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長(cháng)信怨翻譯王昌齡
相信大家在日常的學(xué)習中都有學(xué)過(guò)許多的古詩(shī)吧，那么你知道哪些經(jīng)典的古詩(shī)呢？下面小編為大家收集整理了長(cháng)信怨翻譯王昌齡，希望大家喜歡！
長(cháng)信秋詞五首
其一
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。
熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(cháng)。
其二
高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。
銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。
其三
奉帚平明金殿開(kāi)，暫將團扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。
其四
真成薄命久尋思，夢(mèng)見(jiàn)君王覺(jué)后疑。
火照西宮知夜飲，分明復道奉恩時(shí)。
其五
長(cháng)信宮中秋月明，昭陽(yáng)殿下?lián)v衣聲。
白露堂中細草跡，紅羅帳里不勝情。
白話(huà)譯文
其一
金井邊的梧桐秋葉漸黃，珠簾不卷可知夜里飛霜。
熏籠玉枕有如容顏憔悴，靜臥愁聽(tīng)南宮漏聲悠長(cháng)。
其二
秋天高殿內搗衣聲響徹夜闌，夜里霜重還記起君王御衣寒。
更深人靜銀燈下裁衣才停歇，目光還轉向宮城明主那邊看。
其三
天亮就拿起掃帚打掃金殿塵埃，百無(wú)聊賴(lài)時(shí)手執團扇且共徘徊。
美麗的容顏還不如烏鴉的姿色，它還能帶著(zhù)昭陽(yáng)殿的日影飛來(lái)。
其四
果真成為薄命人長(cháng)久陷入沉思，夢(mèng)中又見(jiàn)到君王醒后心里生疑。
燈火照耀著(zhù)西宮知道是在夜飲，眼前分明浮現復道蒙恩受寵時(shí)。
其五
長(cháng)信宮中惟有秋月尚明，昭陽(yáng)殿下響起搗衣聲聲。
白露堂中滿(mǎn)是雜草印跡，那邊紅羅帳里綿綿深情。
詞句注釋
長(cháng)信秋詞：又作“長(cháng)信怨”，《漢書(shū)·外戚傳》載，班婕妤以才學(xué)入宮，為趙飛燕所妒，乃自求供養太后于長(cháng)信宮�！伴L(cháng)信怨”由此而來(lái)。長(cháng)信：漢宮名。
金井：井欄上有雕飾的井。一般用以指宮庭園林里的井。南朝梁費昶《行路難》詩(shī)之一：“唯聞啞啞城上烏，玉欄金井牽轆轤�！�
珠簾：用珍珠綴成或飾有珍珠的簾子�！段骶╇s記》卷二：“昭陽(yáng)殿織珠為簾，風(fēng)至則鳴，如珩佩之聲�！�
熏（xūn）籠：指宮中取暖的用具，與熏爐配套使用的籠子，作熏香或烘干之用。熏：一作“金”�；\：一作“爐”。玉枕：即枕頭。
南宮：指皇帝的居處。一作“宮中”。清漏：漏是古代計時(shí)的器具，利用滴水和刻度以指示時(shí)辰。清漏指深夜銅壺滴漏之聲。南朝宋鮑照《望孤石》詩(shī)：“嘯歌清漏畢，徘徊朝景終�！�
秋砧（zhēn）：秋日搗衣的聲音。北周庾信《夜聽(tīng)搗衣》詩(shī)：“秋砧調急節，亂杵變新聲�！币龟@：夜殘；夜將盡時(shí)。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“山高地闊兮，見(jiàn)汝無(wú)期；更深夜闌兮，夢(mèng)汝來(lái)斯�！�
御衣：帝王所著(zhù)的衣服。唐李嶠《春日游苑喜雨應詔》詩(shī)：“密雨迎仙步，低雨拂御衣�！�
青瑣：裝飾皇宮門(mén)窗的青色連環(huán)花紋�！稘h書(shū)·元后傳》：“曲陽(yáng)侯根驕奢僭上，赤墀青瑣�！�
金城：即皇帝所住之城。明主：賢明的君主�！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸懊涝�，沨沨乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也�！�
奉帚：持帚灑掃。多指嬪妃失寵而被冷落。平明：指天亮。金殿：指宮殿。一作“秋殿”。
團扇：即圓形的扇子。班婕妤曾作《團扇詩(shī)》。暫：一作“且”。共：一作“暫”。
玉顏：指姣美如玉的容顏，這里暗指班婕妤自己。寒鴉：寒天的烏鴉；受凍的烏鴉。暗指掩袖工諂、心狠手辣的趙飛燕姐妹。
昭陽(yáng)：漢代宮殿名，代指趙飛燕姐妹與漢成帝居住之處。
薄命：命運不好；福分差�！稘h書(shū)·外戚傳下·孝成許皇后》：“妾薄命，端遇竟寧前�！睂に迹核妓�；考慮。唐白居易《南池早春有懷》詩(shī)：“倚棹忽尋思，去年池上伴�！�
