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分析王維詩(shī)中的春
王維詩(shī)集中描寫(xiě)春的詩(shī)篇約有八十余首，數量多而且質(zhì)量高，將這種朝氣蓬勃的盛世氣象展露無(wú)遺。
一、“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家”――壯麗祥和的盛世風(fēng)采
作為多年仕宦長(cháng)安的大唐官員，王維創(chuàng )作了很多應制詩(shī)，其中約有9首描寫(xiě)了唐代長(cháng)安城的春日景象，集中展現了帝京長(cháng)安恢弘壯麗的盛世氣象;其中以《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》最具代表性。詩(shī)云：
渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出仙門(mén)柳，閣道回看上苑花。
云里帝城雙鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家。
為乘陽(yáng)氣行時(shí)令，不是宸游重物華。
全詩(shī)描寫(xiě)了春雨中從蓬萊閣去興慶閣途中所見(jiàn)的陽(yáng)春景色，渲染出和平安定、富裕祥和的盛世景象。尤其是中間兩聯(lián)，“溫麗自然，景象如畫(huà)”(明代顧可久語(yǔ))。“鑾輿迥出仙門(mén)柳，閣道回看上苑花”，寫(xiě)春日長(cháng)安城花團錦簇，綠柳迎風(fēng)，一派繁華熱鬧景象，“仙門(mén)柳”、“上苑花”更顯皇家氣象。瀟瀟春雨中回望長(cháng)安城，只見(jiàn)云霧繚繞，鳳闕高聳，若隱若現，巍峨莊重;城中則有遍地春樹(shù)掩映著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)。在溫潤的春雨中，春樹(shù)、人家和宮闕，互相映襯，盡顯京城的闊大壯麗和昌盛非凡的氣象。詩(shī)人成功地用春雨中云霧繚繞的實(shí)際景象傳達出氤氳祥瑞的盛世氣象;透過(guò)這幅春雨長(cháng)安圖，使人約略可見(jiàn)開(kāi)天盛世之際唐帝國的影子，并為之流連忘返。又如《三月三日曲江樓侍宴應制》中的“草樹(shù)連容衛，山河對冕旒。畫(huà)旗搖浦溆，春服滿(mǎn)汀洲”幾句，生動(dòng)地描寫(xiě)了曲江宴飲場(chǎng)面的宏大壯觀(guān)。輕輕吹拂的春風(fēng)和微微蕩漾的碧波更襯托出千官從軒車(chē),山河對冕旒的浩蕩氣韻。再如《三月三日勤政樓侍宴應制》中的“彩仗連宵合，瓊樓拂曙通。年光三月里，宮殿百花中”，以春日里花草樹(shù)木的清新自然來(lái)中和“彩仗”、“瓊樓”、“畫(huà)旗”、“冕旒”的富麗堂皇，使春日的長(cháng)安城既富貴繁華又處處流溢著(zhù)清新之氣和勃勃生機。其他如《奉和圣制上巳于望春亭觀(guān)禊飲應制》《奉和圣制暮春送朝集使歸郡應制》等詩(shī)都有關(guān)于長(cháng)安城春日景象的生動(dòng)描繪。
雖然王維的這類(lèi)應制詩(shī)免不了頌圣禮贊之辭，但他常能從真情實(shí)感出發(fā)，輔之以高妙的藝術(shù)技巧，顯得渾厚雅致,雍容大氣，使人對盛世長(cháng)安的繁華氣象感同身受。除應制詩(shī)外，王維的其他一些詩(shī)，也成功再現了春日的京城氣象，如《早朝》：“柳暗百花明，春深五鳳城。”長(cháng)安城里柳樹(shù)成蔭，繁花似錦，春光正濃。又如《聽(tīng)宮鶯》：“春樹(shù)繞宮墻，宮鶯囀曙光。”逶迤的宮殿圍墻被高大濃密的春樹(shù)環(huán)繞著(zhù)，樹(shù)叢中不時(shí)傳來(lái)黃鶯婉轉悅耳的啼鳴聲。當此之時(shí)，曙光初現，春樹(shù)環(huán)繞，春鶯啼鳴，令莊嚴肅穆的宮苑平添了生氣和活力。這不禁令人想起清人趙殿成的評價(jià)：“王維之作，如上林春曉，芳樹(shù)微烘;百?lài)柿鼹L,宮商迭奏;黃山紫塞,漢館秦宮。芊綿偉麗于氤氳杳渺之間。……至今人師之誦之。為楷式焉。”
二、“更待風(fēng)景好，與君藉萋萋”
――從容雅致的盛世氣度
生逢盛世的人們，精神面貌大都是安閑自在、從容自得的，無(wú)論城里郊外，人們都在盡情享受著(zhù)大好春光。王維《寒食城東即事》一詩(shī)就描寫(xiě)了春日里人們郊游玩樂(lè )的歡娛情趣：
