格林童話(huà)：農夫與魔鬼
從前有位遠見(jiàn)卓識、機智聰明的農夫，有關(guān)他足智多謀的故事至今人們仍廣為傳頌。其中最精彩的要首推他曾經(jīng)怎樣捉弄魔鬼的故事。
一天，農夫在田間勞動(dòng)了一整天，天黑時(shí)正準備回家，忽然發(fā)現自己的田里有堆煤在燃燒，他驚訝萬(wàn)分，于是便走上前去看，發(fā)現竟有一個(gè)黑色的小魔鬼走在燃燒的煤堆上。“你是坐在財寶上嗎?”農夫問(wèn)。“正是財寶。”魔鬼答道，“而且比你一生見(jiàn)到的都要多呢!”“財寶在我田里就得歸我。”農夫說(shuō)道。“就歸你吧!”魔鬼說(shuō)，“只要你肯將兩年內一半的收成給我就行了。錢(qián)，我有的是，但我更喜歡地上的果實(shí)。”農夫答應了這樁交易，并說(shuō)：“為了避免在我們分配時(shí)出現糾紛，凡泥土上的東西歸你，泥土下的歸我。”魔鬼感到心滿(mǎn)意足，但這位聰明的農夫卻種上了蘿卜。
現在收獲的季節到了，魔鬼又來(lái)了，要求收回屬于他的收成。但除了那些枯黃的敗葉外，他一無(wú)所獲;而農夫卻在興高采烈地挖著(zhù)他的蘿卜。“這次讓你占了便宜，”魔鬼說(shuō)，“下次可不能這樣。地上的歸你，地下的歸我。”“悉聽(tīng)尊便。”農夫答道。播種的季節又到了，這次他可不播蘿卜，而是種上了小麥。麥子熟了，他來(lái)到田間，把麥稈齊根割倒在地。魔鬼又來(lái)了，見(jiàn)到除了殘茬外，他又一無(wú)所獲，氣得轉身就走，順著(zhù)石縫鉆了進(jìn)去。“我就是這樣騙倒魔鬼的。”農夫說(shuō)完，趕緊拾起財寶回家去了。
格林童話(huà)創(chuàng )作的時(shí)代背景
格林兄弟生活和創(chuàng )作的命運同德國文學(xué)的浪漫主義時(shí)期不可分割地聯(lián)系在一起。由法國大革命(1789—1794)催生的浪漫主義文學(xué)運動(dòng)在18—19世紀之交席卷全歐，最先在德國這片混亂、落后的土地上開(kāi)花結果。
當時(shí)的德國，可謂歐洲最災難深重的民族國家。自“三十年戰爭”(1618—1648)后，淪為主要戰場(chǎng)的德國，其政治經(jīng)濟都分崩離析，雖然名義上還頂著(zhù)“神圣羅馬帝國”的名號，實(shí)質(zhì)卻分裂成由360多個(gè)大大小小的公國和自由城市組成的“布頭封建帝國”’一個(gè)結構松散的混合體，社會(huì )發(fā)展嚴重遲緩。1806年，橫掃歐洲的拿破侖戰爭徹底瓦解了神圣羅馬帝國，在法國的征服和統治下，德國民眾的民族意識被喚醒，要求德意志民族統一強大的渴望空前高漲。在這種狀況下，大批知識分子投入到民族解放運動(dòng)之中。但此時(shí)支離破碎的德國社會(huì )，諸多林立的公國之間存在的包括語(yǔ)言、文化等在內的差異成為民族統一的障礙，為了消除這一文化上的阻礙，德國知識界開(kāi)始宣揚文化民族主義，希望借助古老的日耳曼民族文化來(lái)促成民族統一，“德國假如不是通過(guò)一種光輝的民族文化平均地流到全國各地，它如何能偉大呢?”歌德的卓遠之見(jiàn)成為了德國知識界的共識，這一時(shí)期的德國浪漫派在秉承浪漫主義文化精神的同時(shí)，亦將眼光轉向民間文化傳統領(lǐng)域，整理研究德國民間文學(xué)并使之發(fā)揚光大。
就這樣，德國浪漫主義在整理研究德國民間文學(xué)中取得的卓越成就，有力推動(dòng)了德意志民族文學(xué)的發(fā)展，提升了德國文學(xué)在世界文學(xué)中的地位。格林兄弟享譽(yù)世界的《兒童與家庭童話(huà)集》就誕生在這樣的時(shí)代氛圍和社會(huì )環(huán)境之中。
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