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對幾種詩(shī)歌創(chuàng )作傾向的思考經(jīng)典散文
收集的鼓起，為詩(shī)歌愛(ài)好者供給了一個(gè)平臺。在這個(gè)廣闊而便捷的空間里，創(chuàng )作者可以盡情地發(fā)揮本身的想象力和創(chuàng )造力，自由安閑地做著(zhù)各類(lèi)各樣的實(shí)踐。因而，在收集詩(shī)鼓起的十多年來(lái)，各類(lèi)主義、主意、流派大年夜大年夜行其道，相對應的創(chuàng )作活潑，作品紛呈，信賴(lài)經(jīng)由時(shí)光的推移，大年夜大年夜浪淘沙，個(gè)中必有優(yōu)良之作在詩(shī)歌史上留下本身的萍蹤。不過(guò)，我們在肯定它的同時(shí)，也不克不及不指出存在的問(wèn)題，因為這主義也好，那流派也罷，萬(wàn)變不離其宗，最終照樣要落其實(shí)創(chuàng )作上。因為收集強大年夜大年夜的覆蓋面和受眾性等特點(diǎn)，它所風(fēng)行的價(jià)值取向、審美取向和創(chuàng )作偏向，弗成避免地對詩(shī)界產(chǎn)生沖擊，特別是對年青人詩(shī)歌不雅不雅念的形成和詩(shī)歌創(chuàng )作產(chǎn)生巨大年夜大年夜的影響。是以，筆者試就個(gè)中幾類(lèi)比較凸起的創(chuàng )作偏向談一點(diǎn)兒不成熟的看法，和大年夜大年夜家合營(yíng)磋商。
客不雅不雅地說(shuō)，垃圾詩(shī)并不是一無(wú)可取，照樣有可取之處的。有的垃圾詩(shī)，至少其立意是好的，明滅著(zhù)一絲思惟的火花。這是這些詩(shī)作得以存在的亮點(diǎn)。然而遺憾的是，因為垃圾詩(shī)人鄙棄和反叛一切傳統的極端思惟，去世力尋求另類(lèi)的表達，其成果反而使這些思惟的火花尚未燃起就湮滅于個(gè)中。我們讀垃圾詩(shī)，不僅得不到美感，得不到審美愉悅，反而，那些粗鄙的措辭令讀者的感官不爽。如許，讀者還能有心境持續去感悟他的那點(diǎn)兒思惟的火花嗎？漢字是世界上最多的，一個(gè)學(xué)漢措辭專(zhuān)業(yè)的大年夜大年夜學(xué)生也不過(guò)只能控制其十分之一不到。這么多的漢字構成的詞匯無(wú)以計數。有那么多的詞匯可供選擇，可以充分表達任何思惟和情感，可以充分描述和闡述紛紛的世界，為什么非要去應用一些粗鄙的措辭呢？為什么熱衷于下半身的描述呢？筆者保持認為，任何文學(xué)體裁，不管它是什么主義、什么主意、什么流派，其作品都必須給人以美的享受，不然，即使其主義、主意說(shuō)得信口開(kāi)河，也不克不及令人佩服和接收。垃圾詩(shī)派所去世力主意和踐行的，正好就是他們的致命傷，毫無(wú)審美可言，完全分開(kāi)了藝術(shù)的本質(zhì)。如許，想必它只能是詩(shī)歌長(cháng)河里泛起的一個(gè)小小的渾濁的浪花，其終局不問(wèn)可知。
我的懂得，那些晦澀難解的詩(shī)作，重要問(wèn)題出在對“意象”的尋求走向了極端。意象是詩(shī)歌的重要元素。中國詩(shī)歌自來(lái)就異常講究意象，認為它是構成詩(shī)歌意境的重要手段。意象的應用，是詩(shī)人聯(lián)想和想象的成果。聯(lián)想和想象，是以現什物象為同黨的，分開(kāi)了現什物象的聯(lián)想和想象，是斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，沒(méi)有了根本。其余，意象只是手段，不是目標。詩(shī)人應用意象的目標是為了寫(xiě)景抒情，豐富作品的主旨，使其加倍形象活潑。
二是“澀”詩(shī)。所謂澀詩(shī)，顧名思義，就是晦澀難解的詩(shī)作。此類(lèi)詩(shī)不太好評，因為“晦澀難解”是相對而言、因人而異的，沒(méi)有一個(gè)同一的標準，這也許就是人們不肯談?wù)摯嗽?huà)題、而此類(lèi)作品冠冕堂皇地大年夜大年夜行其道的原因吧？文人一般都好面子，即使讀不懂亦斷不會(huì )說(shuō)的，怕被人說(shuō)是程度低，相反還會(huì )捧上幾句，以證實(shí)本身的詩(shī)歌鑒賞力。還有一些編者，或者本身也是“澀”派，或者是與世浮沉，也去世力推許，使其副浸染日漸更甚，不克不及不引起我們的看重。
“澀”詩(shī)的問(wèn)題是重情勢輕內容，純粹為意象而意象，尋求意象的奇、特、怪，劍走偏鋒，天馬行空，完全打破事物的時(shí)空和邏輯關(guān)系，瑰異古怪的意象和華麗的詩(shī)句與所表達的主旨沒(méi)有必定的內涵接洽，使讀者完全無(wú)法把握這些意象切實(shí)其實(shí)切指向和懂得作者的意圖，如墜五里霧中。假如進(jìn)一步分析，我們還會(huì )創(chuàng )造，除了堆砌的意象和空洞的詩(shī)句，其思惟的核相當憔悴，給人以堆砌辭藻之感。意象也就成了亂象。
如許說(shuō)，肯定會(huì )受到不屑：照樣你的不雅賞力差！可是，筆者不僅讀詩(shī)，有時(shí)也謅幾句，是有這方面的領(lǐng)會(huì )的。意象是經(jīng)由過(guò)程比方（主假如隱喻）構成的。假如一首詩(shī)完全不推敲讀者接收問(wèn)題，大年夜大年夜量堆砌分開(kāi)慣例的、與內容沒(méi)有內涵接洽關(guān)系的、完全不受控制和限制的、為比方而比方的比方，而作者又不在詩(shī)中做恰當的交卸、提示或暗示，如許的比方除了作者本人，信賴(lài)別人是無(wú)法懂得所比何物；并且，即使是作者本人，假如忘記了創(chuàng )作時(shí)的特定情況，明日黃花，再回頭看時(shí)，是不是也會(huì )不知所云呢？當然，讀者也不是完全的被動(dòng)，也是可以做出本身的解釋的，但這已是讀者的懂得了，不必定相符作者的本意，甚或是指鹿為馬，與作者的本意大年夜大年夜相徑庭。
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