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陶淵明是超級大酒鬼
兩人對酌山花開(kāi)，一杯一杯復一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
——李白《山中與幽人對酌》
我每與人說(shuō)及此詩(shī)，總是說(shuō)前兩句便如兒戲，全仗后兩句振起，乃使全詩(shī)格調清雅，不墮入俳諧戲謔之中。此詩(shī)轉得最有力的是第三句，而這第三句，幾乎全用淵明的話(huà)：
潛若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。(沈約《宋書(shū)·隱逸傳》)
“我醉欲眠卿可去”——這不是陶淵明的詩(shī)(那時(shí)七言尚不流行，淵明無(wú)七言詩(shī))，而是他隨意說(shuō)出的一句醉話(huà)。這話(huà)在境界上便是詩(shī)，更奇特的是在音律上與后代講究平仄的近體詩(shī)亦暗合——我醉欲眠卿可去：仄仄仄平平仄仄——難怪太白改都不改(“且”字或許未必是刻意改動(dòng)的，而是李白記這話(huà)記得不十分準確)，拿來(lái)就入了自己的七絕，全詩(shī)因之而活。
太白用淵明語(yǔ)意詩(shī)意尚不止此。宋代吳曾《能改齋漫錄》中說(shuō)，有些詩(shī)人一個(gè)意思用了兩回，比如：
太白“舉杯邀明月，對影成三人。”又云：“獨酌勸孤影。”此意亦兩用也。然太白本取淵明“揮杯勸孤影”之句。
也就是李白偷了淵明“揮杯勸孤影”這一句的意思，還改頭換面用了兩次，可見(jiàn)太白對這句欣賞的程度了。而明代王圻《稗史》中則說(shuō)李白不止這句用淵明的，還有另一句：
陶云：“但得琴中趣，何勞弦上聲。”而李云：“但得酒中趣，勿為醒者傳。”
雖然陶是說(shuō)談琴(見(jiàn)本書(shū)《何勞弦上聲》章)，李是說(shuō)飲酒，但思路全是因襲淵明。也許正是因為李白這樣愛(ài)用淵明的語(yǔ)意，清代馬位《秋窗隨筆》中就說(shuō)：“二公(按，指陶淵明與李白)風(fēng)流孤邁，一種曠世獨立之致，異代同情。”這話(huà)說(shuō)得很漂亮，但稍一深究，就會(huì )發(fā)現這話(huà)和陸九淵說(shuō)“李白、杜甫、陶淵明，皆有志于吾道”，同一莫名其妙!(見(jiàn)本書(shū)《道喪向千載》章)淵明、太白，大概除了喝酒，就沒(méi)有什么相似之處了。當然，除了詩(shī)仙李白抄淵明，詩(shī)圣杜甫也抄過(guò)一句。陶淵明說(shuō)：“酒能消百慮。”(《九日閑居》)杜子美說(shuō)：“一酌散千憂(yōu)。”(《落日》)
淵明好飲酒，是他親口說(shuō)的：
性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。(陶淵明《五柳先生傳》)
所謂“曾不吝情去留”，就是在人家喝酒喝夠了，想走就走。以此推測，那很可能淵明在家里設酒局，喝高了，想睡就睡，不會(huì )刻意打點(diǎn)精神，與客人勉強周旋。當時(shí)他是否說(shuō)過(guò)“我醉欲眠卿可去”，不得而知，想來(lái)以淵明之為人，很可能說(shuō)過(guò)。這句話(huà)最早只見(jiàn)于沈約《宋書(shū)?隱逸傳》的記載。沈約晚于淵明，沒(méi)有親見(jiàn)其人，這話(huà)要么聞之于見(jiàn)過(guò)淵明的故老之口，要么就是人們根據淵明的性格演義出來(lái)的。但即使是演義，這七個(gè)字也是極能傳淵明之神韻的。
史書(shū)中有很多關(guān)于淵明飲酒的故事，甚至人們說(shuō)淵明出來(lái)當官，原因之一也是飲酒。據說(shuō)淵明在擔任彭澤令期間：
公田悉令吏種秫稻。妻子固請種秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔。(《宋書(shū)·隱逸傳》)
秫(shú)，就是一種比較粘的高粱，主要是用來(lái)釀酒。秔，也作“粳”，是一種不粘的稻子，是可以食用的，現在北方說(shuō)的“粳米粥”，就是拿秔熬的。擔任彭澤令的淵明讓下屬把公家的田全種了秫，那就是要全拿來(lái)釀酒喝呀�？伤钠拮雍⒆記](méi)他那么大癮頭，堅決請求種能吃的秔，最后這三頃公田，也只拿出了五十畝來(lái)種秔，其他二頃半還是種了釀酒用的秫。后來(lái)昭明太子蕭統寫(xiě)《陶淵明傳》，這段基本沒(méi)改，只是在“公田悉令吏種秫”后面加了一句陶淵明的話(huà)：
吾常得醉于酒足矣。
這句話(huà)看來(lái)也是蕭統根據淵明的性格演義出來(lái)的。由這段“公田種秫”來(lái)看，淵明不只是“嗜酒”，簡(jiǎn)直就是超級大酒鬼了!但是這個(gè)酒鬼卻未能如愿以?xún)數睾鹊焦镏?a target="_blank">秫釀的酒。為什么呢?因為公田種秫不久，就發(fā)生了中國文化史上的一件大事——陶淵明之歸去來(lái)：
郡遣督郵至，縣吏白應束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉里小人。”即日解印綬去職，賦《歸去來(lái)》。(《宋書(shū)·隱逸傳》)
所以宋代洪邁在《容齋隨筆》中感慨地說(shuō)：“(淵明)猶望一稔而逝。然仲冬至冬，在官八十余日，即自免去職，所謂秫秔，蓋未嘗得顆粒到口也，悲夫!”洪邁同情淵明只做了八十多天的官，沒(méi)等到秫成熟就辭官歸園田了，所以那些秫是“未嘗得顆粒到口”，也就說(shuō)打算用公田之秫釀的酒是一滴也沒(méi)有喝到。這對于一個(gè)酒鬼來(lái)說(shuō)，真是夠殘酷的。不過(guò)還是宋代馬永卿《懶真子·靖節公田之利》中說(shuō)的入情入理，他認為按照當時(shí)的制度，公田的收入有定額，定額以外的收入，是可以歸縣令私人所有的，于是后人因為淵明好酒，就附會(huì )了“公田種秫之說(shuō)”。況且按馬永卿分析，“仲秋至冬，在官八十余日，此非種秫時(shí)也。”確實(shí)，從秋至冬，這根本不是種糧食的季節!所以他認為只要是傳記中記載的與《歸去來(lái)序》不同的事情，當以序為準——畢竟《歸去來(lái)序》是淵明的親筆，而史傳則多攙入傳聞了。
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