- 相關(guān)推薦
《經(jīng)梧州》宋之問(wèn)唐詩(shī)全詩(shī)賞析
《經(jīng)梧州》主要描寫(xiě)了什么景色呢?全詩(shī)詩(shī)人寄托了自己怎樣的情感?下面一起來(lái)看下!
經(jīng) 梧 州
南國無(wú)霜霰，連年見(jiàn)物華。
青林暗換葉，紅蕊續開(kāi)花。
春去聞山鳥(niǎo)，秋來(lái)見(jiàn)海槎。
流芳雖可悅，會(huì )自泣長(cháng)沙。
賞析
據《新唐書(shū)》記載，宋之問(wèn)從瀧州(今廣東羅定)逃回后，又投靠了當政的武三思，諂事太平公主，于景龍中遷升為考功員外郎。后安樂(lè )公主權盛，他又往諧結，太平公主深恨之。當中宗將提拔他為中書(shū)舍人時(shí)，太平公主便揭發(fā)了他知貢舉時(shí)賄賂，于是下遷汴州(今河南省開(kāi)封)長(cháng)史，未行改越州(今浙江紹興)長(cháng)史。之問(wèn)在越州期間尚致力為政，且頗有政績(jì)。但公元709年(景龍三年)舊歷六月，中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位，認為他曾附張易之、武三思，“獪險盈惡”詔流欽州(今廣西欽州縣)。
宋之問(wèn)在唐睿宗即位的第二年春天到達桂林，同年秋天起程繼續前往流放地欽州(今廣西欽州縣)。他乘船從漓江、桂林順流而下，經(jīng)梧州再溯潯江而上，沿途有感秀麗江山，寫(xiě)出了一些佳絕的旅游詩(shī)篇，如《下桂江縣黎壁》、《下桂江龍目灘》、《發(fā)藤州》等，抒發(fā)了對祖國大好山河無(wú)比熱愛(ài)之情懷�！督�(jīng)梧州》便是其中的一首。
首聯(lián)“南國無(wú)霜霰，連年見(jiàn)物華”，五嶺以南被稱(chēng)作南國，這里指梧州。概括地敘述了梧州的地理環(huán)境、氣候物產(chǎn)的特征。物華：萬(wàn)物之菁華�！峨蹰w序》有：“物華天寶，龍光射牛斗之圩�！蔽嘀菟募救绱�，萬(wàn)物都免受霜雪之寒，常年孕育著(zhù)勃勃生機。兩句詩(shī)的意境廣闊，生機盎然。頷聯(lián)承“物華”，著(zhù)意點(diǎn)染景色：“青林暗換葉，紅蕊續開(kāi)花”。不必等候春天來(lái)臨，青葉就在不知不覺(jué)中一次次生出新葉，紅色的花蕊在接連不斷的開(kāi)放，這些都是在四季分明的中原看不到的�！鞍祿Q”、“續開(kāi)”生動(dòng)地表現出梧州的氣候特征。它不同于北國的春枝新綠，夏木蔭蔭，秋葉飄零，冬雪冰封。頸聯(lián)“春去聞山鳥(niǎo)，秋來(lái)見(jiàn)海槎”，梧州依山傍水，春天雛鳥(niǎo)新生，鳥(niǎo)鳴口宛囀。秋天江帆悠悠。他一個(gè)流放的遠役的罪人，眼前這自由自在的欣欣向榮的景象不禁使他神傷。所以他不禁發(fā)出了“流芳雖可悅，會(huì )自泣長(cháng)沙”的無(wú)可奈何的嘆息。流芳這里指的是南荒的美好景色，“泣長(cháng)沙”用的是西漢賈誼的典故，表明自己在流放中。面對著(zhù)令人喜悅的美景，觸目傷情，結尾如水到渠成，十分自然。
宋之問(wèn)在梧州的.時(shí)間很短暫，但他此前在瀧州(今廣東羅定縣)任參軍一年有余。羅定就在梧州的東南面，那里的自然風(fēng)光當與梧州近似。他這首南國風(fēng)情十足的詩(shī)篇，語(yǔ)言明白如話(huà)，用典自然入化。動(dòng)詞與虛字用得非常精當，加之偶句為流水對，音節流暢優(yōu)美。宋之問(wèn)因“媚附二張”，品行頗遭后人非議，歷來(lái)人們對其被貶多不表同情。但宋之問(wèn)集中的一些好詩(shī)大多是寫(xiě)于遭貶斥流放之際，此類(lèi)詩(shī)的一大特點(diǎn)是語(yǔ)言平實(shí)自然，不矯揉造作，皆其內心情感的真實(shí)流露。詩(shī)人一旦遠離京城，步出宮廷臺閣而跋涉江嶺，擺脫了宮廷詞臣的身份束縛，從而恢復了其獨立的主體人格和自我思維，故其詩(shī)作遠非昔日應制奉和之作可比。貶官生涯成就了宋之問(wèn)，使他得以有更多的好詩(shī)傳世。
作者介紹
宋之問(wèn)(656—712)唐代詩(shī)人。一名少連，字延清。汾州(今山西汾陽(yáng)縣)人，父名宋令文，唐高宗時(shí)為左驍郎將，東臺詳正學(xué)士，善文辭，工書(shū)法，膂力過(guò)人，時(shí)稱(chēng)“三絕”。宋之問(wèn)受其父影響，亦善詩(shī)文，與“善剖決”的韋善心并稱(chēng)戶(hù)部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱(chēng)“沈宋”。公元675年(高宗上元二年)舉進(jìn)士，初與楊炯分直內教，歷任尚方監丞、左奉宸內供奉等職，常扈從游宴，寫(xiě)過(guò)不少應制詩(shī)。宋之問(wèn)在創(chuàng )作實(shí)踐中使六朝以來(lái)的格律詩(shī)的法則更趨細密，使五言律詩(shī)的體制更臻完善，并創(chuàng )造了七言律詩(shī)的新體，是律詩(shī)的奠基人之一。
【《經(jīng)梧州》宋之問(wèn)唐詩(shī)全詩(shī)賞析】相關(guān)文章：
《靈隱寺》宋之問(wèn)唐詩(shī)全詩(shī)意思09-11
龍門(mén)應制_宋之問(wèn)的詩(shī)原文賞析08-29
《明河篇》宋之問(wèn)唐詩(shī)01-30
《闕題》唐詩(shī)全詩(shī)賞析10-14