詩(shī)經(jīng)凱風(fēng)
《凱風(fēng)》是《詩(shī)經(jīng)》里面《國風(fēng)》中的一首古詩(shī)，該詩(shī)主要講了什么內容呢?
凱風(fēng)
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。
【注釋】
1、凱：樂(lè )。南風(fēng)和暖，使草木欣欣向榮，所以又叫做“凱風(fēng)”。
2、酸棗樹(shù)叫做“棘”。棘心：是未長(cháng)成的棘。作者以“凱風(fēng)”喻母，以“棘心”自喻。
3、夭夭：旺盛貌。
4、劬(渠qú)：勞苦。
5、棘薪：已經(jīng)長(cháng)成可以做柴薪的棘。長(cháng)成而只能做柴薪，比喻自己不善。
6、圣：古通“聽(tīng)”。“聽(tīng)善”是聽(tīng)從善言的意思。
7、令：善。以上二句言阿母是能聽(tīng)從善言的，但我們這七個(gè)兒子之中卻沒(méi)有一個(gè)善人(不能以善言幫助阿母)。
8、寒泉：似喻憂(yōu)患。
9、浚：衛國地名，在楚丘之東。似即作者母子居住的地方。下：古音如“戶(hù)”。
10、睍(獻xiàn)睆(緩huǎn)：黃鳥(niǎo)鳴聲，又作“間關(guān)”。黃鳥(niǎo)：今名黃雀，是鳴聲可愛(ài)的小鳥(niǎo)。
11、載：則。“載好其音”即“其音則好”。這兩句是以鳥(niǎo)有好音反比人無(wú)善言。
【題解及原文】
這是兒子憐母的詩(shī)。本事不傳�！睹献�?告子下》：“凱風(fēng)親之過(guò)小者也”，大約母氏因小過(guò)不得志于其夫，陷于痛苦的境地，兒子悔恨不能勸諫，使阿母免于過(guò)失，又自責坐視阿母處境痛苦，不能安慰。
【今譯】
和風(fēng)吹來(lái)從南方，吹著(zhù)小棗慢慢長(cháng)�？每脳棙�(shù)長(cháng)得旺，累壞了娘啊苦壞了娘。
和風(fēng)打從南方來(lái)，風(fēng)吹棗樹(shù)成薪柴。娘待兒子般般好，我們兒子不成材。
哪兒泉水透骨寒?寒泉就在浚城邊。我娘有了七個(gè)兒，娘的日子總辛酸。
嘰嘰呱呱黃雀鳴，黃雀還有好聲音。我娘有了七個(gè)兒，有誰(shuí)安慰娘的心。
【白話(huà)翻譯】
和風(fēng)從南到，吹那嫩棘條。枝條隨風(fēng)曲，母親多操勞。
和風(fēng)從南到，吹那棘枝條。母親敏且善，無(wú)奈兒不孝。
寒泉何處有?就在浚城處。兒子有七人，母親卻勞苦。
婉轉黃鸝音，歌聲真動(dòng)人。兒子有七人，無(wú)人慰母心。
【講解】
關(guān)于《凱風(fēng)》的主題，說(shuō)法不一�！睹�(shī)序》說(shuō)：“《凱風(fēng)》，美孝子也。衛之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。”認為是贊美孝子的詩(shī)。朱熹《詩(shī)集傳》承其意，進(jìn)一步說(shuō)：“母以淫風(fēng)流行，不能自守，而諸子自責，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣。”這種說(shuō)法在我們看來(lái)顯然有些牽強。而魏源、皮錫瑞、王先謙總結今文三家遺說(shuō)，認為是七子孝事其繼母的詩(shī)，則比較通達�，F代聞一多認為這是一首“名為慰母，實(shí)為諫父”的詩(shī)(《詩(shī)經(jīng)通義》)。筆者認為這是一首兒子歌頌母親并作自責的詩(shī)，這樣比較寬泛的理解，似乎更穩妥一些。
詩(shī)的前二章的前二句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養七子。凱風(fēng)是夏天長(cháng)養萬(wàn)物的風(fēng)，用來(lái)比喻母親。棘心，酸棗樹(shù)初發(fā)芽時(shí)心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹(shù)長(cháng)到可以當柴燒，比喻兒子已成長(cháng)。后兩句一方面極言母親撫養兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責。詩(shī)以平直的語(yǔ)言傳達出孝子婉曲的.心意。
詩(shī)的后二章寒泉、黃鳥(niǎo)作比興，“言寒泉在浚之下，猶能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于勞苦”，“言黃鳥(niǎo)猶能好其音以悅人，而我七子獨不能慰悅母心”，“其自責也深矣”(朱熹《詩(shī)集傳》)。寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時(shí)，人飲而甘之;而黃鳥(niǎo)清和宛轉，鳴于夏木，人聽(tīng)而賞之。詩(shī)人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。
詩(shī)中各章前二句，凱風(fēng)、棘樹(shù)、寒泉、黃鳥(niǎo)等興象構成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無(wú)不是孝子對母親的深情。設喻貼切，用字工穩。鐘惺評曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用筆之工若此。”(《評點(diǎn)詩(shī)經(jīng)》)劉沅評曰：“悱惻哀鳴，如聞其聲，如見(jiàn)其人，與《蓼莪》皆千秋絕調。”(《詩(shī)經(jīng)恒解》)
古樂(lè )府《長(cháng)歌行》為游子頌母之作，詩(shī)云：“遠游使心思，游子戀所生。凱風(fēng)吹長(cháng)棘，夭夭枝葉傾。黃鳥(niǎo)鳴相追，咬咬弄好音。佇立望西河，泣下沾羅纓。”命意遣辭全出于《凱風(fēng)》。唐孟郊的五言古詩(shī)《游子吟》的名句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，實(shí)際上也是脫胎于《凱風(fēng)》“棘心夭夭，母氏劬勞”兩句。蔣立甫指出：“六朝以前的人替婦女作的挽詞、誄文，甚至皇帝下的詔書(shū)，都常用‘凱風(fēng)’‘寒泉’這個(gè)典故來(lái)代表母愛(ài)，直到宋代蘇軾在《為胡完夫母周夫人挽詞》中，還有‘凱風(fēng)吹盡棘有薪’的句子。”
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