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《三字經(jīng)》典故：蘇洵發(fā)奮
《三字經(jīng)》：蘇老泉，二十七。始發(fā)奮，讀書(shū)籍。
【蘇洵發(fā)奮】
蘇洵(1009~1066)，字明允，自號老泉，北宋眉山人，北宋著(zhù)名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱(chēng)他為“老蘇”，將他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言鋒利，縱橫扌卑闔，很有戰國縱橫家的風(fēng)度。著(zhù)有《嘉祐集》十五卷。
【蘇洵小傳】
蘇洵，北宋散文家。漢族，與其子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，號老泉。眉州眉山(今屬四川)人。應試不舉，經(jīng)韓琦薦任秘書(shū)省校書(shū)郎、文安縣主簿。長(cháng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。亦有一女，名喚小妹，人稱(chēng)蘇小妹。
據說(shuō)27歲才發(fā)憤讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀,學(xué)業(yè)大進(jìn)。仁宗嘉祐元年(1056),他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很贊賞他的《權書(shū)》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應詔。嘉佑五年，任為秘書(shū)省校書(shū)郎。后與陳州項城(今屬河南)縣令姚□同修禮書(shū)《太常因革禮》。書(shū)成不久，即去世，追贈光祿寺丞。
蘇洵是有政治抱負的人。他說(shuō)他作文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之于今”。在《衡論》和《上皇帝書(shū)》等重要議論文中，他提出了一整套政治革新的主張。他認為,要治理好國家,必須“審勢”、“定所尚”。他主張“尚威”，加強吏治，破茍且之心和怠惰之氣，激發(fā)天下人的進(jìn)取心，使宋王朝振興。由于蘇洵比較了解社會(huì )實(shí)際，又善于總結歷史的經(jīng)驗教訓，以古為鑒，因此，他的政論文中盡管不免有迂闊偏頗之論，但不少觀(guān)點(diǎn)還是切中時(shí)弊的。
曾鞏說(shuō)蘇洵“頗喜言兵”。蘇洵的《權書(shū)》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇,還有《上韓樞密書(shū)》、《制敵》和《上皇帝書(shū)》，都論述了軍事問(wèn)題。在著(zhù)名的《六國論》中，他認為六國破滅，弊在賄秦。實(shí)際上是借古諷今，指責宋王朝的屈辱政策�！秾彅场犯M(jìn)一步揭露這種賄敵政策的實(shí)質(zhì)是殘民�！侗啤诽岢隽烁母锉�、恢復武舉、信用才將等主張�！稒鄷�(shū)》系統地研究戰略戰術(shù)問(wèn)題。在《項籍》中，他指出項籍不能乘勝直搗咸陽(yáng)的戰略錯誤。他還強調避實(shí)擊虛、以強攻弱、善用奇兵和疑兵、打速決戰、突擊取勝等戰略戰術(shù)原則。
蘇洵著(zhù)作,宋代以多種版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《類(lèi)編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉佑集》15卷。
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