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清明時(shí)節的古詩(shī)句
我國傳統的清明節大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節,故有“清明前后,種瓜種豆”!爸矘(shù)造林,莫過(guò)清明”的農諺。下面是關(guān)于清明時(shí)節的古詩(shī)句的內容,歡迎閱讀!
清明節的詩(shī)句:
驛騎明朝發(fā)何處?猿聲今夜斷君腸。 —— 宋之問(wèn)《寒食江州滿(mǎn)塘驛》
燕子重來(lái),往事東流去。 —— 吳文英《點(diǎn)絳唇·時(shí)霎清明》
斬新衣踏盡,還似去年時(shí)。 —— 王建《寒食》
旦別河橋楊柳風(fēng),夕臥伊川桃李月。 —— 宋之問(wèn)《寒食還陸渾別業(yè)》
成陰結子后,記取種花人。 —— 顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》
腸漫回,隔花時(shí)見(jiàn),背面楚腰身。 —— 吳文英《渡江云三犯·西湖清明》
寒食時(shí)看郭外春,野人無(wú)處不傷神。 —— 云表《寒食詩(shī)》
覺(jué)來(lái)紅日上窗紗,聽(tīng)街頭賣(mài)杏花。 —— 王元鼎《醉太平·寒食》
時(shí)聞先朝陵寢,有不忍言者。 —— 陳子龍《唐多令·寒食》
杜草開(kāi)三徑,文章憶二賢。 —— 賈島《清明日園林寄友人》
憶得盈盈拾翠侶,共攜賞、鳳城寒食。 —— 李甲《帝臺春·芳草碧色》
似楚江暝宿,風(fēng)燈零亂,少年羈旅。 —— 周邦彥《瑣窗寒·寒食》
舊游人不見(jiàn),惆悵洛城東。 —— 張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》
普天皆滅焰,匝地盡藏煙。 —— 沈佺期《寒食》
清明時(shí)節出郊原,寂寂山城柳映門(mén)。 —— 楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》
想東園、桃李自春,小唇秀靨今在否。 —— 周邦彥《瑣窗寒·寒食》
出犯繁花露,歸穿弱柳風(fēng)。 —— 溫庭筠《清明日》
漸紅濕杏泥,愁燕無(wú)語(yǔ)。 —— 吳文英《掃花游·西湖寒食》
內官初賜清明火,上相閑分白打錢(qián)。 —— 韋莊《長(cháng)安清明》
游人日暮相將去,醒醉喧嘩。 —— 歐陽(yáng)修《采桑子·清明上巳西湖好》
上巳清明都過(guò)了,只是春寒。 —— 蔣春霖《浪淘沙·云氣壓虛欄》
北極懷明主,南溟作逐臣。 —— 宋之問(wèn)《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
拆桐花爛熳,乍疏雨、洗清明。 —— 柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》
行云去后遙山暝。 —— 張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
伊川桃李正芳新,寒食山中酒復春。 —— 宋之問(wèn)《寒食還陸渾別業(yè)》
云白山青萬(wàn)余里,愁看直北是長(cháng)安。 —— 杜甫《小寒食舟中作》
桑柘外秋千女兒,髻雙鴉斜插花枝。 —— 盧摯《蟾宮曲·寒食新野道中》
不知何處火,來(lái)就客心然。 —— 沈佺期《寒食》
筍柱秋千游女并。 —— 張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
佳辰強飲食猶寒,隱幾蕭條戴鹖冠。 —— 杜甫《小寒食舟中作》
綠柳朱輪走鈿車(chē)。
洛陽(yáng)城里花如雪,陸渾山中今始發(fā)。 —— 宋之問(wèn)《寒食還陸渾別業(yè)》
闌風(fēng)伏雨催寒食,櫻桃一夜花狼藉。 —— 納蘭性德《菩薩蠻·闌風(fēng)伏雨催寒食》
欲共柳花低訴,怕柳花輕薄,不解傷春。 —— 黃孝邁《湘春夜月·近清明》
清明節,雨晴天,得意正當年。 —— 薛昭蘊《喜遷鶯·清明節》
丹心終不改,白發(fā)為誰(shuí)新。 —— 胡皓《和宋之問(wèn)寒食題臨江驛》
寂寂柴門(mén)村落里,也教插柳記年華。 —— 趙鼎《寒食》
更傾寒食淚,欲漲冶城潮。 —— 王安石《壬辰寒食》
已放笙歌池院靜。 —— 張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
石榴美艷,一撮紅綃比。 —— 杜安世《鶴沖天·清明天氣》
窗外數修篁,寒相倚。 ——杜安世《鶴沖天·清明天氣》
小知識:清明節習俗有哪些
1.踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
2.植樹(shù)
清明前后,春陽(yáng)照臨,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹(shù)苗成活率高,成長(cháng)快。因此,自古以來(lái),我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年,人大常委會(huì )規定,每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng),有著(zhù)十分重要的意義。
3.掃墓祭祖
中國歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習俗。唐朝之后,寒食節逐漸式微,于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云:"烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛,古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù),盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道:"南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會(huì ),人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢(qián)金錠,或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花,以寄托對先人的懷念。
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