陶淵明與魯迅

　　陶淵明，東晉末至南朝宋初期偉大的文學(xué)家。他是中國歷史上第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。陶淵明遇上魯迅又會(huì )有怎樣的火花?一起來(lái)看看吧。

　　帶著(zhù)孩子們復習陶淵明的《桃花源記》，當探討到這篇文章的寫(xiě)作背景和動(dòng)機時(shí)，我靈機一動(dòng)提出一個(gè)問(wèn)題：“當我們的人生遭遇動(dòng)蕩的社會(huì )、黑暗的政治時(shí)，可以有幾種選擇呢?”

　　立刻有孩子舉手：“可以像陶淵明那樣，不與世俗同流合污，潔身自好，做個(gè)安貧樂(lè )道的隱士。”“說(shuō)得很好!可是畢竟像陶淵明那樣的人是少數，大多數人會(huì )怎么做呢?”孩子們紛紛說(shuō)，很多人會(huì )為了自身的利益選擇隨波逐流，向黑暗的現實(shí)妥協(xié)，明哲保身。“是的，缺少斗爭思想的庸碌之人都會(huì )這么做。還有沒(méi)有另外的可能呢?”孩子們的思維被我的追問(wèn)激活了，教室里掀起了熱烈的討論……

　　終于有女孩舉手說(shuō)：“我們還可以像魯迅先生那樣，用自己手中的筆做刀槍同黑暗勢力戰斗到底!”“是的，魯迅先生一生都是勇敢的斗士，為民族解放不停地奔走呼號。請同學(xué)們思考一下，你更欣賞陶淵明式的反抗還是魯迅式的英勇?”我的這一問(wèn)，好多孩子都陷入了思考。是的，這不是一個(gè)立刻就有清晰答案的問(wèn)題，他們需要比較、探究和取舍。

　　“振華，你對這個(gè)問(wèn)題怎么看?”他站起來(lái)若有所思地說(shuō)：“我還是比較喜歡陶淵明式的反抗。他用歸隱表達自己對黑暗社會(huì )的不滿(mǎn)，竭力營(yíng)造一個(gè)美好的世外桃源來(lái)反映人民的迫切愿望。他的桃花源點(diǎn)亮了黑暗中前行的人們心中那盞希望的明燈，給絕望的人們帶來(lái)希望和安慰……”“對，陶淵明用不合作的態(tài)度來(lái)表達他的反抗，這是儒家文化培育出來(lái)的舊時(shí)代知識分子，如孟子所說(shuō)——達則兼濟天下，窮則獨善其身。陶淵明用堅守底線(xiàn)，構畫(huà)美好藍圖安慰著(zhù)黑暗中失去希望的人們。”

　　“我還是更喜歡魯迅先生”，露雨說(shuō)，“如果大家都像陶淵明那樣消極反抗，不去積極爭取的話(huà)，哪會(huì )有社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展呢?”“是啊!魯迅先生不畏黑暗，用筆去犀利地戰斗，社會(huì )的進(jìn)步離不開(kāi)這樣的真勇士。如果大家都做了陶淵明，我們可能還生活在暗夜里。”

　　說(shuō)到這里，我折身走上講臺，發(fā)現孩子們眼里閃爍著(zhù)思想的光芒。那是他們在疲于應試之外的靈魂被喚醒了，他們品嘗到了思考的樂(lè )趣。大概沒(méi)有人會(huì )想到陶淵明還可以和魯迅“同臺論戰”。

　　最后我總結說(shuō)：孩子們，其實(shí)一個(gè)健康的社會(huì )應該有像陶淵明那樣給我們做燈塔的人，給我們希望，給我們方向，讓我們知道什么值得堅守;也應該有像魯迅先生那樣浴血奮戰沖鋒陷陣的人，他們是中國的脊梁。這兩類(lèi)人越多，我們的社會(huì )就越有希望。無(wú)論陶淵明還是魯迅，都有家國的責任感和良知，都是有堅定信仰的人。這正是我們要學(xué)習的。老師希望當你們走上社會(huì )時(shí)，能夠不媚俗，不從俗，哪怕屢遭碰壁，也要有所堅守，有所保留，做一個(gè)有力量有正氣的人。

　　孩子們帶著(zhù)沉甸甸的收獲下課了。誰(shuí)說(shuō)九年級的課堂只能為應試生存呢?只要你愿意，你就可以給孩子們帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)思想與文化的盛宴!

　　拓展閱讀：陶淵明身世背景

　　陶淵明的時(shí)代是在典午大亂之后，正當劉裕篡晉的時(shí)候。他生在一個(gè)衰落的世家，是否是陶侃(東晉開(kāi)國元勛，軍功顯著(zhù)，官至大司馬)的后人固有問(wèn)題，但至少是他的近房裔孫;祖父做過(guò)太守;他的父親似乎早就在家居閑(據《命子》詩(shī)，安城太守之說(shuō)似不確。他序他的先世都提到官職，而到其父時(shí)只有“淡焉虛止，寄跡風(fēng)云，冥茲慍喜”數語(yǔ))。母親是當時(shí)名士孟嘉的女兒。他還有一個(gè)庶母，弟敬遠和程氏妹都是庶出。他的父親和庶母都早死，生母似活得久些。弟妹也都早死，留有侄兒靠他撫養。原配夫人在他三十歲左右死去，續弦翟氏，幫他做農家操作。

　　他有五個(gè)兒子，似還有“弱女”，不同母;在中年遭了幾次喪事，還遭了一次火，家庭負擔很不輕，算是窮了一生。從早年就愛(ài)生病，一直病到老。他死時(shí)才五十余歲(舊傳淵明享年六十三，吳汝綸定為五十一，梁?jiǎn)⒊�定為五十六，古直定為五十二，從作品的內證看，五十一二之說(shuō)較勝)。

　　當時(shí)一般社會(huì )情形很不景氣，他住在江西潯陽(yáng)柴桑，和一般衰亂時(shí)代的多數鄉下讀書(shū)人一樣，主要靠種田過(guò)活，境況非常窘迫，人口又多，收入不能維持極簡(jiǎn)單的生活。迫于饑寒，只得放下犁頭去求官。他的第一任官是京口鎮軍參軍，那是他才二十三歲左右(晉隆安三年)，兩年后，奉使到江陵;同年冬天，母親去世，他居了兩年憂(yōu)，到了二十八歲那年，又起來(lái)做建威參軍，第二年三月奉使入都，八月補彭澤縣令，冬十一月就因為不高興束帶見(jiàn)督郵，解印綬歸田。

　　總計起來(lái)，他做官的時(shí)間前后不過(guò)六年，以后再也沒(méi)有出來(lái)做官。 從二十九歲棄官，到他五十一歲死，二十余年中，他都在家鄉種田，生活極苦，雖偶得朋友資助，還是有挨餓乞食的時(shí)候。

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