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高考語(yǔ)文古詩(shī)詞默寫(xiě)�？純热�
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)準確地來(lái)說(shuō)應該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編整理的高考語(yǔ)文古詩(shī)詞默寫(xiě)�？純热�，歡迎閱讀與收藏。
(一)《勸學(xué)》
1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不可以已這句話(huà)印證了這句話(huà)。
2.韓愈《師說(shuō)》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話(huà)與荀子《勸學(xué)》中的“青，取之于藍，而青于藍”觀(guān)點(diǎn)相同。
3.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
4. 《勸學(xué)》開(kāi)篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
5.強調君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。
6.強調空想不如學(xué)習的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
7.在文中強調學(xué)習應當用心專(zhuān)一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專(zhuān)一也會(huì )有所成的句子是：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
(二)《逍遙游》
1.在《逍遙游》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
2. 《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3.作者舉現實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運將徙”作對比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
4.舉現實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對水的依賴(lài)性，從而得出結論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對風(fēng)的依賴(lài)性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。
5.莊子從奇妙莫測的描寫(xiě)后接著(zhù)以現實(shí)社會(huì )的四種人的具體描述，文中描寫(xiě)四種人的句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者。
6.作者提出自己的觀(guān)點(diǎn)——“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列句了三類(lèi)人的句子是：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
7.文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？
8.文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì )因為外界的評價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
9.當看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。
(三)《師說(shuō)》
1.韓愈所說(shuō)的“師”，有其獨特含義，明確自己所說(shuō)的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導致的結果是：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
4.韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也;擇師的標準是：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
6.《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
(四)《阿房宮賦》
1.古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也�！苯枨販缤龅慕逃柵u唐敬宗廣建宮室。
2.通過(guò)阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓，文中說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也�！�
3.不吸取經(jīng)驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。
5.《阿房宮賦》中從人們的主觀(guān)感受寫(xiě)宮內歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是：歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈得語(yǔ)句是：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。
7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出。
8.從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區別，都追求幸�？鞓�(lè )、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。
9.總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
10.杜牧在本文中最后總結，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
(五)《赤壁賦》
1.寫(xiě)江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。
2.概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。
3.敘寫(xiě)江水流逝卻始終長(cháng)流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：
逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。
4.用高超的手法描寫(xiě)動(dòng)人的音樂(lè )：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
5.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
6.寫(xiě)清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
7.寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)人禁止，無(wú)窮無(wú)盡的句子：取之無(wú)禁，用之不竭。
9.寫(xiě)希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終。
10.寫(xiě)月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對明月的喜愛(ài)的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
11.寫(xiě)作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
12.寫(xiě)作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。
13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。
14.寫(xiě)客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
15.用蛟龍嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
16.以月亮作比，描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化的規律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。
17.從不變的角度，描述人與萬(wàn)物的關(guān)系：自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也。
18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
19.寫(xiě)作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。
20.寫(xiě)作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
21.用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
22.描寫(xiě)詩(shī)人行舟的感覺(jué)，像身上長(cháng)上了翅膀：飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
23.詩(shī)人在飲酒后，唱出對遠在天邊的女子的思念：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
(六)《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·氓》
1.寫(xiě)女子在無(wú)奈下與男子約定婚期的句子是：將子無(wú)怒，秋以為期。
2.用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛(ài)情的句子是：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。
3.寫(xiě)女子家人對其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。
4.與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。
5.寫(xiě)女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。
6.通過(guò)寫(xiě)桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。
7.寫(xiě)女子在斷墻上眺望心上人，見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子是：不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣;既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。
8.寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè )場(chǎng)景的是：總角之宴，言笑晏晏。
9.寫(xiě)女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣
寫(xiě)男子變化無(wú)常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德
10.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”
11.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉！”
13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。
(七)《離騷》
1.《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
2.《離騷》中寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
3.“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！痹�(shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對美好德行的追求，至死不改。
4.《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
5.詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
6.《離騷》中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒.唐的兩句：
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
7.《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
8.《離騷》中表明自己所處的社會(huì )本來(lái)就是善于投機取巧，違背規矩的現狀的兩句：
固時(shí)俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
9.《離騷》中表明當時(shí)社會(huì )中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
10.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì )中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句：
忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時(shí)也。
11.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì )和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
12.《離騷》中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
13.《離騷》中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？
14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚�！�
15.《離騷》中屈原委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
