王勃《山中》全詩(shī)賞析
導語(yǔ)：王勃的五言絕句《山中》，語(yǔ)言洗練，寥寥數字而意象十分豐富，成功地塑造了一個(gè)天涯游子的典型形象。下面我們來(lái)欣賞一下!
山中
王勃
長(cháng)江悲已滯，
萬(wàn)里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，
山山黃葉飛。
王勃詩(shī)鑒賞
這首《山中》詩(shī)，是王勃旅蜀后期的作品�？傉露�(669)王勃入蜀，在《入蜀紀行詩(shī)序》里他寫(xiě)道：“五月癸卯，余自長(cháng)安觀(guān)景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之絕經(jīng)。”在游《游山廟序》里也說(shuō)：
“吾之有生，二十載矣，雅厭城闕，酷嗜江海。”表面看他離開(kāi)長(cháng)安的態(tài)度似乎很灑脫，而內心是很復雜的。被逐出沛王府后，他無(wú)所事事，本想借著(zhù)蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。實(shí)際上，南國物候也為詩(shī)人增添了不少的鄉思和煩憂(yōu)。正如他在《綿州北亭群公宴序》里所說(shuō)的：“離亭北望，煙霧生故國之悲，別館南開(kāi)，風(fēng)雨積他鄉之思。”咸亨元年(670)秋，詩(shī)人與邵大震、盧照鄰同游玄武山作有《蜀中九日》詩(shī)：“九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。”《游廟山賦》中又寫(xiě)道：
“他鄉山水，只令人悲。”山水之間豈能展鴻志?在蜀逗留愈久他的鄉思愈濃。游玄武山后，他繼續南行至成都、溫江、樂(lè )山等地。這首詩(shī)大約作于樂(lè )山一帶，抒發(fā)強烈的鄉思和羈旅之哀愁。
起句不同凡響，很有氣勢。“長(cháng)江悲已滯”既寫(xiě)景，又抒情，情因景起，景又生情。詩(shī)人登上蜀地的高山之巔，遠遠看去山下的長(cháng)江仿佛已經(jīng)停滯。
這景象撩撥起離人倦游的思緒，原已積蓄在心中的悲哀又重新涌起。這“悲”本是詩(shī)人之悲，而詩(shī)人在這里卻說(shuō)“長(cháng)江悲”，自然是融情于景，景亦生情了。
在詩(shī)人的想象中，奔騰澎湃的長(cháng)江水為他之悲痛而停流，以靜寫(xiě)動(dòng)，反襯內心始終難解難平的悲傷，這悲傷之深以致江河亦為之而慟。
“萬(wàn)里念將歸”，是緊承首句具體抒發(fā)遠游思歸的悲苦心境的。宋玉《九辯》有：“登山臨水兮送將歸”。詩(shī)人在這里化用了宋玉詩(shī)的句意，恰當地表現了自己的感情，而又不著(zhù)痕跡。
第三句“況屬高風(fēng)晚”，轉為寫(xiě)物候，承接上兩句含義，遠行思歸之情原本已令人不堪其苦。又何況正是深秋寒風(fēng)颯颯之夜更令人感傷不已。宋玉有名句：
“悲哉秋之為氣也，肅瑟兮草木搖落而變衰。”秋風(fēng)是最能夠引起人的`思念和惆悵情緒的。這是自然景象作用于人們感官的結果。歷代詩(shī)人都常利用秋風(fēng)來(lái)襯托人物悲涼凄苦的心境。王勃這句詩(shī)在“高風(fēng)”后加一“晚”字，就豐富了意象，造出新境。“高風(fēng)晚”的“晚”字，既表秋深也表天晚，黃昏和夜晚亦是最能引起詩(shī)人們種種悵惘愁緒的時(shí)刻，句首一個(gè)“況”字，不僅增強了語(yǔ)勢，而且使整首詩(shī)的情感波浪起伏來(lái)。
結句“山山黃葉飛”，是寫(xiě)深秋的景象。“一葉而知秋”。樹(shù)葉對氣候變化的反應最為靈敏，黃葉飄零是深秋的獨有的意象。詩(shī)人筆下的黃葉，既有眼前看的，也有心中想的。“山山”疊詞的運用，造成一個(gè)曠遠遼闊的悲涼意境，強調了詩(shī)人所處的環(huán)境，突現了人物的形象和心情。
這首五言絕句《山中》，語(yǔ)言洗練，寥寥數字而意象十分豐富，成功地塑造了一個(gè)天涯游子的典型形象。
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