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詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得（精選12篇）
當我們有一些感想時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得 1
全文講一個(gè)有妻室的男子看中了一個(gè)姑娘，非要那個(gè)姑娘嫁給他，姑娘不同意，而那個(gè)男子卻要讓姑娘坐牢房，和姑娘家打官司，但這個(gè)姑娘嚴加拒絕，并寫(xiě)了這首詩(shī)告許他。
這首詩(shī)有三個(gè)特點(diǎn)，一是首章首句“厭浥行露”起調氣韻悲慨，使全詩(shī)籠覃在一種陰郁壓抑的氛圍中，暗示行露 這位女性所處的環(huán)境極其險惡，抗爭的過(guò)程也將相當曲折漫長(cháng)。從表面上看，這位女子不愿早起，原因是怕早上露水大，會(huì )打濕自己的衣服，暗指不管遇到什么情況，也絕不會(huì )嫁給那個(gè)品行惡劣的男子 。
二是二、三章的開(kāi)頭均采用比興的方法，麻雀、老鼠雖有尖牙利齒，但它們憑什么啄穿我的房，打通我的墻?詩(shī)人以此引出對那個(gè)男子的斥責：你本有妻室，卻對我生起邪念，以吃官司、坐牢房來(lái)威脅和逼迫，世上哪有這樣逼婚的道理?詩(shī)人把興句中的麻雀、老鼠的形象與下文中那個(gè)男子的'形象的類(lèi)似之處揭示出來(lái)，以前者譬喻后者，突出那個(gè)男人的強暴和邪惡，專(zhuān)好破壞別人安寧的特性，使讀者很自然地生出憎惡之心，容易和詩(shī)人的感情發(fā)生共鳴。文似看山不以平。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這就比直接寫(xiě)有更好的藝術(shù)效果。
三是詩(shī)中多次運用反問(wèn)、質(zhì)問(wèn)、排比、感嘆等句式，增強了詩(shī)的感染力。
四是敘事條理清楚，層層推進(jìn)，最后達到文章的高潮。以事說(shuō)理，有理有據，說(shuō)服力強。
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得 2
這首詩(shī)的主旨，從古至今，聚訟紛紜�！睹�(shī)序》聯(lián)系《甘棠》而理解為召伯之時(shí)，強暴之男不能侵陵貞女，而《韓詩(shī)外傳》、《列女傳·貞順篇》卻認為是申女許嫁之后，夫禮不備，雖訟不行的詩(shī)作，清龔橙《詩(shī)本誼》、吳闿生《詩(shī)義會(huì )通》等承襲此說(shuō)。明朱謀瑋《詩(shī)故》又以為是寡婦執節不貳之詞，清方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》則以為是貧士卻婚以遠嫌之作。今人高亨《詩(shī)經(jīng)今注》認為是一個(gè)女子嫌棄夫家貧窮，不肯回家，被丈夫訟于官府而作;余冠英《詩(shī)經(jīng)選》認為是一個(gè)已有夫家的女子的家長(cháng)對企圖以打官司逼娶其女的強橫男子的答復;陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》認為是一個(gè)女子拒絕與一個(gè)已有妻室的`男子重婚的詩(shī)歌。
筆者認為余說(shuō)近是，但詩(shī)中的主人公應是那位女子�！ ∈渍率拙洹皡挍判新丁逼鹫{氣韻悲慨，使全詩(shī)籠覃在一種陰郁壓抑的氛圍中，暗示這位女性所處的環(huán)境極其險惡，抗爭的過(guò)程也將相當曲折漫長(cháng)，次二句“豈不夙夜?謂行多露”，文筆稍曲，詩(shī)意轉深，婉轉道出這位女子的堅定意志。次章用比興方法說(shuō)明，即使強暴者無(wú)中生有，造謠誹謗，用訴訟來(lái)脅迫自己，她也決不屈服�！罢l(shuí)謂雀無(wú)角?何以穿我屋?誰(shuí)謂女無(wú)家?