西宮：皇帝宴飲的地方。
復道：兩層閣樓間的通道�！赌印ぬ柫睢罚骸笆貙m三雜，外環(huán)隅為之樓，內環(huán)為樓，樓入葆宮丈五尺，為復道�！�
昭陽(yáng)殿：指趙飛燕姐妹與漢成帝居住之宮殿。
白露堂：指失寵妃子或宮女所住之處。
紅羅：紅色的輕軟絲織品�！稘h書(shū)·外戚傳下·孝成班倢伃》：“感帷裳兮發(fā)紅羅，紛綷縩兮紈素聲�！�
拓展閱讀：
創(chuàng )作背景
由于王昌齡的籍貫、生卒年及其他重要的生平事跡記載不一，他的作品大都無(wú)法編年，因而，這《長(cháng)信秋詞五首》寫(xiě)于何時(shí)亦難以確知。根據新舊唐書(shū)本傳及有關(guān)論著(zhù)的推考，大致可知王昌齡是京兆長(cháng)安（今陜西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣歷元年（698年）之間，卒年在至德二載（757年）前后。開(kāi)元十五年（727年），他三十多歲始登進(jìn)士第。補秘書(shū)省校書(shū)郎，又以博學(xué)宏詞登科，再遷汜水縣尉。曾兩次被貶。這組詩(shī)五首當寫(xiě)于天寶（唐玄宗年號，742—756）年間，第二次被貶之前。
賞析
其一
這首宮怨，運用深婉含蓄的筆觸，采取以景托情的手法，寫(xiě)一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。這是從這位少女的悲慘的一生中剪取下來(lái)的一個(gè)不眠之夜。
在這個(gè)不眠之夜里，詩(shī)中人憂(yōu)思如潮，愁腸似結，她的滿(mǎn)腔怨情該是傾吐不盡的。這首詩(shī)只有四句，總共二十八個(gè)字，照說(shuō)，即令字字句句都寫(xiě)怨情，恐怕還不能寫(xiě)出她的怨情于萬(wàn)一�？墒�，作者竟然不惜把前三句都用在寫(xiě)景上，只留下最后一句寫(xiě)到人物，而且就在這最后一句中也沒(méi)有明寫(xiě)怨情。這樣寫(xiě)，乍看像是離開(kāi)了這首詩(shī)所要表現的主題，其實(shí)卻在藝術(shù)效果上更顯得有力，更深刻地表現了主題。這是因為：前三句雖是寫(xiě)景，卻并非為寫(xiě)景而寫(xiě)景，它們是為最后人物的出場(chǎng)服務(wù)的。就通首詩(shī)而言，四句詩(shī)是融合為一的整體，不論寫(xiě)景與寫(xiě)人，都是為托出怨情服務(wù)的。
其二
第二首詩(shī)描寫(xiě)在夜深霜重的凄涼環(huán)境中，宮中女子孤獨寂寞的悲慘情景。她徹夜難眠，想起進(jìn)宮以來(lái)的日子實(shí)在不堪回首。她渴望得到君王的眷顧，在銀燈下守到夜深，最后還是失望而終。這首詩(shī)情感抒發(fā)較為直接，心理刻畫(huà)較為生動(dòng)，充分地表現了宮中失寵女子的幽怨之情。
古樂(lè )府歌辭中有《怨歌行》一篇，其辭是：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。�？智锕澲�，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕�！贝嗽�(shī)相傳是班婕妤所作，以秋扇之見(jiàn)棄，比君恩之中斷。王昌齡就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借長(cháng)信故事反映唐代宮廷婦女的生活。
夜深霜重，木石敲擊秋砧的聲音響徹寒夜。在這樣一個(gè)孤寂的深夜，深宮中那個(gè)失寵的女子依舊牽掛著(zhù)君主是否添了衣裳，昏暗的銀燈下，獨自裁剪縫補，明知道君主不會(huì )眷顧，卻還是在內心深處懷著(zhù)深切的期盼。
這首詩(shī)以心理上的深刻描寫(xiě)見(jiàn)長(cháng)，抒情直接，寥寥數語(yǔ)將一個(gè)深宮失寵的女子渴望君主眷顧，掛念君主寒暖又間雜著(zhù)對君主棄自己于不顧，對自己的一廂深情視而不見(jiàn)的怨憤和痛苦。淋漓盡致地表現了深宮失寵女子難于言表的幽怨之情。
其三
第三首詩(shī)中前兩句寫(xiě)天色方曉，金殿已開(kāi)，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之余，別無(wú)他事，就手執團扇，且共徘徊，這是一時(shí)的偷閑和沉思。徘徊，寫(xiě)心情之不定，團扇，喻失寵之可悲。說(shuō)“暫將”則更見(jiàn)出孤寂無(wú)聊，唯有袖中此扇，命運相同，可以徘徊與共而已。
