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侯以雷的詩(shī)歌有什么

時(shí)間:2024-10-12 01:43:08 詩(shī)歌 我要投稿
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侯以雷的詩(shī)歌有什么

  侯以雷詩(shī)歌欣賞

侯以雷的詩(shī)歌有什么

  亙古風(fēng)韻少異同,最終諸君皆凋零。細品史河之煙云,少有幾君贊頌聽(tīng)。光陰能度幾十載,幾君凋零尚秀情。細品人之一小生,何不慎為留點(diǎn)名?

  死而復生皆是福,莫怨人生獨韻苦。兩軍車(chē)下化云煙,此生難以逍遙現。細握己之有生棒,苦思冥想秀華篇。萬(wàn)物有始就有終,凋零之時(shí)莫現夢(mèng)。

  妙望蒼穹之云煙,此生難有諸多愿。亙古群魂皆凋零,尚有幾君秀史書(shū)。細瞄群生己眷戀,何秀己之錦繡篇。待到閉目凋零時(shí),無(wú)有哀怨繞腦河。

  煙云迷蒙漫步下,驟然眼球風(fēng)吹沙。雙手遮目自凋零,皆生回望往昔情。腦液凋零化云煙,此生恐難再顯現。育才志夢(mèng)依舊在,苦思冥想獨眷戀。

  史河迥異實(shí)皆同,朝代有始就有終。無(wú)論生時(shí)何逍遙,難逃凋零那一朝。故而群英握生卷,何為理應細思量。如若皆生為民意,決無(wú)凋零怨意長(cháng)。

  無(wú)有緣故難相知,細聞他聲莫愿離。細瞄群生之小卷,難尋幾君值得戀。妙舞己之人生棒,定引萬(wàn)民來(lái)贊揚。即使凋零空無(wú)聲,萬(wàn)古之后仍揚名。

  腦液凋零何處去,苦思冥想亦朦朧。再望往昔之云煙,皆已消失難再現。故友相逢似相識,莫問(wèn)諸君之美名。家居何處更不知,何時(shí)重逢話(huà)往情。

  花開(kāi)花謝不朦朧,諸多嬌葉皆凋零。人生何嘗不如此,時(shí)刻均有嫩芽生。難品幾君要凋零,細品人生哀怨生。故而妙握人生棒,妙舞錦繡萬(wàn)古揚。

  美夢(mèng)之中望蒼穹,眷戀人生皆朦朧。何時(shí)方秀往昔情,育才路上定崢嶸。細閱人間凋零鳥(niǎo),難尋亡靈之影蹤。細舞人生飄渺舞,萬(wàn)古之后留小名。

  小河細細長(cháng)流水,上邊自有落葉賀。小魚(yú)正在逍遙游,群聚起舞樂(lè )堂堂。自由逍遙活一世,少有怨惱秀腦河。人生里面有幾君,逍遙娛樂(lè )秀昆侖。

  史海里面獨漂泊,亙古韻味秀腦河。諸多魂靈化無(wú)影,少有幾魂皆朦朧。細閱一生實(shí)短暫,莫要虛度空凋落。試想群魂如相遇,能知君者有幾個(gè)?

  腦液凋零空無(wú)影,往昔歲月皆朦朧。故人相逢曾相識,難曉諸君之美名。家居何處更不知,何所作為難分明。何時(shí)方能回轉魂,再話(huà)往昔之濃情。

  孤身在家意纏綿,苦苦哀思無(wú)從前?瘴占褐袨榘,何所作為細思量。腦干凋零化云煙,此生恐與教無(wú)緣。瞭望史書(shū)秀山河,尚有幾魂美名賀。

  風(fēng)蕭蕭兮心意寒,人生長(cháng)河值眷戀。腦干凋零魂飛散,空留逍遙一軀干。然而良友昨凋零,無(wú)法再看親人煩。博古論今實(shí)煩惱,怎料車(chē)禍緊相連。

  繁花嫩葉均凋零,尚有多人戀之情。姣君逍遙獨自去,家人傷心定無(wú)情。細品人生之小卷,人命方是人之戀。倘若凋零早離去,傷腦擾心幾人煩。

  細閱史書(shū)千萬(wàn)卷,細品人河值得戀。無(wú)數魂靈盡飄搖,難料諸君意如何。后世子孫幾人念,個(gè)個(gè)羨之意不煩。細品人生山河卷,何所作為美名傳。

  亙古已經(jīng)化云煙,煙波飄渺難再現;昶堑蛄銦o(wú)數個(gè),亡魂幾個(gè)秀山河。貧富本來(lái)無(wú)大差,細閱書(shū)卷自會(huì )知。故而人生值斟酌,貧富究竟差如何?

  人生韻律實(shí)難料,何時(shí)凋零魂不知。昨日良友驟凋零,年僅四十無(wú)影蹤。車(chē)禍傷人實(shí)難明,至今未見(jiàn)撞人精。手撫腦干細思量,腦液凋零實(shí)迷茫。

  惡訓傳來(lái)實(shí)迷茫,又一知己化魂靈。恰是中年有為時(shí),瀟灑揮舞人生棒。教學(xué)路上細斟酌,怎料車(chē)禍傷生河。哀思君之魂靈去,余人此生定渺茫。

  人生路上的確值斟酌,萬(wàn)萬(wàn)不可奇妙災難落。授課完成逍遙下班樂(lè ),本想家人美食樂(lè )呵呵。怎料驟然喪命車(chē)禍至,人生凋零魂靈秀陀螺。中年恰是奮發(fā)有為時(shí),老少余生失禹怎奈何?

  忽聞哀訊實(shí)迷茫,人生路上細冥想。腦干凋零已二年,至今未見(jiàn)撞我男。離開(kāi)講臺已多時(shí),往昔歲月皆迷茫?沼噱羞b一軀干,此生與教已無(wú)緣。而今哀訊又傳來(lái),又一車(chē)禍喪命男。教學(xué)本無(wú)大患難,怎料無(wú)法度青年。至親余生如何過(guò),實(shí)在無(wú)定皆迷茫。故而行車(chē)應斟酌,莫要死后化無(wú)靈。

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