經(jīng)典詩(shī)歌鑒賞：牧羊人

　　牧羊人

　　[意大利]鄧南遮

　　又是九月，

　　我禁不住神游故里。

　　該是羊群換場(chǎng)的時(shí)光。

　　此刻，在柯布魯齊大地[1]

　　我的牧羊人們

　　離開(kāi)牲口圈朝海邊轉移，

　　走向如山區牧場(chǎng)一般荒蠻

　　青翠的亞德里亞海濱。

　　他們暢飲山泉，

　　好讓甘露的溫馨

　　驅除背井離鄉人旅程的千渴，

　　久久滋潤他們的心。

　　他們折斷楱樹(shù)做成一根根拐杖。

　　他們沿著(zhù)古老的草徑走向平塬，

　　幾乎像是跋涉靜靜的綠色小?，

　　一路踏著(zhù)父輩們的足跡。

　　啊，那發(fā)現洶涌的大海的第一人

　　發(fā)出怎樣的歡唿!

　　此刻羊群沿著(zhù)海邊蹣跚前行。

　　空氣依然是那么清明。

　　太陽(yáng)把羊兒的絨毛

　　涂上一重黃沙般的金色。

　　海濤，踏青，一派溫柔的喧囂。

　　啊，我為什么不跟我的牧羊人廝守在一起?

　　(呂同六譯)

　　【注釋】

　　[1]阿布魯齊是詩(shī)人的故鄉，當時(shí)為貧困、落后的農牧區。

　　【賞析】

　　加布里耶萊·鄧南遮是一位才華橫溢的多產(chǎn)作家，一生寫(xiě)下了大量體裁不一、主題各異的作品，而主要成就在詩(shī)歌方面。他雖然大量地吸收同時(shí)代作者的思想與藝術(shù)，但依舊保存著(zhù)其特有的精彩和他的阿爾帕斯南的拉丁民族的特色。鄧南遮的故鄉在阿布魯齊的一個(gè)鄉村，那是亞德里亞海邊上一片貧窮、落后的農牧區�！赌裂蛉恕肪褪窃�(shī)人懷念家鄉的一篇詩(shī)作。在詩(shī)人的故鄉，九月是牧羊人趕著(zhù)羊群從山地向海邊遷徙的一個(gè)季節，詩(shī)中通過(guò)對牧羊人動(dòng)作行為的描寫(xiě)抒發(fā)了詩(shī)人對家鄉的眷戀。盡管是背井離鄉，但那些牧羊人并不悲傷，他們滿(mǎn)懷希望，心里涌動(dòng)著(zhù)對一片生機勃勃的綠色的憧憬。

　　又是九月，褐色的秋草仍在遠處鋪展、綿延，這一片，那一片，在秋風(fēng)里浩浩蕩蕩搖曳，大地開(kāi)始盡顯蒼涼、肅穆……此時(shí)，叁五成群的牛羊或低頭吃草，或悠閑踱步，或出神凝思，來(lái)來(lái)回回為人們傳遞秋塬上的幽趣。此情此景，使詩(shī)人回想起家鄉阿布魯齊的牧羊人們，正開(kāi)始著(zhù)一年一度的秋季轉場(chǎng)，走向“青翠的亞德里亞海濱”。牧羊人渴了掏起故鄉的甘泉，累了折斷楱樹(shù)做成一根根拐杖，“沿著(zhù)古老的草徑走向平塬,名人故事，/幾乎像是跋涉靜靜的綠色小溪，/一路踏著(zhù)父輩們的足跡”。古樸淳厚的牧民，在金色的陽(yáng)光下蹣跚前行的羊群，碧空的浮云，和蔚藍的海浪、青翠的草地一起構成了一幅唯美的田園風(fēng)情，令詩(shī)人心醉神馳，于是他由衷感嘆：“啊，我為什么不跟我的牧羊人廝守在一起?”詩(shī)人以自然、樸實(shí)的手法描寫(xiě)天人合一的和諧之美和牧羊人對生活的執著(zhù)追求，表達了他回歸大自然的強烈渴望和對自然無(wú)上的愛(ài)戀。他試圖以棲身大自然來(lái)躲避現實(shí)生活，忘卻心中的倦怠和憂(yōu)傷。從此詩(shī)中，我們既可以窺見(jiàn)詩(shī)人那熱情奔放、追求新奇和不愿規行矩步的性格，又能捕捉到他的靈感和生氣，以及他與自然神會(huì )時(shí)感官上的歡悅之情。

　　鄧南遮感情豐富，變化無(wú)常，他的創(chuàng )作風(fēng)格也變化多端。早期模仿自然主義和真實(shí)主義的寫(xiě)作風(fēng)格，詩(shī)歌以抒情詩(shī)為主;后期，他吸收了象征派的寫(xiě)作特色，風(fēng)格上逐漸獨樹(shù)一幟。雖然他在以后的詩(shī)歌中轉而寫(xiě)病態(tài)頹廢的主題，但仍可以找到特有的靈氣和更新的表現形式。他認為詩(shī)歌是至高無(wú)上的宇宙的和諧，是聲音和色彩的交響樂(lè )。(黃曉琴)

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