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紅樓夢(mèng)文學(xué)常識

時(shí)間:2024-11-02 04:31:14 紅樓夢(mèng) 我要投稿

關(guān)于紅樓夢(mèng)文學(xué)常識精選

  金陵十二釵判詞:

關(guān)于紅樓夢(mèng)文學(xué)常識精選

  寶釵黛玉

  可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋

  “停機德”指的是出自戰國時(shí)代燕國樂(lè )羊子妻停下機子不織布來(lái)勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準的女人,稱(chēng)為具有“停機德”,這里是贊嘆寶釵。 “詠絮才”指女子詠詩(shī)的才華,出自晉朝謝奕女幼年時(shí)期的故事。后世稱(chēng)贊能詩(shī)善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應憐惜。 “玉帶林中掛”,倒過(guò)來(lái)是指“林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運悲慘的寫(xiě)照。 “金簪雪里埋”,是指薛寶釵如圖里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉,當上“寶二奶奶”,但也好景不常,終在寶玉出家離去后,空守閨房,成了封建禮教的犧牲品。

  元春

  二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭及初春景,虎兕相逢大夢(mèng)歸。

  第一句“二十年來(lái)辨是非”寫(xiě)元春在宮中生活了二十多年,對人世間的榮辱甘苦有了新的認識,覺(jué)得自己實(shí)到了“那不見(jiàn)得人的去處”,“終無(wú)意趣”。

  第二句“榴花開(kāi)處照宮闈”寫(xiě)元春從女史到鳳藻宮尚書(shū),直至賢德貴妃,榮耀一時(shí),像石榴花盛開(kāi)時(shí)一般火紅。在外人看來(lái),作為一個(gè)封建社會(huì )的女子應該滿(mǎn)足了,但元春的結論卻是懂得了“辨是非”,認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗,對自己的生活道路采取了否定的態(tài)度。

  第三句“三春爭及初春景”的三春是指元春的三個(gè)妹妹迎春、探春、惜春!薄盃幖俺醮壕啊钡摹俺醮骸痹⒅冈,這句意思是說(shuō)迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。

  最后一句“虎兔相逢大夢(mèng)歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的開(kāi)始,所以說(shuō)“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宮作妃的必然結局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是“神圣”不可侵犯的皇權!

  探春

  才自精明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

  探春是賈府的三小姐,賈政之妾趙姨娘之女!安抛跃髦咀愿摺。指的是她的志向高遠,精明能干,清醒精敏,不被富貴蒙昏了頭!吧谀┦肋\偏消”寫(xiě)她生于封建社會(huì )衰亡的末世,又是庶出的不幸,“才”、“志”不能得到充分發(fā)揮的可惜。

  “清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”暗示探春將遠嫁邊疆,如斷了線(xiàn)的風(fēng)箏般一去不返,出嫁時(shí)乘船而去。句中的“清明”點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠嫁他鄉,如在綜觀(guān)畫(huà)里的女子一樣在船上對著(zhù)江邊“掩面泣涕”,揮別父母家人,往后只能在睡夢(mèng)中與家人團聚。

  湘云

  富貴又何為,襁褓之間父母違。展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛。

  "富貴又如何?襁褓之間父母違"寫(xiě)湘云生于封建侯門(mén)富貴之家。所謂"阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史",指的就是她家。但這又能怎么樣?湘云在嬰兒時(shí)期"襁褓之間"父母便去世了。雖然富貴而無(wú)人關(guān)心,從小沒(méi)得過(guò)溫暖。"展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛"第三句"展眼吊斜輝"說(shuō)的是轉眼之間,只有湘云一人獨自面對落日感傷了。"湘江水逝楚云飛"點(diǎn)出了"湘云"二字。湘江在湖南,地屬古代的楚國,故有楚云之稱(chēng)。湘江流逝,楚云飛散,隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫,用的是楚懷王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女與之歡會(huì )的典故。

  妙玉

  欲潔何曾潔,云空未必空?蓱z金玉質(zhì),終陷淖泥中。

  此為妙玉的判詞。妙玉雖入空門(mén),然卻戀著(zhù)寶玉,最終被劫,也許就是佛家對她的懲罰吧。

  迎春

  子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱。

  首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孫"的繁體字,指的是迎春的丈夫孫紹祖。"中山狼"用的是《中山狼傳》的典故,喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人。這里是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒。"得志便猖狂"寫(xiě)得意后便為非作歹,橫行霸道。孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門(mén)府下,乞求幫助。后來(lái),孫紹祖在京襲了官職,又"在兵部侯缺題升",一躍成為"暴發(fā)戶(hù)"。賈家衰敗后,孫紹祖向它逼債,任意踐踏迎春。

