戴望舒詩(shī)歌《秋夜思》賞析

　　戴望舒詩(shī)歌秋夜思主要描寫(xiě)了怎樣的心境?以下是小編分享的對其詩(shī)歌的賞析，歡迎大家閱讀!

　　秋夜思

　　作者：戴望舒

　　誰(shuí)家動(dòng)刀尺?

　　心也需要秋衣。

　　聽(tīng)鮫人的召喚，

　　聽(tīng)木葉的呼息!

　　風(fēng)從每一條脈絡(luò )進(jìn)來(lái)，

　　竊ting心的枯裂之音。

　　詩(shī)人云：心即是琴。

　　誰(shuí)聽(tīng)過(guò)那古舊的陽(yáng)春白雪?

　　為真知的死者的慰藉，

　　有人已將它懸在樹(shù)梢，

　　為天籟之憑托——

　　但曾一度諦聽(tīng)的飄逝之音。

　　而斷裂的吳絲蜀桐，

　　僅使人從弦柱間思憶華年。

　　賞析：

　　我看戴望舒的詩(shī)，總是覺(jué)得很舒服的，節奏，韻律，都有一種音樂(lè )的美，而且總是帶著(zhù)一種淡淡的憂(yōu)愁，是淺灰色的，是丁香芬芳的，讓人看了才知道什么是純然的詩(shī)。

　　他是一個(gè)詩(shī)人，詩(shī)人眼里的世界是他自己想象中的世界，總是在真實(shí)中帶上了想象和感情，所以這個(gè)世界也就有了某種程度上的扭曲——我的扭曲是個(gè)中性詞，它代表了升華，放大，夸張，還有感情色彩。詩(shī)人是用他自己的眼睛去看的這個(gè)世界，他看的是紅色的也好，灰色的也好，讀者不是他自己，始終是無(wú)法真正貼切的感受到作者所想所思。尤其是對于現代派的詩(shī)歌，重視象征，意象，還有通感手法，加上詩(shī)歌這種文學(xué)體裁本身就具有的抽象性和跳躍性，讀者往往是不明其所以然，如墜五里霧中。

　　怎么去解讀一首現代派的詩(shī)歌，是我碰到的第一個(gè)難題;怎么去解讀戴望舒的詩(shī)歌，是我碰到的第二個(gè)難題;而怎么去解讀這一首《秋夜思》，是我碰到的第三個(gè)難題。

　　我努力用文字去表達我的感受，但是也許觀(guān)看的人不能明白我的感受，這是文字的局限，就像我的感受僅僅是我從詩(shī)人的文本中得到的感受一樣，它并不就是詩(shī)人自己的感受。他的悲傷，他的憂(yōu)愁，他的感悟，永遠與我隔了一江水。

　　詩(shī)人是敏感的，所以詩(shī)人們都喜歡傷春悲秋，為季節的更替而感嘆。若用科學(xué)來(lái)解釋秋天，那當然是寡然無(wú)味的'，并不會(huì )引起我們內心的波動(dòng)。但是在詩(shī)人的眼里心里，一切都是不一樣的。秋風(fēng)蕭瑟，落葉無(wú)情，不僅是人身體的寒冷，而心的寒冷，更是加深了這種對于秋天景象的凄涼感覺(jué)——所以詩(shī)人渴望溫暖的心情流于筆端，就是“心也需要秋衣”。若是我們考察詩(shī)人的經(jīng)歷，當然會(huì )知道他當時(shí)正處于對施蜇存的妹妹的單戀中，內心憂(yōu)郁，苦悶，頹喪，但是他又不是一味的沉浸在這樣的情緒中，他當然需要溫暖，需要理想和安慰，這是他作為一個(gè)正常人應有的反應。

　　所有的人都不喜歡憂(yōu)傷，但是當心靈受到傷害的時(shí)候，人卻又往往會(huì )選擇憂(yōu)傷，甚至享受它。戴望舒是全身心的投入，事情卻走向渴求的反面，他感到“心的枯裂”，完全是情理之中。當詩(shī)人感到了“心的枯裂”，他的第一感受就是寒冷，就是“風(fēng)從每一條脈絡(luò )中進(jìn)來(lái)”。這時(shí)候他聽(tīng)到了鮫人的召喚和木葉的呼息。鮫人是傳說(shuō)一種會(huì )織布紡絲的半人半魚(yú)的生物，他們流下的眼淚是珍珠，紡出的絲是鮫絲，是一種有感情，充滿(mǎn)了思念和悲傷的傳奇代表。詩(shī)人在這里提到鮫人，那正是在表達他的思念啊。

