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現代詩(shī)歌的題材的分類(lèi)
題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現手法、抒情方式上，也會(huì )有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩(shī)詞，就必須對題材分類(lèi)有清楚的了解，下面是現代詩(shī)歌的題材的分類(lèi)，歡迎參考閱讀！
1.諷喻詩(shī)
諷喻詩(shī)是作者對世態(tài)、人生等進(jìn)行真知灼見(jiàn)的探索，或從正面作出評判，或從側面發(fā)出諷刺而撰寫(xiě)的詩(shī)篇。
《泊秦淮》杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
2.詠物詩(shī)
是指那些以客觀(guān)的“物”為集中描寫(xiě)對象，并在描寫(xiě)中抒懷興感的詩(shī)歌。
《墨梅》 王冕
我家洗硯池邊樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。
3.懷古詠史
詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為詠寫(xiě)對象，借登高望遠、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達到感慨稱(chēng)興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類(lèi)詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，且多用典故，手法委婉。
山坡羊·潼關(guān)懷古 張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
詠史 左思
郁郁澗底松。離離山上苗。以彼徑寸莖。蔭此百尺條。世胄躡高位。英俊沉下僚。地勢使之然。由來(lái)非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。
4.山水田園
以反映田園生活、描繪山水景物為主要內容。
歸園田居（其一）
陶淵明
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
山居秋暝
王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
5.邊塞詩(shī)
反映邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗。
白雪歌送武判官歸京 岑參
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
6.哲理詩(shī)
將哲學(xué)的抽象哲理含蘊于鮮明的藝術(shù)形象之中。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
7.送別詩(shī)
送別詩(shī)，是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的詩(shī)歌。
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
8.閨怨、宮怨詩(shī)
宮怨詩(shī)專(zhuān)寫(xiě)古代帝王宮中宮女以及失寵后起的怨情。閨怨詩(shī)則主要抒寫(xiě)古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子婦等）的憂(yōu)傷，或者少女懷春、思念情人的感情。
行宮
元稹
寥落古行宮，
宮花寂寞紅。
白頭宮女在，
閑坐說(shuō)玄宗。
9.羈旅詩(shī)
有的詩(shī)人，長(cháng)期客居在外，滯留他鄉，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪(fǎng)友，所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長(cháng)久寄居他鄉之意。這類(lèi)詩(shī)，多抒發(fā)綿綿的鄉愁，對親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志之情。
宿建德江
孟浩然
移舟泊煙渚，
日暮客新愁。
野曠天低樹(shù)，
江清月近人。
10.詠懷詩(shī)（可以涵蓋大多數詩(shī)歌）
所謂詠懷詩(shī)就[）是吟詠抒發(fā)詩(shī)人懷抱情志的詩(shī)，包括寫(xiě)景抒情、即事言志。
《詠懷》
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。
徘徊將何見(jiàn)，憂(yōu)思獨傷心。
此外還有節令、品藝、干謁等詩(shī)歌類(lèi)型，由于不常見(jiàn)，不再強調。
(1)中華民族的節日是和我國特有的農歷（夏歷）時(shí)令聯(lián)系在一起的，這就是節令。
《元日》 王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。
(2)吟詠書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè )、舞蹈的詩(shī)
《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》
杜甫
十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。
壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有云氣隨飛龍。
舟人漁子入浦溆，山木盡亞洪濤風(fēng)。
尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬(wàn)里。
焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。
(3)干謁詩(shī)是古代文人為推銷(xiāo)自己而寫(xiě)的1種詩(shī)歌，類(lèi)似于現代的自薦信。
《臨洞庭湖贈張丞相》
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
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