登岳陽(yáng)樓 唐詩(shī)
《登岳陽(yáng)樓》由杜甫創(chuàng )作，被選入《唐詩(shī)三百首》，這是一首名詩(shī)。
《登岳陽(yáng)樓》
作者：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【注解】
洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(cháng)江南岸，是我國第二淡水湖。
岳陽(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門(mén)樓，臨洞庭湖。在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
吳楚：春秋時(shí)二國名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。
坼(chè)：分裂，這里引申為劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。乾坤(qián kūn)日月(一作“夜”)�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒(méi)于其中。”乾坤：原指天地。此指日月。
乾坤日月�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟计≡诙赐ズ�。據《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒(méi)于其中。”
無(wú)一字：音訊全無(wú)。 字：這里指書(shū)信。
老�。憾鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。詩(shī)人晚年是在小船上度過(guò)的。這句寫(xiě)的是杜甫生活的實(shí)況。
戎(róng)馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰事又起。當時(shí)吐蕃侵擾寧夏靈武、陜西邠(bīn)州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰爭，戰亂。這年秋冬，吐蕃又侵擾隴右、關(guān)中一帶。
憑軒：倚著(zhù)樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復指，即眼淚。
【評析】
杜甫(712-770)，字子美，我國唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣(現鞏義市)。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì )動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為詩(shī)史。杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。
這首詩(shī)寫(xiě)于唐代宗大力三年(公元768年)。是年正月，詩(shī)人攜妻子從夔州出峽，漂泊荊湘，歲暮流寓于岳陽(yáng)縣的岳陽(yáng)樓。詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，望著(zhù)汪洋浩瀚的洞庭湖，觸景傷情，遂作此詩(shī)。
“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。”首聯(lián)上下兩句緊相蟬聯(lián)，表明了時(shí)間、行動(dòng)和地點(diǎn)。因為“昔”日有所“聞”，所以“今”日才登“上”，從時(shí)間上、行動(dòng)上看，前后有著(zhù)緊密的承接關(guān)系。又由“洞庭水”引出“岳陽(yáng)樓”來(lái)。“樓”在“水”邊，只有登“樓”，才能觀(guān)“水”，兩者不可分割。這兩句表明，詩(shī)人過(guò)去已聽(tīng)說(shuō)過(guò)洞庭湖的壯觀(guān)景象，心早已向往之，今日登樓絕非唐突行事，而是實(shí)現了昔日的心愿，字里行間潛藏著(zhù)喜悅之情。另外，第二句又是點(diǎn)題之筆。
“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”登上了岳陽(yáng)樓，眼界立即為之開(kāi)闊，洞庭湖的整個(gè)面貌一下子就展現在了詩(shī)人的面前，昔日的傳聞果然是真實(shí)的，好一派雄偉壯觀(guān)的景象啊!它好像把東邊的吳地和南面的楚地一下子劈開(kāi)了似的。湖水的汪洋廣闊，似乎包容了整個(gè)宇宙，連天地日月也宛若晝夜都浮在水面之上。這是全篇僅有的兩個(gè)描寫(xiě)景物的句子，詩(shī)人以巨筆從吳、楚兩國的幅員遼闊的地理位置著(zhù)眼，由乾坤宇宙漫無(wú)邊際的空間落筆，把洞庭湖的開(kāi)闊宏偉壯觀(guān)的氣象，一覽無(wú)余地描繪了出來(lái)。特別是一“坼”一“浮”兩個(gè)動(dòng)詞的運用，將洞庭湖水波涌連天的浩瀚與宏闊畫(huà)面，一筆勾出，可謂點(diǎn)石成金，富于神韻。這兩個(gè)詩(shī)句之所以成功，不僅在于詩(shī)人運筆有神，還在于詩(shī)人寬廣的襟懷，恢弘的氣度。
“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。”當詩(shī)人沉浸在那引人入勝的洞庭湖景象之中的時(shí)候，他不知不覺(jué)地又從如詩(shī)如畫(huà)般的瀲滟湖光，聯(lián)想到了自己眼下的不幸遭際。在這浩瀚廣袤的宇宙之中，他是那樣的可憐而又渺小。多年來(lái)他到處漂泊流徙，親朋遠離，音信杳無(wú)，這令詩(shī)人感到無(wú)比的孤獨。而今他又年老多病，孑然一身，只有這一葉孤舟，載著(zhù)他在這無(wú)邊的苦楚中隨處飄流。至此，詩(shī)人的感情已由開(kāi)篇的潛藏喜悅，轉為明訴悲苦了。詩(shī)句中“無(wú)一字”和“有孤舟”的出奇制勝作用不僅表現在工整的對仗上，還體現出極為傳神的作用。
如果說(shuō)前兩句是洞庭湖實(shí)景的描寫(xiě)，那么，這兩句便是詩(shī)人現實(shí)處境的真實(shí)寫(xiě)照。上下兩聯(lián)，彼此映襯，益發(fā)顯示出景之雄偉壯闊，情之孤苦伶仃。這里繪景到抒情的銜接轉化，極其自然、和諧，達到了情景交融的藝術(shù)境地。