何以速我獄”四句是正話(huà)反說(shuō)，表示：雀雖有嘴而無(wú)穿我屋之理，你已有妻則無(wú)致我陷獄之理。委婉巧妙;而“雖速我獄，室家不足”兩句則是正面表態(tài)，斬釘截鐵，氣概凜然。第三章謂：鼠雖有牙而無(wú)穿我墻之理，你已有妻則無(wú)使我遭訴訟之理，但你若欲陷我于訴訟，我也不會(huì )屈從你。句式復沓以重言之，使得感染力和說(shuō)服力進(jìn)一步加強。全詩(shī)風(fēng)骨遒勁，格調高昂，從中讀者不難體會(huì )到女性為捍衛自己的獨立人格和愛(ài)情尊嚴所表現出來(lái)的不畏強暴的抗爭精神。
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得 3
研讀《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·召南·行露》，仿若穿越千年時(shí)光，聆聽(tīng)一位古代女子的聲聲抗爭，內心滿(mǎn)是觸動(dòng)與震撼，從中收獲的遠不止詩(shī)詞之美。
詩(shī)中女子面臨不合理的婚約逼迫，卻毫無(wú)懼色，斬釘截鐵地喊出“厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露”，寧可沾染露水、遭受艱難，也絕不屈從于無(wú)禮的要求。她身處男尊女卑的`封建時(shí)代，這般勇氣尤為可貴。這讓我反思當下生活，雖時(shí)代不同，可困難與不公依舊存在。學(xué)習或工作中，面對不合理的任務(wù)分配、職場(chǎng)霸凌，我們能否像她一樣，堅守底線(xiàn)，勇敢說(shuō)“不”？很多時(shí)候，人們?yōu)榱讼⑹聦幦�、保住顏面，選擇默默忍受，結果助長(cháng)了不良風(fēng)氣。這位女子教會(huì )我，要有捍衛自身尊嚴的果敢，不向不合理低頭。
從文學(xué)層面看，詩(shī)歌用詞簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，卻極具畫(huà)面感�！罢l(shuí)謂雀無(wú)角，何以穿我屋？誰(shuí)謂女無(wú)家，何以速我獄”，巧用比興手法，借麻雀、老鼠起興，質(zhì)問(wèn)男方的無(wú)理行徑，生動(dòng)鮮活，富有生活氣息。讓我領(lǐng)悟到，好的文學(xué)作品無(wú)需華麗辭藻堆砌，貼近生活、飽含真情實(shí)意，便能直擊人心。往后寫(xiě)作，我也要學(xué)習這種手法，挖掘平凡日常里的閃光點(diǎn)，用質(zhì)樸筆觸抒發(fā)真摯情感。
《行露》不只是一首詩(shī)，更是古代女性自我意識覺(jué)醒的吶喊，激勵著(zhù)后世之人，無(wú)論何時(shí)何地，都懷揣堅守原則、抗爭到底的精神，去迎接生活的挑戰，守護內心的凈土。
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得 4
讀完《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·召南·行露》，腦海中久久縈繞著(zhù)那位倔強女子的身影，對這首詩(shī)也有了更深層次的感悟，它宛如一面鏡子，映照出人性、道德與社會(huì )百態(tài)。
詩(shī)里的女子，被卷入一場(chǎng)婚約糾紛，男方強勢施壓，妄圖迫使她就范，可她絕不退縮，字字句句透著(zhù)倔強與堅韌�！半m速我訟，亦不女從”，直白地宣告絕不依從的決心，彰顯其獨立自主的人格。在封建禮教森嚴、女性地位低下的古時(shí)，她敢于反抗，是對傳統禁錮的有力沖擊。當下，不少年輕人在婚戀中迷失自我，或迫于家庭壓力、物質(zhì)誘惑，草率決定終身大事。而這位女子提醒我們，愛(ài)情與婚姻應建立在平等、自愿基礎上，要有堅守自我的定力，不被外界裹挾。