　　“心即是琴”，奏出的是“陽(yáng)春白雪”，可惜知音無(wú)意，忍讓落花流水去，無(wú)人可聽(tīng)。一句“誰(shuí)聽(tīng)過(guò)”，問(wèn)出詩(shī)人心中的孤寂�，F在的人，還有誰(shuí)愿意聆聽(tīng)久遠的琴曲，又還有誰(shuí)可以理解這一曲《陽(yáng)春白雪》中的無(wú)限激情�！盀檎嬷�的死者的慰藉”，只能“懸在樹(shù)梢”，沒(méi)有人可以觸碰。真正知道的人，已經(jīng)死去了，詩(shī)人覺(jué)出了無(wú)人理解的痛苦和孤獨�！罢嬷�”是一定要死去的，不死，也就不顯出真知的可貴，真知的稀少，還有詩(shī)人的那一種無(wú)可奈何，以及他內心深處的悲哀。于是愈加襯托出詩(shī)人無(wú)人理解的痛苦。天籟，是他給予“陽(yáng)春白雪”的評價(jià)，但是，天籟卻又已經(jīng)“飄逝”了。同樣，“天籟”也是一定要飄逝的，否則也就沒(méi)有了“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞”。留下的是“斷裂的吳絲蜀桐”，都是有名的良琴美音，偏又斷裂了，詩(shī)人想再奏“陽(yáng)春白雪”，那也是不可能了，只能在“弦柱間思憶華年”。過(guò)去的時(shí)光，就算是沒(méi)有人欣賞，沒(méi)有人理解，至少還可以自己吟唱彈奏，而現在，就連這吟唱彈奏的機會(huì )都失去了，只能追憶，追憶當初的年華。伊昔紅顏美少年，也是才華橫溢、五岳為輕的，但是追求的東西，卻是永遠可望而不可及，空使年華老去，只剩下回憶。

　　這不能說(shuō)是一首愛(ài)情詩(shī)，雖然我以為詩(shī)人心中一定是在為他的愛(ài)情悲哀。是那種深切的痛楚，使得詩(shī)人眼中的秋天是這般的寒冷蕭瑟，帶著(zhù)殘酷的意味。詩(shī)中始終充滿(mǎn)了意象——陽(yáng)春白雪，鮫人，木葉，琴，樹(shù)梢，吳絲蜀桐，每一個(gè)意象都是帶著(zhù)凄清孤獨的形象特征，顯然詩(shī)人選擇這些意象是為了表達他心中的這種凄清孤獨的感情。他自己認為“詩(shī)是一種吞吞吐吐的東西，他的動(dòng)機在于表現自己和隱藏自己之間”，對他來(lái)說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)是“另外一種人生，一種不敢輕易公開(kāi)于俗的人生，不為世界只為自我，為自我的感情而歌唱”。如果看過(guò)了這句詩(shī)人對自己的詩(shī)的評論，那么我們就能更好的理解全詩(shī)隱藏的這種感情。

　　他的心中隱藏著(zhù)巨大的激情，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在熊熊的燃燒，然而現實(shí)卻給他一再的打擊，于是他的思想就變成了內向的，憂(yōu)郁的，沮喪的�！肚镆顾肌繁砻孀x來(lái)是平淡的，帶著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)的憂(yōu)傷和凄清。但是我們可以透過(guò)字里行間，去觸摸到詩(shī)人的那種孤獨，那種隱忍，還有在這一切掩蓋下的痛苦和沖動(dòng)。所有的這一切日日夜夜的咬噬著(zhù)他的心，讓他感到了寒冷，無(wú)限的冷意和無(wú)奈。

　　追憶是詩(shī)人釋放自己的方式，在追憶中他可以品味憂(yōu)傷，也可以給自己以短暫的慰藉。于是在這哀婉的秋夜，他用文字表達了自己的感覺(jué)，所有的感覺(jué)就會(huì )成為永恒。我們不一定能夠真實(shí)的了解他所有的感受，尤其是在這樣抒寫(xiě)個(gè)人內心世界的詩(shī)歌中，但是我們或許可以略見(jiàn)端倪，并且化入自己的經(jīng)歷和感情，去試圖解讀它。文字所賜予我們的，無(wú)非于此。

【戴望舒詩(shī)歌《秋夜思》賞析】相關(guān)文章：

戴望舒詩(shī)歌《雨巷》賞析09-15

戴望舒經(jīng)典詩(shī)歌欣賞07-11

《春思》詩(shī)歌賞析10-30

戴望舒的詩(shī)歌20首05-08

雨巷戴望舒詩(shī)歌07-19

戴望舒經(jīng)典詩(shī)歌（精選26首）07-29

戴望舒的《雨巷》詩(shī)歌04-24

戴望舒《雨巷》賞析06-21

戴望舒雨巷賞析10-24

戴望舒《雨巷》賞析08-13