“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”“戎馬”，指戰事。“關(guān)山北”，指祖國北方。這一年吐蕃重兵屢次侵犯西北，朝廷派郭子儀率兵五萬(wàn)在奉天(今陜西省乾縣)防守。“安史之亂”已經(jīng)平定，但國家仍不安寧。作為偉大詩(shī)人的杜甫，他怎能只陷在個(gè)人的悲苦之中呢?又如何能忘卻國家安危和人民疾苦的大事呢?“戎馬關(guān)山北”，這就是指這件大事。平生憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人，想到國家的危難和人民的災難，在岳陽(yáng)樓上憑軒倚欄，潸然淚下。作品寫(xiě)到這里戛然而止。這最后的結句，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國之痛。因而，偉大詩(shī)人的形象自然突出了出來(lái)，作品的主題思想也得到了有力深化。另外，在結構方面，“憑軒”一詞又緊扣前面的“今上岳陽(yáng)樓”，使作品收到了首尾呼應的效果。
綜合前面一系列分析，我們不難看出，這首詩(shī)是一首即景抒情之作，詩(shī)人在作品中描繪了岳陽(yáng)樓的壯觀(guān)景象，反映了詩(shī)人晚年生活的不幸，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。
這首詩(shī)的藝術(shù)成就可以從以下兩點(diǎn)加以理解。
第一，作品運用了變化多樣的表現手法。作品雖然只有八句話(huà)，但是卻運用了多種表現手法。開(kāi)篇兩句運用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀(guān)圖景，并且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運用了抒情的寫(xiě)法，揭示出詩(shī)人的內心世界，開(kāi)拓了作品的'意境。
第二，作品內容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內容方面說(shuō)，開(kāi)篇一聯(lián)寫(xiě)的是詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫(xiě)自己推進(jìn)到寫(xiě)洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫(xiě)景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉回自身的描寫(xiě)，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫(xiě)擴展到國事的描寫(xiě)，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫(xiě)國事時(shí)，又有一個(gè)從國難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò )上說(shuō)，首聯(lián)蘊含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。�?shī)人的感情隨著(zhù)詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術(shù)特點(diǎn)。
【講解】
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
過(guò)去就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水勢浩瀚，名揚海內，現在我登上湖邊的岳陽(yáng)樓，俯仰江山。首聯(lián)借“昔”、“今”二字展開(kāi)思路，拉開(kāi)時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢奠定了基礎。杜甫少時(shí)就有壯游名山大川的雄心，曾先東游吳越，后北游齊趙。岳陽(yáng)樓是千古名勝，詩(shī)人早有盡興一游的夙愿，無(wú)奈戰亂頻仍，身世漂蕩，難以如愿。今日流落至此，方得以一飽眼福。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
只見(jiàn)吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水分割于東南;蒼茫的湖面上，日日夜夜浮蕩著(zhù)大地長(cháng)天。頷聯(lián)寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。“日夜浮”三字，下得深沉，寓情于景，隱含自己長(cháng)期飄泊無(wú)歸的感情。宋代劉辰翁說(shuō)，此聯(lián)“氣壓百代，為五言雄渾之絕”。“吳楚”，春秋時(shí)代的吳國和楚國。今湖北、湖南及安徽、江西的部分地區古屬楚地;今江蘇、浙江及江西的部分地區古屬吳國。“坼”，分裂。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
親朋故舊竟無(wú)一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人年老多病，以舟為家，遠離親友，流落在外，其凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情，不言自明。“老病”，杜甫時(shí)年五十七歲，全家人住在一條小船上，四處漂泊。此時(shí)，他身體衰弱不堪——右臂偏枯，耳朵失聰，還患有慢性肺病。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰火紛飛;憑倚窗軒，胸懷家國，我不禁涕淚交流。詩(shī)人在尾聯(lián)中把個(gè)人命運和國家前途聯(lián)系在一起，意境深遠，余韻無(wú)窮。“戎馬”，兵馬，這里借指戰爭。大歷三年(768)秋，吐蕃侵擾靈武，京師戒嚴;朝廷又命郭子儀率兵五萬(wàn)至奉天，以備吐蕃。
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