詩(shī)人蘇軾是哪個(gè)朝代的

　　蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。詩(shī)人蘇軾是哪個(gè)朝代的，我們來(lái)看看下文。

　　蘇軾，宋代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。出身于寒門(mén)地主家庭。幼年承受家教，深受其父蘇洵的熏陶，母程氏也曾“親授以書(shū)”。既長(cháng)，“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數千言”（蘇轍《東坡先生墓志銘》）。

　　生平與思想嘉祐元年（1056），蘇軾首次出川赴京應舉，次年與弟轍中同榜進(jìn)士，深受主考歐陽(yáng)修賞識。后因奔母喪回蜀，嘉祐四年始沿長(cháng)江、經(jīng)江陵再度赴京。嘉祐六年應中制科入第三等，授大理評事、簽書(shū)鳳翔府判官。這期間蘇軾針對財乏、兵弱、官冗等政治弊端，寫(xiě)了大量策論，要求改革。

　　蘇軾鳳翔任滿(mǎn)，其父蘇洵于汴京病故，他扶喪歸里。熙寧二年（1069）初還朝任職。其時(shí)神宗用王安石變法，蘇軾的改革思想與王安石的變法主張有許多不同。如王安石主張“大明法度”，多方理財，并迅速向全國推行新法。蘇軾則強調擇吏任人，而反對“以立法更制為事”(《策略》第三)；主張“節用以廉取”，而不贊同“廣求利之門(mén)”(《策別》十八)；他還提出“欲速則不達”，“輕發(fā)則多敗”，在興革步驟上力主穩健，因此，他連續上書(shū)反對變法。由于意見(jiàn)未被采納，請求外調，自熙寧四年至元豐初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。在這期間，他曾經(jīng)懲辦悍吏，滅蝗救災，抗洪保堤，對邑政進(jìn)行了某些改革，收到了“因法便民”之效。

　　蘇軾不滿(mǎn)意變法，尤其當看到新法推行中的流弊時(shí)，“不敢默視”，時(shí)時(shí)“緣詩(shī)人之義，托事以諷”（《東坡先生墓志銘》）。王安石罷相后，何正臣、李定等新進(jìn)官僚卻從蘇軾詩(shī)文中深文周納，羅織罪狀，彈劾蘇軾“指斥乘輿”、“包藏禍心”，因于元豐二年(1079)把他從湖州逮捕，投入監獄，勘問(wèn)他誹謗朝廷的罪行，這就釀成北宋有名的文字獄“烏臺詩(shī)案”。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的折磨，蘇軾僥幸被釋?zhuān)�謫貶黃州。在元豐時(shí)期的貶斥生活中，他雖被迫表示要閉門(mén)思過(guò)，但并未緘口擱筆，他仍然關(guān)心現實(shí)，同情人民，寫(xiě)了不少有價(jià)值的作品。元豐七年，蘇軾改貶汝州，離黃州北上時(shí)，路經(jīng)金陵，曾拜會(huì )退休宰相王安石。兩人政治見(jiàn)解雖有分歧，但還保持了私交，共游蔣山，互相唱和。

　　元豐八年神宗病死，哲宗年幼，高太后臨朝，次年改元元祐，起用舊黨司馬光執政，蘇軾被調回京都任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。他不同意司馬光“專(zhuān)欲變熙寧之法，不復校量利害，參用所長(cháng)”。在罷廢免役法問(wèn)題上與舊黨發(fā)生分歧。蘇軾認為差役免役“二害輕重，蓋略相等，今以彼易此，民未必樂(lè )”（《辯試館職策問(wèn)札子》），這又引起了舊派疑忌，元祐四年，出知杭州。六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾“七上封章乞除一郡”（《乞外補回避賈易札子》），先后被派知潁州、揚州、定州。蘇軾在杭州，曾減賦賑荒，掘湖修堤；在定州，曾整飭軍紀，加強邊備。在元祐保守氣氛充滿(mǎn)朝廷的時(shí)代，他仍然在力所能及的范圍內不斷進(jìn)行某些興革。

　　紹圣元年哲宗親政，新黨得勢，貶斥元祐舊臣，蘇軾又成為這些新貴打擊的對象，被一貶再貶，由英州（今廣東英德）、惠州，一直遠放到儋州(今海南儋縣)。盡管當時(shí)“飲食不具，藥石無(wú)有”，條件極為艱苦，蘇軾卻能“食芋飲水，著(zhù)書(shū)以為樂(lè )”。并對惠州百姓和黎族人民流露了深厚的同情。直到元符三年(1100)宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國元年(1101)七月死于常州。

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