詩(shī)歌的`敘事手法別具一格，沒(méi)有冗長(cháng)敘述，寥寥數語(yǔ)便勾勒出沖突場(chǎng)景。先是點(diǎn)明女子夜行遇露的艱難處境，烘托壓抑氛圍；接著(zhù)借雀、鼠之事質(zhì)問(wèn)男方，層層遞進(jìn)，將矛盾激化。這種簡(jiǎn)潔而精巧的敘事，值得細細品味。日常交流、講述故事時(shí)，我們也可借鑒，刪繁就簡(jiǎn)，精準傳達關(guān)鍵信息，吸引聽(tīng)眾。
再者，從文化傳承角度看，《行露》承載著(zhù)先輩的婚戀觀(guān)與道德準則。古時(shí)講究婚姻有媒妁之言、合乎禮數，男方此舉顯然違規。它告誡后人，對待感情需嚴肅莊重，遵守道德規范，莫因私欲踐踏底線(xiàn)。
《行露》是古人留給我們的寶貴精神財富，在歲月流轉中熠熠生輝，時(shí)刻警醒我們做有原則、有骨氣、懂堅守的人。
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得 5
《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·召南·行露》如同一首激昂的戰歌，在悠悠歲月里傳唱著(zhù)古代女子的抗爭精神，每讀一遍，都有新的收獲，它悄然在我心間種下堅守正義、追求平等的種子。
詩(shī)中的女主角，身處劣勢卻氣場(chǎng)十足，男方以權勢、訴訟威脅，她全然不懼，言辭犀利回應�！笆壹也蛔恪�，短短四字，道出男方德行有虧、不具備成婚條件，理直氣壯地拒絕不合理婚約。她的'反抗，是對封建包辦婚姻的抵制，更是追求人格平等的吶喊。對比當下，性別歧視雖有所淡化，但隱性偏見(jiàn)仍存，職場(chǎng)的“玻璃天花板”、薪酬差距，都在考驗女性。這首詩(shī)激勵女性勇敢打破束縛，憑借真才實(shí)干爭取平等權益，在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。
《行露》的語(yǔ)言藝術(shù)堪稱(chēng)一絕，重章疊句的運用，強化情感表達。相同句式反復，卻層層深入，凸顯女子憤怒與決心。如連續質(zhì)問(wèn)“誰(shuí)謂”，氣勢如虹，不容辯駁。寫(xiě)作時(shí)，運用重章疊句能增強文章節奏感與感染力，渲染氛圍，吸引讀者沉浸其中。
同時(shí)，詩(shī)里蘊含的民俗文化信息，為研究古代婚俗提供線(xiàn)索。古時(shí)婚約莊重，需遵循諸多禮數，男方此舉破壞規矩，遭人唾棄。了解這些，能讓我們更好地把握傳統文化脈絡(luò )，汲取精華、摒棄糟粕。
這首詩(shī)跨越時(shí)空，送來(lái)勇氣與智慧，教會(huì )我面對不公時(shí)挺直脊梁，用知識與勇氣捍衛尊嚴；也讓我領(lǐng)略古人文學(xué)造詣，提升文化素養。它將繼續陪伴我，在人生路上明辨是非，堅守正道。
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得 6
翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，品讀《國風(fēng)·召南·行露》，仿若打開(kāi)一扇通往古代社會(huì )的窗，得以窺探彼時(shí)女性的生活困境與不屈靈魂，合上書(shū)本，諸多感慨涌上心頭，化作前行的.動(dòng)力與處世的智慧。
詩(shī)中女子深陷婚約困局，男方行徑蠻橫無(wú)理，她卻沒(méi)有絲毫怯懦，反而以無(wú)畏之姿抗爭到底�！罢l(shuí)謂鼠無(wú)牙，何以穿我墉”，借老鼠打洞喻男方侵犯，言辭間滿(mǎn)是憤怒與譴責，盡顯潑辣果敢。她捍衛的不只是個(gè)人尊嚴，更是女性群體的權益。當今社會(huì )，霸凌、騷擾等問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，受害者常因恐懼、顧慮選擇沉默。這位古代女子教會(huì )我們，沉默只會(huì )縱容惡行，唯有勇敢發(fā)聲、積極維權，才能讓正義得以伸張。