16.《離騷》中屈原表達趁著(zhù)迷途未遠，趕緊回到正路的兩句：回朕車(chē)以復路兮，及行迷之未遠。
17.《離騷》中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬到達長(cháng)滿(mǎn)蘭草的水邊和長(cháng)滿(mǎn)椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復修吾初服。
19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
20.《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內心買(mǎi)好就可以的兩句話(huà)：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
21.《離騷》中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：
高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離。
22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè )趣，而他窮其一生追求美政的兩句：
民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。
23.《離騷》中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì )改變自己志向的兩句：
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒(méi)有虧損的兩句：
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
25.表現詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)祖國的詩(shī)句：長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
26.表現詩(shī)人堅持真理、獻身理想的詩(shī)句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
27.表現詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
28.表現詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
29.表現詩(shī)人潔身自好、自我完善的詩(shī)句：民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。
(八)《蜀道難》
1.《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。
2.《蜀道難》中運用夸張修辭方法，寫(xiě)出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：
西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
3.《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險場(chǎng)面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷。
4.運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
5.虛寫(xiě)映襯表現蜀道的雄奇險峻的句子：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
6.表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
7.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，開(kāi)篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。
8.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙�！边\用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因為“西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
9.李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話(huà)傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話(huà)的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連�！�
10.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運用神話(huà)、夸張、襯托的手法來(lái)寫(xiě)蜀山之高險的句子有“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援�！�
11.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，摹寫(xiě)行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆”。
12.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
13.李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。詩(shī)人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁�！蓖谐錾絼莸母唠U，然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷”寫(xiě)出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。
14.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫(xiě)出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)�！�
15.《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺”，從而表達了對國事的憂(yōu)慮與關(guān)切。
16.從李白《蜀道難》一詩(shī)中“蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟！”的長(cháng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對功業(yè)難成的一聲嘆息。
(九)《登高》
1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩(shī)對此都有直接描述，這些句子是：
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
2.杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉。年老體衰的惆悵之情，也蘊含著(zhù)與生命的衰弱頑強抗爭的精神。
3.由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
4.寫(xiě)遠望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)凄冷江色和長(cháng)江氣勢的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
5.用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝。壯志難酬的感傷的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
6.情景交融。意境曠達，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
7.道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國運之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
8.本詩(shī)的主旨句(表現詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí))的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
9.杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢磅礴的長(cháng)江秋日圖的句是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
10.杜甫《登高》中集中表現了夔州秋天的典型特征的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨步”的“句中化境”。
(十)《琵琶行》
1.“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類(lèi)比聯(lián)想。
2.描寫(xiě)琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面
3.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。
4.描寫(xiě)琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。
5.既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是：潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
(十一)《錦瑟》
1.《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
2.《錦瑟》一詩(shī)的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，它表現的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。
3.《錦瑟》用典的四句詩(shī)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
4.《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。
(十二)《虞美人》
1.李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁?lèi)炁諆A瀉下來(lái)，這個(gè)句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。
2.李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現出李煜對人生絕望的句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
3.李煜的《虞美人》一詞中表現詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限，同時(shí)放筆呼號，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
4.《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
5.李煜的《虞美人》一詞中用對比手法，反襯出人生無(wú)常的句子是：雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
6.李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
7.李煜的《虞美人》一詞中用比喻�？鋸�。設問(wèn)手法寫(xiě)出愁思的多與深廣的句子是：?jiǎn)?wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
8.李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：?jiǎn)?wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
9.李煜的《虞美人》一詞中將現實(shí)與過(guò)去對比來(lái)寫(xiě)的句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫(xiě)愁的多與綿綿不斷的句子是：?jiǎn)?wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
(十三)《念奴嬌·赤壁懷古》
1.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。
2.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫(xiě)赤壁古戰場(chǎng)的險要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
3.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
4.具體描寫(xiě)“江山如畫(huà)”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
5.表達詩(shī)人曠達之情的句子是：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
(十四)《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》
1.《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》作者登高望遠，首先想到孫權這位著(zhù)名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。
2.《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強盛的局面，孫權那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
3辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
4.寫(xiě)劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。
5.詞人借歷史影射現實(shí)，說(shuō)南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著(zhù)時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是：憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
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