《大堰河──我的保姆》的詩(shī)歌賞析

　　遠在４７年之前，１９３３年春天，在上海陰冷的監獄里，艾青同志寫(xiě)出了他的著(zhù)名詩(shī)篇《大堰河──我的保姆》。

　　我們的詩(shī)人艾青有著(zhù)淚和血凝聚而成的人生足跡。青年時(shí)代，是中華民族苦難的現實(shí)把他引向成為真正詩(shī)人的道路。艾青同志是學(xué)繪畫(huà)的，１９２８年考入杭州的西湖藝術(shù)院，不久，他又遠渡重洋去巴黎繼續學(xué)習繪畫(huà)。１９３２年，他離開(kāi)法國馬賽啟程回國，透過(guò)大西洋的浩渺煙波，他眺望著(zhù)日夜思念的祖國�？墒�，就在這一天，我們的祖國卻籠罩在一·二八戰爭的炮火里。當他在上海登岸時(shí)，戰爭已經(jīng)結束，淞滬協(xié)定正在談判之中。他親眼看到了我們的祖國山河破碎，處處瘡痍；他真切地聽(tīng)到了我們的祖國在屈辱中呻吟！他用自己的畫(huà)筆投入戰斗�？墒遣痪�，他遭到逮捕。在監獄里怎么能繼續繪畫(huà)呢？于是他偷偷地寫(xiě)詩(shī)。在鐵窗之下，他仍然很勤奮，寫(xiě)了許多的詩(shī)，通過(guò)與律師談話(huà)和親友來(lái)探望的機會(huì )，把詩(shī)稿帶到外面發(fā)表�！洞笱吆萤ぉの业谋Ｄ贰繁闶撬�這一時(shí)期所寫(xiě)的若干詩(shī)作中最著(zhù)名的一首。這首詩(shī)發(fā)表時(shí)，青年詩(shī)人蔣海澄第一次使用艾青這個(gè)筆名，從此沿續至今。

　　《大堰河──我的保姆》不是艾青的處女作，卻是他早期詩(shī)歌的代表作。它以誠摯熱烈的感情，形象質(zhì)樸的語(yǔ)言，自然清新的格調和濃郁親切的鄉土氣息，突出地表現了詩(shī)人獨具個(gè)性特征的藝術(shù)才華。這首詩(shī)，最先發(fā)表在《春光》雜志上，１９３６年收入艾青的第一本詩(shī)集《大堰河》。它發(fā)表之后，引起社會(huì )上和文藝界普遍的重視和強烈的反響，受到文學(xué)界前輩茅盾的肯定和贊揚；它象一顆光華熠熠的新星出現在30年代的中國詩(shī)壇上；它以深沉雋永的情思，在廣大讀者的心田里鐫刻著(zhù)久遠而長(cháng)新的記憶。

　　在《大堰河──我的保姆》這首詩(shī)里，詩(shī)人集中地描述了自己的保姆大堰河一生的悲苦經(jīng)歷，通過(guò)對她的回憶與思念，通過(guò)對她的謳歌與贊美，成功地塑造了舊中國勞動(dòng)婦女的崇高形象。同時(shí)，對于那個(gè)不公道的世界，發(fā)出了憤怒的咒語(yǔ)！

　　從作者思緒發(fā)展的脈絡(luò )來(lái)看，全詩(shī)可分為四層。

　　第一層（即１至２節），首先點(diǎn)明大堰河悲苦的身世：她沒(méi)有名字，她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養媳。繼而引進(jìn)主題：

　　我是地主的兒子；

　　也是吃了大堰河的奶而長(cháng)大了的

　　大堰河的兒子。

　　大堰河以養育我而養育她的家，

　　而我，是吃了你的奶而被養育了的

　　大堰河啊，我的保姆。

　　詩(shī)人明確指出，大堰河與自己是養育與被養育的關(guān)系。大堰河為了養育自己的家而被迫去養育地主的兒子，這說(shuō)明她生活的困苦；而詩(shī)人是吃了大堰河的奶而長(cháng)大了的大堰河的兒子，所以對她充滿(mǎn)了特有的深情。

　　第二層（即３至７節），集中地刻畫(huà)了勤勞、健壯、寬厚善良的大堰河保姆的崇高形象，在對她的追憶與懷念之中，表現了詩(shī)人對她尊敬與熱愛(ài)的深厚感情。