從藝術(shù)表現力看，詩(shī)歌畫(huà)面感十足，“厭浥行露”四字，便勾勒出清晨露水濃重、道路濕滑的清冷畫(huà)面，襯托女子赴公堂途中的艱難，情景交融，感染力極強。繪畫(huà)、攝影創(chuàng )作時(shí)，也應捕捉這類(lèi)細節，用環(huán)境烘托情感，賦予作品靈魂。
此外，《行露》反映出古代司法制度一角。男方企圖通過(guò)訴訟逼婚，側面說(shuō)明當時(shí)訴訟途徑已存在，女子敢應訴，凸顯法律意識萌芽。這提醒我們，法治社會(huì )來(lái)之不易，要懂法守法，運用法律武器維護自身安全與權益。
《行露》是古人智慧結晶，在時(shí)光里沉淀出力量，賦予我勇氣直面生活挫折，啟發(fā)我創(chuàng )作靈感，更讓我銘記法律威嚴。往后，我將帶著(zhù)這些收獲，在人生旅程中，披荊斬棘，行穩致遠。
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得 7
沉浸于《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·召南·行露》的古樸韻律中，我仿佛見(jiàn)證一位古代女子的命運抗爭，這場(chǎng)跨越千年的精神對話(huà)，讓我收獲頗豐，對生活、文學(xué)與傳統文化也有了全新認知。
女子拒絕不合理婚約的決絕，令人動(dòng)容。彼時(shí)社會(huì )，女性話(huà)語(yǔ)權微弱，她卻逆風(fēng)而行，一句“亦不女從”，擲地有聲，打破常規束縛。這股抗爭精神，有著(zhù)穿越時(shí)空的力量。如今，在消費主義、娛樂(lè )至上的浪潮裹挾下，不少人隨波逐流，丟失初心。研讀此詩(shī)，讓我時(shí)刻警醒，不被外界喧囂干擾，堅守內心信念，篤定前行。
詩(shī)歌的文學(xué)魅力獨具一格，比興手法運用嫻熟。以“雀”“鼠”喻人，形象貼切又飽含譏諷，將男方的無(wú)賴(lài)、霸道刻畫(huà)得入木三分。這種源于生活的`比喻，鮮活靈動(dòng)，易于讀者理解。日常寫(xiě)作，我要學(xué)習古人，從生活細微處取材，巧用比喻，讓文字更具可讀性，拉近與讀者距離。
再者，《行露》承載豐富文化內涵，是窺探古代婚俗文化的窗口�；榧s講究門(mén)當戶(hù)對、媒妁之言，男方強娶違背禮數，會(huì )遭世人詬病。了解這些，有助于傳承民俗文化精髓，重塑正確婚戀觀(guān)，珍視傳統禮儀，摒棄封建糟粕。
這首詩(shī)宛如一盞明燈，照亮歷史幽徑，指引當下生活。它賦予我堅守自我的力量，提升文學(xué)鑒賞與創(chuàng )作能力，加深對傳統文化的熱愛(ài)與理解。往后日子，我愿將這份收獲內化于心，外化于行，在時(shí)代洪流中，傳承經(jīng)典，踐行美德。
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得 8
研讀《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·召南·行露》，仿若推開(kāi)一扇通往古代社會(huì )的窗，窺見(jiàn)千年前女子的堅韌與抗爭，收獲諸多感慨。
詩(shī)中女子深陷訴訟泥沼，只因不肯屈從無(wú)禮婚約，即便男方動(dòng)用官司施壓，她仍毫無(wú)懼色，義正言辭地喊出“雖速我獄，室家不足”。這份果敢決絕，穿越時(shí)空，震撼人心。在那個(gè)封建禮教初現端倪的時(shí)代，女子地位低微，婚姻大事多由父母兄長(cháng)定奪，她卻能堅守本心，反抗不合理安排，著(zhù)實(shí)難能可貴。
從文學(xué)角度看，詩(shī)句質(zhì)樸平實(shí)，卻極具感染力。重章疊句的運用，強化情感表達，凸顯女子不屈意志。初讀時(shí)，為女子遭遇憤憤不平；再品，折服于她的伶俐口齒與聰慧頭腦。她巧用言辭，層層剖析，向逼婚者表明底線(xiàn)，也向世人展示自尊自重的.姿態(tài)。
反思當下，不少人面對生活困境輕易妥協(xié)，對比詩(shī)中女子，頓覺(jué)慚愧。求職時(shí)遭遇不公待遇，有人默默忍受；感情里碰上委屈，選擇忍氣吞聲。我們應像她一樣，懷揣勇氣，捍衛自身權益。同時(shí)，對待感情與婚姻，不能草率將就，要有原則底線(xiàn)，不被外界壓力裹挾。