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競出垂楊里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
詩(shī)歌前四句著(zhù)力勾勒出水邊花間清麗秀美的景色，后四句則刻畫(huà)了人們在美妙春光中玩蹴鞠、蕩秋千，盡情遨游的歡樂(lè )場(chǎng)面。二者緊密地結合在一起，既有繽紛燦爛的色彩，又有人物歡騰跳躍的動(dòng)感，充滿(mǎn)青春活力，令人賞心悅目。此刻的王維也正陶醉在迷人的春光中：
春風(fēng)何豫人，令我思東溪。
草色有佳意，花枝稍含荑。
更待風(fēng)景好，與君藉萋萋。
――《座上走筆贈薛璩慕容損》
開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃。
草際成棋局，林端舉桔槔。
――《春園即事》
鵲乳先春草，鶯啼過(guò)落花。
自憐黃發(fā)暮，一倍惜年華。
――《晚春嚴少尹與諸公見(jiàn)過(guò)》
王維對春天的喜愛(ài)是毫不掩飾的：“春風(fēng)何豫人”，春風(fēng)是那樣的令人迷戀;雖然初春時(shí)節花枝才剛剛發(fā)芽，然“草色有佳意”，已然令人向往;而春風(fēng)過(guò)處更有無(wú)限的美景值得期待：“更待風(fēng)景好，與君藉萋萋”。春天總能帶給人無(wú)比美好的憧憬。紅桃綠柳是習見(jiàn)的春景，而王維卻總能寫(xiě)出新意�！洞簣@即事》一詩(shī)中就選用了桔槔起落，畦開(kāi)水流，草際林端等極具田園氣息的景物和紅桃柳綠相結合，營(yíng)造出一片濃濃的春意。在這良辰美景之中，擺棋對局，憑幾蓬蒿，其樂(lè )融融。春日的田園和生活，總是那么清幽綺麗，賞心悅目。而詩(shī)中“活潑的生機，新鮮的氣息，與整個(gè)時(shí)代的脈搏是和諧一致的”。晚春時(shí)節，鶯啼陣陣，落花紛紛，春光易逝，年華似水。誰(shuí)能無(wú)動(dòng)于衷?然而歷盡滄桑、臨界暮年的王維卻說(shuō)：“自憐黃發(fā)暮，一倍惜年華”!自憐已到暮年，所以要更加珍愛(ài)光陰。一句“一倍惜年華”使我們深深地了解到人稱(chēng)“詩(shī)佛”的王維雖有避世之心卻并無(wú)厭生之意。全詩(shī)“句句清新而氣韻天成”(《瀛奎律髓匯評》卷十紀昀語(yǔ))，詩(shī)中那種珍惜年華，熱愛(ài)生活的積極心態(tài)尤令人欽佩。也正是因為這種盛世陶冶的從容心態(tài)，使王維能夠直面黯然銷(xiāo)魂的離別。
三、“唯有相思似春色，江南江北送君歸”――溫暖如春的離情
別離詩(shī)在唐代盛行一時(shí)，佳作極多。王維正是一位感情真摯、手法高妙的別離詩(shī)的大家，他的別離詩(shī)寫(xiě)得既多且好，久負盛名。尤其難能可貴的是，詩(shī)中的感情能做到“哀而不傷”：既抒發(fā)了真摯深厚的離情，又不流于過(guò)度的傷感，帶給讀者更多的是溫暖和感動(dòng)。如：
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
――《山中送別》
渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
――《送元二使安西》
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
――《送沈子福歸江東》
“山中相送罷，日暮掩柴扉”，傷感的送別場(chǎng)面已經(jīng)結束，友人的身影漸漸遠去，暮色蒼茫中已然望而不見(jiàn)了，詩(shī)人這才掩上柴門(mén)。掩門(mén)之際，詩(shī)人的心卻敞開(kāi)了：“春草明年綠，王孫歸不歸”，來(lái)年春日綠草茵茵之時(shí)，您是否還會(huì )欣然歸來(lái)?“日暮”和“春草”對比鮮明：暮是一切的歸宿，春又是一切的開(kāi)始。詩(shī)的前兩句是陪襯，后半才是主體。第三句則是關(guān)鍵的轉折，由日暮時(shí)分的黯然離別轉而為對明春重逢的殷切期盼;色澤也頓時(shí)明亮起來(lái)：“春草”和“綠”與“明年”的“明”一旦連接，“仿佛那春草就將綠得透明了……春天的光輝與那勃勃的生氣，它乃是一切的開(kāi)始之開(kāi)始”�？芍^似淺而深、似直而曲，令人回味無(wú)窮。在王維心中，春天永遠會(huì )帶來(lái)美好和希望。