后兩句進(jìn)一步用一個(gè)巧妙的比喻來(lái)發(fā)揮這位宮女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭陽(yáng)，漢殿，即趙飛燕姊妹所居。時(shí)當秋日，故鴉稱(chēng)寒鴉。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鴉能從昭陽(yáng)殿上飛過(guò)，所以它們身上還帶有昭陽(yáng)日影，而自己深居長(cháng)信，君王從不一顧，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了。她怨恨的是，自己不但不如同類(lèi)的人，而且不如異類(lèi)的物——小小的、丑陋的烏鴉。按照一般情況，“擬人必于其倫”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉顏之白與鴉羽之黑，極不相類(lèi)；不但不類(lèi)，而且相反，拿來(lái)作比，就增強了表達效果。因為如果都是玉顏，則雖略有高下，未必相差很遠，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不會(huì )如此深刻了，而上用“不及”，下用“猶帶”，以委婉含蓄的方式表達了其實(shí)是非常深沉的怨憤。凡此種種，都使得這首詩(shī)成為宮怨詩(shī)的佳作。
其四
同樣是抒寫(xiě)失寵宮嬪的幽怨，表現她們內心的深刻痛苦，在王昌齡筆下，卻很少藝術(shù)上的雷同重復。第四首詩(shī)則帶有更多的直接抒情和細致刻畫(huà)心理的特點(diǎn)。
第一句就單刀直入，抒寫(xiě)失寵宮嬪的內心活動(dòng)�！罢娉杀∶�，是說(shuō)想不到竟真是個(gè)命運不幸的失寵者。這個(gè)開(kāi)頭，顯得有些突兀，讓人感到其中有很多省略�？磥�(lái)她不久前還是得寵者。但宮嬪得寵與否，往往取決于君主一時(shí)好惡，或純出偶然的機緣。因此這些完全不能掌握自己命運的宮嬪就特別相信命運。得寵，歸之幸運；失寵，歸之命薄。而且就在得寵之時(shí)，也總是提心吊膽地過(guò)日子，生怕失寵的厄運會(huì )突然降臨在自己頭上�！罢娉杀∶边@四個(gè)字，恰似這位失寵宮嬪內心深處一聲沉重的嘆息，把她那種時(shí)時(shí)擔心厄運降臨，而當厄運終于落到頭上時(shí)既難以置信，又不得不痛苦地承認的復雜心理和盤(pán)托出了。這樣的心理刻畫(huà)，是很富包蘊的。
失寵的命運降臨之后，她陷入久久的尋思。因“思”而入“夢(mèng)”，夢(mèng)中又在重溫過(guò)去的歡樂(lè )，表現出對命運的希冀，對君主的幻想，而在自己心中重新編織得寵的幻影。但幻夢(mèng)畢竟代替不了現實(shí)，一覺(jué)醒來(lái)，眼前面對的仍是寂寞的長(cháng)信宮殿，梧桐秋葉，珠簾夜霜，聽(tīng)到的仍是悠長(cháng)凄涼的銅壺清漏。于是又不得不懷疑自己這種僥幸的希望原不過(guò)是無(wú)法實(shí)現的幻夢(mèng)。以上兩句，把女主人公曲折復雜的心理刻畫(huà)得細致入微而又層次分明。
就在這位失寵者由思而夢(mèng)，由夢(mèng)而疑，心靈上倍受痛苦煎熬的時(shí)刻，不遠的西宮那邊卻向她展示了一幅燈火輝煌的圖景。不用說(shuō)，此刻西宮中又正在徹夜宴飲，重演“平陽(yáng)歌舞新承寵”的場(chǎng)面了。這情景對她來(lái)說(shuō)是那樣的熟悉，使她一下子就喚起了對自己“新承寵”時(shí)的記憶，仿佛回到了當初在復道受君主恩寵的日子�？墒沁@一切此刻又變得那樣遙遠，承寵的場(chǎng)面雖在重演，但華美的西宮已經(jīng)換了新主�！胺置鳌倍�，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失寵者在寂寞凄涼中對往事歷歷分明的記憶和無(wú)限的追戀，也蘊含著(zhù)往事不可回復的深沉感慨和無(wú)限悵惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀傷。
其五
這是一首抒發(fā)宮怨的詩(shī)歌。昭陽(yáng)殿是西漢趙飛燕得寵時(shí)住的寢宮，后來(lái)以昭陽(yáng)殿泛指得寵嬪妃。長(cháng)信宮是在趙飛燕得寵時(shí)失寵嬪妃班婕妤住的寢宮，后來(lái)泛指失寵嬪妃。
后兩句運用對比描寫(xiě)出失寵于得寵截然不同的差距，白露堂中細草跡是指失寵嬪妃的宮闈清冷，雜草叢生，一片荒涼凄清，使得人物也顯得十分幽怨。
紅羅帳里不勝情，是指得寵的嬪妃寢宮里紅帳高掛，與君王軟語(yǔ)溫存，不勝愜意，說(shuō)不完的情意綿綿話(huà)。
王昌齡從女性角度出發(fā)，運用對比，生動(dòng)形象刻畫(huà)了失寵嬪妃與得寵嬪妃的天壤之別，是宮怨詩(shī)中難得的題材。對那些嬪妃寄予深深的同情。
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