  惜春

  勘破三春景不長(cháng),緇衣頓改昔年妝?蓱z繡戶(hù)侯門(mén)女,獨臥青燈古佛旁。

  判詞首句"勘破三春景不長(cháng)"中"三春景不長(cháng)"是雙關(guān)語(yǔ)。字面上指暮春,即春末,所以說(shuō)景不長(cháng)。實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐即元春、迎春、探春這"三春"的遭際悲苦,所以說(shuō)"景不長(cháng)"。第二句"緇衣頓改昔年妝",緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說(shuō)惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中,看到了封建統治階級的好景不長(cháng),決心擺脫世俗,遁入空門(mén)。

  第三、四句"可憐繡戶(hù)侯門(mén)女,獨臥青燈古佛旁"具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼,再也不是公府千金而是過(guò)著(zhù)"緇衣乞食"的生活。當然,這里的"乞食"并不一定就指像乞丐一樣討飯,但生活艱難,顛沛流離的命運是難以逃脫的。這首判詞寫(xiě)惜春由三個(gè)姐姐的不幸遭遇預感到,自己將來(lái)也不會(huì )有好結果,決定出家為尼。但這條逃避現實(shí)的道路凄涼孤獨,仍然是行不通的。詩(shī)里流露的同情與惋惜,明顯地反映了作者的矛盾心情。

  熙鳳

  凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。

  "凡鳥(niǎo)從末世來(lái)"指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強人生于末世的不幸,"凡鳥(niǎo)"是繁體里的"鳳"字,也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來(lái)得"凡鳥(niǎo)"二字比喻庸才,借用呂安對喜的典故,點(diǎn)出"鳳",自然是種譏諷。畫(huà)里的雌鳳所靠著(zhù)的冰山,指的就是將融化的賈府所象征的靠山。"一從二令三人木"指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先"從",對她百依百順,樣樣都聽(tīng)她的;"二令"解為"冷",指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開(kāi)始對她發(fā)號施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休棄的命運。"哭向金陵事更哀"就是她被休棄后哭著(zhù)回娘家的悲哀的寫(xiě)照。在當時(shí)封建的社會(huì )中,被休棄是非常悲慘的。

  巧姐

  勢敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人。

  第一句"勢敗休云貴"意思是說(shuō),權勢已經(jīng)衰敗,就不要提什么過(guò)去的富貴了。第二句"家亡莫論親"是說(shuō),家業(yè)已經(jīng)凋零,就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了。第三句"偶因濟村婦"是指巧姐的母親王熙鳳曾"接濟"過(guò)劉姥姥。第四句"巧得遇恩人"的"巧"是語(yǔ)意雙關(guān),明指湊巧,暗示巧姐。恩人,指劉姥姥。巧姐被舅父王仁,諧音"忘仁"拐賣(mài),幸為劉姥姥帶走,才逃出虎口。這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關(guān)系。得勢富貴的時(shí)侯,攀宗論親;勢敗沒(méi)落的時(shí)侯,欺詐拐騙,骨肉相殘;完全是赤裸裸的權勢與金錢(qián)的交易。巧姐的遭遇是令人同情的,她來(lái)到鄉村,長(cháng)在農家,成了村姑。比較而言,要比她姑母們幸運得多。

  李紈

  桃李春風(fēng)結子完,到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。

  首句寫(xiě)到"桃李春風(fēng)結子完。"這里"李"、"完"暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結婚,生了一子,丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣,一到結了果實(shí),也就衰謝了。第二句"到頭誰(shuí)似一盆蘭"與畫(huà)面一樣同指賈蘭。這句說(shuō)在賈府的末代子孫中,誰(shuí)也比不上賈蘭有"出息"。

  第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"寫(xiě)李紈年輕喪夫尊禮守節,撫孤成立,這種品德在封建統治者看來(lái)是像冰水一樣得潔凈美好。"空相妒",指雖然賈蘭中了舉,李紈也博得了"貞節"的美名,但這無(wú)法挽回賈府的衰敗,只能徒然遭人妒忌罷了。

  第四句"枉與他人作笑談"的意思是白白地供給別人當作笑料來(lái)談?wù)摾罴w一生奉行"三從四德",是一個(gè)封建社會(huì )賢女節婦的典型。丈夫夭折以后,"望子成龍"便成了她唯一目的。賈蘭中了舉,暫時(shí)滿(mǎn)足了她的愿望,但是賈家的衰敗又屬必然,局面已成,無(wú)法挽回。李紈最終也只落得"槁木死灰",成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實(shí)奉行者安排在"薄命詞"里,諷之為"枉與他人作笑談"的"虛名兒",這實(shí)是對封建禮教極妙的諷刺。

  可卿

  情天情;们樯,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧。

  判詞中第一句"情天情;们樯"之中,"情天情海"指男女相思之情,深而且廣。"幻"是虛幻,荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的男女關(guān)系。最后兩句"漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧"指出,莫說(shuō)不肖子弟都來(lái)自榮國府,開(kāi)頭造成禍患的實(shí)在是寧國府的人?汕湟彩潜毁Z珍迫奸淫而自盡。

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