　　寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，大堰河早已離開(kāi)人世。此刻，透過(guò)監獄的鐵窗，詩(shī)人看到天空飄落的雪花，在冷寂之中，他自然地想起他的親人大堰河被雪壓著(zhù)的草蓋的墳墓，想起她關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，想起她被典押了的一丈平方的園地，想起她門(mén)前的長(cháng)了青苔的石椅。在這幅舊園凋廢、人去樓空的悲冷圖畫(huà)中，在畫(huà)面上象征著(zhù)凄涼困苦的一系列的具體形象中，融注著(zhù)詩(shī)人對大堰河悲慘經(jīng)歷的不平之慨和對大堰河的哀傷悼念之情。

　　接著(zhù)，詩(shī)人的思緒飛回了幼年時(shí)代，連用八個(gè)排比句式具體形象地描繪了大堰河窮困的生活和繁重的勞動(dòng)。她是那樣窘迫，又是那樣勞累，她仍用她厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。我們從這平常而又細微的動(dòng)作里，看到了一顆溫存善良的母親的心！詩(shī)人用清晰的筆觸摻合著(zhù)他感激的淚花，勾畫(huà)了一位普通農婦性格的輪廓，細膩真實(shí)地寫(xiě)出了她是怎樣勤勞、怎樣健壯、怎樣淳樸、怎樣善良。

　　但是，大堰河在流盡了她的乳液之后，她的乳兒被領(lǐng)回自己父母的家里。盡管這里有著(zhù)紅漆雕花的家具，這里有著(zhù)睡床上金色的花紋，他穿上有著(zhù)絲的和貝殼的鈕扣的新衣，他坐著(zhù)油過(guò)的安了火缽的炕凳，他吃著(zhù)碾了三番的白米的飯，他還是感到這般忸怩不安！他茫然地看著(zhù)那不認識的天倫敘樂(lè )的匾和母親懷里那不熟識的妹妹，因為，他僅僅是父母家里的新客呵！艾青同志曾這樣說(shuō)過(guò)：我出身于中國東南部的一個(gè)地主家庭，在一個(gè)貧苦的農婦家里撫養到五歲，感染了農民的憂(yōu)郁回到家里，在被冷漠與被歧視的空氣里長(cháng)大。（《艾青選集·自序》）詩(shī)人在父母家里感到忸怩不安的情緒，正是對農婦大堰河依戀熱愛(ài)之情的反襯！我們看到，在詩(shī)人幼小的心靈深處萌發(fā)著(zhù)叛逆思想和反抗精神！繼而詩(shī)人寫(xiě)道，大堰河為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就開(kāi)始用抱過(guò)我的兩臂勞動(dòng)了，連用六個(gè)排比句式，象一組特寫(xiě)鏡頭，真切形象地描述了大堰河怎樣含著(zhù)笑，進(jìn)行著(zhù)繁雜而艱苦的勞動(dòng)，進(jìn)一步精微地刻畫(huà)了她勤勞淳樸的形象和寬厚善良的品格。

　　大堰河，深?lèi)?ài)著(zhù)她的乳兒；

　　在年節里，為了她，忙著(zhù)切著(zhù)那冬米的糖，

　　為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

　　為了他，走到她的身邊叫一聲媽?zhuān)?/p>

　　大堰河，把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(cháng)貼在灶邊的墻上，

　　大堰河，會(huì )對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

　　大堰河曾做了一個(gè)不能對人說(shuō)的夢(mèng)：

　　在夢(mèng)里，她吃著(zhù)她的乳兒的婚酒，

　　坐在輝煌的結彩的堂上，

　　而她的嬌美的媳婦親切的叫她婆婆

　　大堰河，深?lèi)?ài)她的乳兒！

　　這段文字，可謂繪聲繪色的栩栩傳神的描述，也是獨具匠心的入木三分的刻畫(huà)。詩(shī)人準確地選擇了一系列有典型意義的細節，不僅反映了生活的真實(shí)，而且充分地表現了大堰河心靈的美。美，就是性格和表現。詩(shī)人正是通過(guò)寫(xiě)大堰河對她乳兒真摯深切的愛(ài)，通過(guò)對她心靈深處感情波紋細膩的描繪，寫(xiě)出了她純樸善良的美。就連她美麗的夢(mèng)想也同對她乳兒的幸福命運的祝愿連接在一起！只有表現出大堰河這樣的真情，這樣的心靈，才使這位中國勞動(dòng)婦女的形象更加崇高和完美。