《行露》不僅是一首詩(shī)，更是一堂生動(dòng)的品德課、抗爭史，時(shí)刻警醒我：無(wú)論時(shí)代如何變遷，都要做個(gè)有骨氣、懂堅守的人，用勇氣和智慧迎接生活挑戰。
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得 9
讀完《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·召南·行露》，內心久久無(wú)法平靜，為詩(shī)中女子身處困境卻頑強抗爭的精神深深觸動(dòng)，宛如接受一場(chǎng)靈魂洗禮。
彼時(shí)，社會(huì )習俗重男輕女，女子婚姻身不由己。詩(shī)里的.她，被男方強逼成婚，卻沒(méi)有逆來(lái)順受，一句“誰(shuí)謂雀無(wú)角，何以穿我屋？誰(shuí)謂女無(wú)家，何以速我獄？”盡顯不甘與憤怒。她以弱小身軀，直面權貴欺壓、世俗偏見(jiàn)，這種抗爭精神熠熠生輝。
詩(shī)句簡(jiǎn)短，卻藏著(zhù)精巧構思。以麻雀、老鼠作比，質(zhì)問(wèn)男方：毫無(wú)依據，憑什么闖入我的生活、擾亂我的安寧？比喻生動(dòng)貼切，既宣泄情緒，又增添詩(shī)的趣味性、可讀性。質(zhì)樸文字背后，是女子洶涌澎湃的情感洪流，讓人為之動(dòng)容。
在現代社會(huì )，雖說(shuō)女性地位大幅提升，但隱形壓力與不公仍存。職場(chǎng)“天花板”、家庭與事業(yè)平衡難題，常讓女性舉步維艱。詩(shī)中女子啟示我們：遇到不公，別退縮，勇敢發(fā)聲、據理力爭。她讓我明白，骨氣是人的脊梁，不論男女，都該挺直腰桿，守護尊嚴與自由。
學(xué)習《行露》，是汲取精神養分的過(guò)程。往后，我要帶著(zhù)這份勇氣與堅毅，披荊斬棘，不懼生活磨難；懷揣希望與信念，奔赴未知旅途，書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩人生。
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得 10
《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·召南·行露》，初讀時(shí)只覺(jué)文字古雅，細品后，卻品出無(wú)盡韻味與深沉力量，給我諸多啟示。
詩(shī)中講述女子拒婚的故事，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊含復雜社會(huì )矛盾。男方仗勢欺人，妄圖通過(guò)訴訟逼婚；女子不卑不亢，嚴詞拒絕：“雖速我訟，亦不女從�！绷攘葦嫡Z(yǔ)，彰顯其捍衛尊嚴的決心與魄力。封建禮教束縛下，多數女子選擇隱忍，她卻脫穎而出，成為反抗壓迫的'先鋒，這份勇氣，跨越千年仍鼓舞人心。
從藝術(shù)特色看，重章疊句、比興手法運用精妙。每章開(kāi)頭以自然物象起興，借麻雀、老鼠的不當行為，暗諷男方蠻橫無(wú)理，使抽象情感具象化，讀者更易共情。反復詠唱，強化女子堅定立場(chǎng)，讓詩(shī)的情感愈發(fā)濃烈深沉。
如今，我們身處文明、法治社會(huì )，但人際交往、職場(chǎng)競爭中，霸凌與不公時(shí)有發(fā)生。有時(shí)礙于情面、害怕報復，人們選擇沉默。詩(shī)中女子教會(huì )我：沉默是縱容，勇敢是利刃。面對不合理要求、不公平對待，要像她一樣，鼓起勇氣說(shuō)“不”，用法律與智慧維護權益。
《行露》宛如一面鏡子，映照出人性光輝與丑惡；又似一盞明燈，指引我在紛繁世事中堅守正道。往后日子，愿將這份精神內化于心，外化于行，做個(gè)正直無(wú)畏的人。
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得 11