《送元二使安西》一詩(shī)極負盛名，詩(shī)的后兩句寫(xiě)殷勤勸酒，深情款款，自是千古名句;而前兩句的鋪墊之功也值得稱(chēng)道。渭城春雨飄然而至，潤物無(wú)聲，輕揚的塵土濕潤伏貼，無(wú)邊的柳色青碧潤澤，有力地烘托出依依惜別的深情�！端蜕蜃痈w江東》也是詠別的名篇。沈祖�先生評析說(shuō)：“三四句寫(xiě)沈子福已走之后，自己臨流極目，惟見(jiàn)一片春色，遍于江南江北，遂覺(jué)心中相思的無(wú)窮無(wú)盡，恰似眼前春色之無(wú)邊無(wú)際。自己雖然無(wú)從和他同去，但此相思之意，始終相隨，一如春色之無(wú)所不在。”[4]“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，如此美麗新奇的想象，如此蘊藉深厚的感情;想必那被送之人心中也定是溫暖如春。詩(shī)人將濃郁的深情融入明媚的春色來(lái)代替離別的憂(yōu)傷，雖寫(xiě)離情別緒卻并不低回傷感，而具有一種與盛唐的時(shí)代氣氛息息相通的爽朗明快的基調，在王維的詩(shī)歌中極具代表性。而“這樣充滿(mǎn)了樂(lè )觀(guān)與青春情調的送別詩(shī)，正是盛唐時(shí)代所獨有的”[5]。
當然，積極樂(lè )觀(guān)不代表沒(méi)有離愁別苦，而是身處離愁別苦之中依然懷抱希望。這是王維別離詩(shī)的一大特點(diǎn)。如《曉行巴峽》：
際曉投巴峽，余春憶帝京。
晴江一女浣，朝日眾雞鳴。
水國舟中市，山橋樹(shù)杪行。
登高萬(wàn)井出，眺迥二流明。
人作殊方語(yǔ)，鶯為舊國聲。
賴(lài)多山水趣，稍解別離情。
開(kāi)頭兩句就點(diǎn)明了作者人在旅途、懷念帝京的離別之情。但他并不想沉浸在離愁別苦中，而是積極地去發(fā)現暮春時(shí)分巴峽一帶的美麗景象。詩(shī)人放眼望去，只見(jiàn)晴空萬(wàn)里，江水澄澈，朝陽(yáng)初升，眾雞齊鳴。水國舟市，橋過(guò)樹(shù)梢，景象奇幻。然而，耳邊傳來(lái)的異鄉方言和熟悉的鶯啼之聲，卻再次觸動(dòng)了他身在異鄉的漂泊之感。詩(shī)人于是再次提醒自己：幸好此地頗有山水情趣，可以稍解離別之情。詩(shī)的開(kāi)頭和結尾都點(diǎn)明了別離之苦，但詩(shī)人還是興致勃勃地欣賞了巴峽的青山綠水和異域情調。詞句清麗，景象雄偉。與中唐劉禹錫“巴山楚水凄涼地”(《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》)的哀傷相比，王維詩(shī)中的積極樂(lè )觀(guān)心態(tài)是值得稱(chēng)道的。
有別離就會(huì )有思念，王維筆下的思念也能像春天一樣優(yōu)美動(dòng)人。如《雜詩(shī)》其二中的“來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未”二句，問(wèn)得雅致而多情，多少難以言表的思鄉之情盡在其中。寒梅花開(kāi)，預示著(zhù)春天的即將到來(lái)，這其中涵蓋了詩(shī)人多少期盼和向往!在離別和思念之苦中依然充滿(mǎn)期盼，這正是生逢盛世的王維所具有的積極心態(tài)。再如《相思》：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思!”林庚先生認為：“這么一顆小小的紅豆，可是那“春來(lái)發(fā)幾枝”的這一萌發(fā)，帶給我們以何等新鮮的感受”。詩(shī)中有南國的秀美，紅豆的清新熱烈，春天的生機和凝聚其中的深摯情懷，而這一切，確乎都是極為新鮮的!
林庚先生認為：“(王維)的詩(shī)歌也寫(xiě)的是普通的日常生活。他并不超越時(shí)代，而只是在日常生活的各個(gè)方面將這個(gè)時(shí)代所帶來(lái)的新鮮氣氛傳達出來(lái)。……反映了盛唐時(shí)代已經(jīng)得到的那些東西……寫(xiě)出了時(shí)代生活中共同的脈搏，這便使他的詩(shī)歌更富于普遍的意義。”就王維的春景詩(shī)而言，也是如此。無(wú)論是帝京長(cháng)安的恢弘壯麗還是豐富多彩的娛樂(lè )生活以及文人隱士的從容優(yōu)雅，都是開(kāi)、天之際社會(huì )生活中的既有現象;王維以藝術(shù)家的心靈和筆觸再現了唐代日常生活中充溢的盛世氣象，傳達出蓬勃向上的時(shí)代氣息，留給后人無(wú)窮的回味。與此同時(shí)，隨著(zhù)玄宗后期的政局變換，王維的心態(tài)和詩(shī)歌創(chuàng )作也隨之一變，大量山水田園詩(shī)的出現和濃郁的佛禪氣息使王維詩(shī)中的“春”有了更為復雜深厚的內涵，留待后文作進(jìn)一步的探究。
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