　　第三層（即８至１１節），是寫(xiě)大堰河死后的悲涼和家庭凄慘的命運，詩(shī)人對黑暗社會(huì )發(fā)出了悲憤的詛咒。大堰河美麗的夢(mèng)境并非是對人世的苛求，而是一個(gè)流盡了全部乳汁，對乳兒傾注了全部感情的母親應該得到的起碼的權利�？墒�，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，還在輕輕地呼著(zhù)她的乳兒的名字。她一生什么都沒(méi)有得到，她沒(méi)有能吃到乳兒的婚酒，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側。詩(shī)人對大堰河的生與死做了鮮明的對比：她活著(zhù)的時(shí)候是不停頓的勞作和對人世無(wú)私的贈予，她無(wú)保留地貢獻了她一生的血汗、乳汁和赤誠的心靈；可是當她離開(kāi)人世時(shí)，是同著(zhù)四十幾年人世生活的凌侮，同著(zhù)數不盡的奴隸的凄苦，同著(zhù)四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草，同著(zhù)幾尺長(cháng)方的埋棺材的土地，同著(zhù)一手把的紙錢(qián)的灰，她含淚地去了，她含淚離開(kāi)了她所熱愛(ài)的但又是應該詛咒的世界。詩(shī)人特意選擇了四塊錢(qián)簡(jiǎn)陋的棺材，幾尺長(cháng)方的埋棺材的土地和僅僅一手把的紙錢(qián)，這些滲透著(zhù)悲哀的形象，充分表現了大堰河生的悲苦和死的凄涼，概括而又形象地描述了她一生的不幸。但是，詩(shī)人探尋真理的目光并沒(méi)有停留在大堰河個(gè)人身上，而又通過(guò)她死后一家人悲慘的遭遇，指出了舊中國農民必然的悲劇命運。大堰河死后，她醉酒的丈夫也死了，大兒子做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三、第四、第五在師傅和地主叱罵聲里過(guò)著(zhù)日子。從這些真實(shí)的描述中，詩(shī)人內涵深刻地揭示了所有善良的人們都是無(wú)辜的，驅使他們做惡、逼迫他們死亡，把他們淪為奴隸的根本原因是那個(gè)黑暗的社會(huì )制度！所以，詩(shī)人在監獄里，正寫(xiě)著(zhù)給予這不公道的世界的咒語(yǔ)！

　　第四層（即１２至１３節）是詩(shī)人獻給大堰河的挽歌和贊美詩(shī)。他的筆飽蘸純潔的心泉，寫(xiě)下了這樣溢滿(mǎn)深情的詩(shī)句：

　　大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，

　　寫(xiě)著(zhù)一首呈給你的贊美詩(shī)，

　　呈給你黃土下紫色的靈魂，

　　呈給你擁抱過(guò)我的直伸著(zhù)的手，

　　呈給你吻過(guò)的唇，

　　呈給你泥黑的溫柔的臉顏，

　　呈給你養育了我的乳房，

　　呈給你的兒子們，我的兄弟們，

　　呈給大地上一切的，

　　我的大堰河般的保姆和她們的兒子，

　　呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河。

　　大堰河，

　　我是吃了你的奶而長(cháng)大了的

　　你的兒子，

　　我敬你

　　愛(ài)你！

　　由于詩(shī)人對大堰河愛(ài)得深沉，才能寫(xiě)得如此細膩深邃。他把自己全部熱愛(ài)與贊美之情，獻給這位偉大的母親，連她的直伸的手，她的唇，她的泥黑的溫柔的臉顏，她的乳房都同自己血肉相關(guān)。詩(shī)人這種真摯深切的感情，沒(méi)有限定在大堰河個(gè)人身上，而是把她作為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)婦女的化身加以贊美：她是養育人類(lèi)的偉大母親，她以自己辛勤的勞作供養人們生存，她以自己高貴的品格陶冶著(zhù)善良人的情操，她以自己的乳汁和光熱溫暖著(zhù)奴隸們的心！她就是遼闊的大地，她以自己江河般的乳汁撫育著(zhù)人類(lèi)，她是人類(lèi)的保姆。所以，詩(shī)人要把自己的全部熱愛(ài)與頌揚，呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河。這樣，便使詩(shī)的主題有了更深廣的社會(huì )意義。

　　在1976年之后，一位朋友曾拿著(zhù)當年出版的《大堰河》詩(shī)集請艾青同志簽名留念，詩(shī)人在書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)下了這樣的話(huà)：

　　好象一個(gè)孤兒

　　失落在人間

　　經(jīng)歷了多少烽火硝煙

　　經(jīng)歷了多少折磨和苦難

　　相隔了四十多年

　　終于重新相見(jiàn)──

　　身上粘滿(mǎn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)

