。

　　師：哪兒讀得好?

　　生6：第三節。

　　生7：矮矮的墳墓讀得好，讀出了哀傷。

　　師：哦。這節要讀出哀傷來(lái)。(板書(shū)：墳墓)(這個(gè)地方缺少變通了，我應該問(wèn)問(wèn)她為什么讀得好?讀的時(shí)候都想到了什么?)

　　……(忘了還有些什么對話(huà)了)

　　師：誰(shuí)再試讀?

　　生8讀。

　　師：讀得真好，大家說(shuō)說(shuō)他哪些地方讀的好?

　　生：“小小”“窄窄”“矮矮”“淺淺”這一組詞讀得很輕。能體現郵票船票墳墓海峽的特點(diǎn)。

　　師：我們剛才說(shuō)郵票船票墳墓海峽承載了詩(shī)人的思念，這種思念的程度怎樣啊?

　　生紛紛：厚重的。

　　師：那么，用“小小”“窄窄”“矮矮”“淺淺”是否削弱了這種情感的表達?

　　生9：不，是對比。

　　生10：更襯托出鄉愁的厚重。

　　師：大家理解得很透徹。最能表達詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)我們都找到了，并且或輕讀或重讀給予了處理。大家在讀這首詩(shī)時(shí)，還有什么困難么?

　　生11：“我在這頭/母親在那頭”“這頭”“那頭”出現四次，讀起來(lái)都一樣，不知道怎么讀。

　　師：這個(gè)地方是比較難讀的。我們要先看各節表達的情感有什么不同，比如第三節，詩(shī)人在這節中表達了怎樣的情感?

　　生12：思念。

　　生13：傷心。

　　師：僅僅是傷心?這程度夠深么?

　　生14：悲痛。

　　生15：哀痛。

　　師：為什么?

　　生14：母親死了，詩(shī)人再也看不到母親了，所以哀痛。

　　師：一方矮矮的墳墓相隔，詩(shī)人母子兩人永無(wú)相見(jiàn)的機會(huì )了，所以“我在外頭/母親在里頭”要讀出這種距離來(lái)�！澳赣H在里頭”怎么讀?

　　生16：降調，往下讀。

　　生17：要沉痛。

　　師：那么要突出這種強烈的距離反差，“我在外頭”怎么讀?

　　生：升調。

　　師：可以，語(yǔ)氣要激烈些。(老師示范)

　　(演示文稿：第三節朗讀指導)

　　后來(lái)啊(注意“啊”與前一字連讀輕聲，不能當單字重讀)

　　鄉愁/是一方//矮矮的墳墓(重讀矮矮)

　　我/在外頭(語(yǔ)調稍微提高)

　　母親/在里頭(語(yǔ)氣要轉激烈，“在里頭”可拖輕微顫音)

　　師：老師給同學(xué)們配上音樂(lè )，同學(xué)們深情讀讀這一節。(音樂(lè )：《二泉映月》)

　　生深情朗誦。

　　師：我們接著(zhù)看第四節。第四節在內容和情感表達上與前三節有何不同?

　　生18：這一節寫(xiě)的是對祖國大陸的思念。

　　師：只是作者對祖國大陸的思念么?

　　生18：不，是所有臺灣人民。

　　師：是啊，前三節寫(xiě)的都是家愁，這一節可以說(shuō)寫(xiě)的是國愁。余光中的簡(jiǎn)單經(jīng)歷和寫(xiě)這首詩(shī)的背景大家了解么?

　　生19：他1928年生于南京，福建人，1949年去了臺灣，是臺灣詩(shī)壇上一位重要的詩(shī)人。作品有《白玉苦瓜》《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》等。

　　師：生19介紹的非常詳盡。余光中60年代起就創(chuàng )作了不少鄉愁詩(shī)，是臺灣著(zhù)名的鄉愁詩(shī)人。70年代初創(chuàng )作《鄉愁》后，他說(shuō)：“隨著(zhù)日子的流失愈多，我的懷鄉之情便日重，在離開(kāi)大陸整整二十年的時(shí)候，我在臺北廈門(mén)街的舊居內一揮而就，僅用了20分鐘便寫(xiě)出了鄉愁�！比ヅ_灣時(shí)他才21歲，再還鄉時(shí)已六十四歲。掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來(lái)已雪滿(mǎn)白頭…… 真是“斷腸人在天涯”的游子之痛啊。

　　拓展閱讀：《鄉愁》賞析

　　該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長(cháng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國及其文化傳統的中國詩(shī)人，他的鄉愁詩(shī)從內在感情上繼承了我國古典詩(shī)歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺灣和大陸人為的長(cháng)期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉情懷。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì )烙上深刻的時(shí)代印記�！多l愁》一詩(shī)，側重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳墓，都寄寓了詩(shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(cháng)鄉關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭�！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國之愛(ài)，民族之戀交融在一起。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感�？v橫相交而成十字路口的現實(shí)感�！�(《白玉苦瓜》序) 余光中熱愛(ài)中華傳統文化，熱愛(ài)中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。

　　全詩(shī)共四節。一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(cháng)大后——后來(lái)——現在，四個(gè)人生階段。另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(cháng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達鄉愁的對應物：小時(shí)候的郵票——長(cháng)大后的船票——后來(lái)的墳墓——現在的海峽。由此，看到這首詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構思極為巧妙。

　　詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳墓、海峽。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉愁”物化、具體化，通過(guò)“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩(shī)歌以時(shí)間的次序為經(jīng)，以?xún)傻氐木嚯x為緯，在平鋪直舒中自有一種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無(wú)限的哀愁和無(wú)盡的相嗯。