沉浸于《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·召南·行露》的世界，仿若與千年前的古人對話(huà)，聆聽(tīng)一位烈性女子的.心聲，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)感動(dòng)與啟迪。
女子被卷入婚約糾紛，男方行徑惡劣，她卻毫無(wú)退縮之意，字字鏗鏘：“厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露�！鼻宄柯端疂庵�，她不畏路途艱難，執意捍衛自身清白與自由，恰似破曉而出的朝陽(yáng)，沖破陰霾，光芒萬(wàn)丈。這份對自我價(jià)值的珍視、對不合理束縛的抗爭，在封建舊俗盛行的古代，尤為珍貴。
詩(shī)歌用詞簡(jiǎn)潔凝練，意境深遠。露水象征艱難險阻，女子穿越露水前行，暗示她沖破重重阻礙的決心；以雀、鼠喻人，詼諧幽默中飽含諷刺，凸顯男方行為的荒誕，令人拍案叫絕。質(zhì)樸詩(shī)句里，蘊藏古人非凡的智慧與才情。
反觀(guān)當下快節奏生活，人們常為迎合他人、順應潮流，迷失自我。在消費主義裹挾下，盲目攀比、跟風(fēng)消費；職場(chǎng)里，為保住飯碗，放棄原則底線(xiàn)�！缎新丁分械呐泳盐覀儯喝艘獔允爻跣�，不隨波逐流。生活再難，也不能丟了尊嚴與骨氣；誘惑再多，也要守住底線(xiàn)與良知。
研讀此詩(shī)，是一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神交流。往后，我愿秉持這份堅守與抗爭精神，從容面對生活挑戰，做真實(shí)、勇敢、有溫度的自己。
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南.行露 》學(xué)習心得 12
誦讀《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·召南·行露》，恰似翻開(kāi)一部古代女子的抗爭史，字里行間，滿(mǎn)是震撼與敬意，也讓我對生活、對人性有了全新思考。
詩(shī)中的無(wú)名女子，面對男方強勢逼婚，展現出超乎尋常的堅毅�！笆壹也蛔恪薄耙嗖慌畯摹�，簡(jiǎn)短話(huà)語(yǔ)，斬釘截鐵，表明她絕不妥協(xié)的態(tài)度。在封建等級森嚴、“父母之命，媒妁之言”的時(shí)代，違背婚約需承受巨大壓力，她卻視世俗規矩如無(wú)物，只為堅守心中的愛(ài)情與婚姻觀(guān)，這份純粹與執著(zhù)，令人動(dòng)容。
藝術(shù)上，詩(shī)的比興手法堪稱(chēng)一絕。借露水濕衣，喻外界壓力的侵擾；用雀、鼠的莽撞，類(lèi)比男方的'無(wú)理取鬧，生動(dòng)鮮活，使女子的委屈、憤怒躍然紙上。重章疊唱強化情感，每讀一遍，對女子處境的同情、對她勇氣的欽佩就添一分。
當下，人們常抱怨生活不易，工作被壓榨、感情遇挫折就唉聲嘆氣、萎靡不振。與詩(shī)中女子相比，這些困難顯得微不足道。她身處絕境仍能奮起反抗，我們有何理由輕言放棄？她教會(huì )我，生活是一場(chǎng)自我修行，要有披荊斬棘的勇氣，遭遇困境時(shí)積極自救；更要有堅守自我的定力，不被虛榮、利益蒙蔽雙眼。
《行露》流傳千年，魅力不減。它承載的抗爭精神、處世智慧，如熠熠星辰，照亮我前行的路，讓我在紛繁世事中，懂得抉擇，學(xué)會(huì )堅守。
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詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南·甘棠》賞析11-01
詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南·摽有梅》鑒賞11-09
《詩(shī)經(jīng)》國風(fēng)·周南07-05
詩(shī)經(jīng)：行露09-20