　　卻保持了完好的容顏──

　　可真不簡(jiǎn)單！

　　在這樣漫長(cháng)的歲月里，包括艾青同志被扼住歌喉，從文壇上銷(xiāo)聲匿跡的二十多年中，《大堰河──我的保姆》和艾青的其他優(yōu)秀詩(shī)篇一起，都珍藏在人民的心間，有的人把它們用塑料布包好藏在米缸里，許多人又象解放前一樣偷偷地互相傳抄。這些生動(dòng)的事實(shí)告訴我們，這才是真正的詩(shī)。真正的詩(shī)才有感天動(dòng)地的魔力！艾青同志說(shuō)：詩(shī)人必須說(shuō)真話(huà)，詩(shī)人只能以他的由衷之言去搖撼人們的心。詩(shī)人也只有和人民在一起，喜怒哀樂(lè )都和人民相一致，智慧和勇氣都來(lái)自人民，才能取得人民的信任。（《艾青選集·自序》）《大堰河──我的保姆》象艾青同志的其他詩(shī)篇一樣，最顯著(zhù)最寶貴的特點(diǎn)就是說(shuō)真話(huà)，抒真情，情真辭切，感人肺腑。詩(shī)人無(wú)所掩飾地向世界袒露著(zhù)自己純潔的心靈，他勇敢坦白地聲言：我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長(cháng)大了的大堰河的兒子。詩(shī)品即是人品。風(fēng)格即是人格。艾青的詩(shī)沒(méi)有劍拔弩張之勢，沒(méi)有咄咄逼人之威，他的詩(shī)全篇都是對客觀(guān)事物如實(shí)的描繪，都是對現實(shí)生活準確的提煉和凝聚，都是真情實(shí)感的迸發(fā)和流淌。他置身于敵人的監獄里，看見(jiàn)了雪，自然聯(lián)想起大堰河被雪壓著(zhù)的草蓋的墳墓，想起她冷寂的故園，也想起在她懷中膝下的溫暖大堰河給他無(wú)私的贈予，他對大堰河有著(zhù)深切的懷念。對往事的追懷，對逝者的贊揚，對人生的慨嘆，對世界的憤懣，完全溶和在他感情的長(cháng)河之中，或滔滔滾滾，或潺潺涓涓，回環(huán)起伏，蕩氣回腸！全篇不斷地使用排比和重復的修辭方法，在反復低吟之中，更使這種感情凝重雋永，余韻深長(cháng)，沁人心肺！

　　艾青同志有一種威武不能屈、富貴不能淫的傲骨。這種傲骨潛在地形成他全部詩(shī)歌創(chuàng )作的精神支柱；正是這種傲然挺拔的精神境界，構成了他詩(shī)歌的靈魂！在《大堰河──我的保姆》這首詩(shī)里，詩(shī)人真實(shí)地描寫(xiě)了他在自己父母家里的忸怩不安和對大堰河感情上的傾倒，二者鮮明對照，忠實(shí)地顯露出他叛逆性格的雛形，我們從詩(shī)篇的字里行間，真切地看到了他的赤子之心。

　　艾青的詩(shī)絲毫沒(méi)有雕章琢句的痕跡，他不特意去追求形式和音韻的美。他詩(shī)歌內在的美，更多地表現在對人物真實(shí)、細膩、準確、傳神地刻畫(huà)之中。詩(shī)人寫(xiě)大堰河的形象，選擇了一系列有代表性的細節，使人物躍然紙上，親切感人。寫(xiě)她深?lèi)?ài)自己的乳兒，在年節的繁忙之中，為了他，去切那冬米的糖；把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(cháng)貼在灶邊，好使自己抬頭可見(jiàn)，因而感到心靈的快慰。在詩(shī)人十分細膩的描摹之中，這位普通農婦的舉止動(dòng)作、音容笑貌、美麗心靈都得到了完美的表現。詩(shī)人真摯飽滿(mǎn)的感情，對生活細致入微的體察，對世界富有哲理的見(jiàn)解，以及技巧上的純熟，是使這首詩(shī)成為優(yōu)秀作品的重要因素。

　　大堰河的時(shí)代已經(jīng)成為歷史的陳?ài)E。艾青同志經(jīng)歷了二十多年痛苦的磨難，終于堅強地活到了今天！他又能以自由之軀放開(kāi)喉嚨為人民歌唱了。他興奮地說(shuō)：如今，時(shí)代的洪流把我卷帶到一個(gè)新的充滿(mǎn)陽(yáng)光的港口，在汽笛的長(cháng)鳴聲中，我的生命開(kāi)始了新的航程。

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