　　詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現出結構上的整飭美和韻律上的音樂(lè )美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機勃勃的表現形式，在恰當的意象組合中完美地運用語(yǔ)詞的音韻，使詩(shī)歌具有一種音樂(lè )般的節奏，回旋往復，一唱三嘆。詩(shī)人用融合了中國傳統審美特征的現代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對故鄉、對祖國的深深眷戀之情。

　　《鄉愁》有令人矚目的形式美。一是結構上寓變化于統一，節與節，句與句，均衡對稱(chēng)。但整齊中又有參差，長(cháng)句與短句相互變化錯落，體現了自由詩(shī)的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復和疊詞的運用，在音樂(lè )上造成一種回環(huán)往復，一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的氛圍。

　　作者

　　余光中（1928~2017），祖籍福建永春。1947年就讀于金陵大學(xué)外文系，翌年轉入廈門(mén)大學(xué)。同年隨父母去香港，次年到臺灣。1952年從臺灣大學(xué)外文系畢業(yè)。1957年主編《藍星》周刊。1959年獲美國愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。主編《現代文學(xué)》及《文星》。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年返臺任教。已出版詩(shī)集《在冷戰的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《紫荊賦》《守夜人》等。除了在詩(shī)歌創(chuàng )作方面有很高的成就，在散文領(lǐng)域革新和翻譯方面也有巨大的貢獻。1963年，散文集《左手的繆斯》出版，同年發(fā)表論文《剪掉散文的辮子》，倡導“散文革命”，后又出版《望鄉的牧神》等散文集。此外，還有《梵高傳》《老人與�！贰稖胤蛉说纳茸印贰独硐胝煞颉返茸g作。

　　創(chuàng )作背景

　　該詩(shī)寫(xiě)于1972年。余光中的祖籍是福建永春，他于1949年離開(kāi)大陸去臺灣。當時(shí)由于政治原因，臺灣和大陸長(cháng)時(shí)間的隔絕，致使余光中多年沒(méi)有回過(guò)大陸。他一直思念親人，渴望祖國的統一和親人的團聚。在強烈的思鄉之情中，詩(shī)人在臺北廈門(mén)街的舊居內寫(xiě)下了這首詩(shī)。

　　思想情感

　　親情

　　《鄉愁》的第一節寫(xiě)的是母子生離之愁，魚(yú)腹雁足，此愁尚可聊加慰藉；第三節寫(xiě)的是母子死別之愁，陰陽(yáng)路殊，此愁已是永恒的憾恨。這兩節詩(shī)中抒發(fā)的鄉愁，雖有生離、死別之分，情感的輕重分量也自不同，但有一點(diǎn)是完全相同的，那就是不管“小時(shí)候”抑或“后來(lái)”，不管生離抑或死別，游子鄉愁的核心都是指向對母親的思念。

　　愛(ài)情

　　余光中《鄉愁》的前三節，亦是血緣親情和男女愛(ài)情合寫(xiě)，第一、三節寫(xiě)親情，第二節寫(xiě)愛(ài)情，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，游子的感情重心也有所轉移，即從“小時(shí)候”對母親的依戀，變?yōu)椤伴L(cháng)大后”對新娘的思戀�！按�票”提示著(zhù)“水”的存在，“水”作為間阻物，隔開(kāi)了本該如膠似漆的新婚男女�！多l愁》中對游子和新娘被“水”所隔，游子渴望一張“船票”回到新娘身邊的抒寫(xiě)，因為暗中指涉了古典愛(ài)情詩(shī)中的“水”意象，關(guān)合了“間阻 * 思慕”模式，而使得《鄉愁》中的愛(ài)情更加纏綿悱惻，美麗動(dòng)人。

　　國情

　　《鄉愁》在前三節抒寫(xiě)了鄉愁的親情和愛(ài)情性質(zhì)之后，第四節把兩岸政治對峙導致的民族分裂作為巨大的時(shí)空背景，轉而對祖國情的敘述。一灣淺淺的海峽，成了難以逾越的天塹，它在數十年里無(wú)情地隔絕了大陸和臺灣的血肉聯(lián)系，使臺灣成為孤懸海外的“流浪島”，使數以千萬(wàn)計的人成為寄居孤島的漂泊者。一灣海峽里流溢的不是苦咸的海水，而是無(wú)數寄居漂泊者的無(wú)盡鄉愁。隨著(zhù)臺灣的經(jīng)濟起飛，充分現代化的外來(lái)文化刺激強烈誘發(fā)著(zhù)包括余光中在內的一大批由大陸遷臺詩(shī)人的漂泊意識和生命無(wú)根感，他們需要故鄉和祖國來(lái)維系去國懷鄉的濃烈孤寂愁?lèi)�，需要華夏文化之根來(lái)維系虛飄無(wú)著(zhù)的生命生存。對出生在大陸、從小諳熟經(jīng)典的余光中而言，海峽“那頭”的故鄉和祖國，不僅是地域和風(fēng)土的，而且是歷史和文化的，是藝術(shù)和詩(shī)詞的。余光中對故鄉、祖國的地域風(fēng)土、歷史文化、文學(xué)藝術(shù)傾心喜愛(ài)，由衷贊美，悠然神往，陶醉其中，深感驕傲和自豪，這是導致他的詩(shī)中鄉愁國愛(ài)無(wú)處不在的根本原因。

【鄉愁課堂全記錄】相關(guān)文章：

鄉愁課堂反思10-15

《鄉愁》教學(xué)課堂10-02

課堂實(shí)錄：《鄉愁》10-03

《鄉愁》課堂訓練及答案10-01

鄉愁課堂教案與反思09-24

《鄉愁》的課堂實(shí)錄08-05

《鄉愁》微課堂教案08-31

鄉愁課堂實(shí)錄09-10

鄉愁的課堂實(shí)錄11-05

《鄉愁》教學(xué)課堂實(shí)錄11-27