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蓮歌悠韻散文欣賞
江南之旅已經(jīng)是好久以前的事了，但我至今依舊眷戀著(zhù)。那不獨是江南的山光水色和舞榭歌臺，更令我夢(mèng)繞魂牽的是那讓人如癡如醉的水中之蓮。
蓮是花，但不是一般的花，是一種奇花；不是開(kāi)在地上的花，而是長(cháng)在水中的花；不是平常的花，而是花中之冠、花中之仙。人們把水宮仙子、凌波仙子這樣的稱(chēng)譽(yù)給她，她可謂受之無(wú)愧�？梢�(jiàn)她在人們心中享譽(yù)之高。真的，你看，在池渚湖澤中，秋水瑩玉，澄碧無(wú)漶，天藍如涮，天上清云迤邐，天光水色交相輝映，勾畫(huà)出仙幻般的境界。就是在這樣的地方，蓮踏著(zhù)輕盈的嬌步，凌著(zhù)水天羅幕，履著(zhù)瓊波玉鑒似的明鏡，款款地擺動(dòng)著(zhù)她那婀娜的身姿，像曼曼佳人遺世獨立，又像水宮中的絕代仙姝破水而出。
蓮是仙葩，蓮歌則是奇韻。它奇就奇在不僅使人聞到馥郁的清香，更能使人蕩氣回腸。
蓮歌是是詩(shī)中的畫(huà)，畫(huà)中的詩(shī)。在水靜如眠的澤渚，在清波微蕩的湖池你駐足屏氣，洗耳聆聽(tīng)，你準會(huì )聽(tīng)見(jiàn)蓮歌的悠韻。那悠韻中有無(wú)窮的故事，真切的情義，愛(ài)與恨的較量，生于死的考驗，苦與樂(lè )的旋音。那悠韻能促動(dòng)你去拼搏，去求索，還能撩撥你的思緒，讓你放飛希望的雙翼，又能抹掉你心海的礁影，撫慰你的心靈創(chuàng )傷，更能呼喚你大膽的去愛(ài)、去恨。
蓮歌是夢(mèng)中的琴、琴中的夢(mèng)。那輕悠而纏綿的音符，時(shí)而奏出你心頭的感傷，時(shí)而奏出你懷腹中的凄惋，時(shí)而奏出你對已逝時(shí)光的留連，時(shí)而伴你去締造美好的未來(lái)。他能使你感悟人生，還能讓你找到人生的坐標，又能讓你實(shí)現人生的價(jià)值。那嚶嚶脈脈的歌韻，既能讓你若置身于眠夢(mèng)中，又能使你在真睡實(shí)夢(mèng)中聽(tīng)見(jiàn)那悠遠歌韻中的琴音。
蓮歌是云中的霧，是霧中的云。它有時(shí)飄然而來(lái)，又飄然而去。它把千年的云散絡(luò )成今天的霧，又把今天的霧累積成明天的云，讓你在霧與云的朦朧中，輕松地、隨心所欲地去馳騁你那飄逸的思緒，去編織一個(gè)又一個(gè)的故事，去講述一個(gè)又一個(gè)的傳說(shuō)。
蓮歌是情中的景，又是景中的情。那是用真情實(shí)意構建的景，是在飄渺、美幻中釀造的情。這樣的情與景的交融，讓你體味了一種人世的永恒。
當然，那要你去感悟、辨析、猜識，需要你像欣賞交響詩(shī)那樣全身心投入，去思索。
蓮美，蓮的歌韻美，所以人們替她起了好多的美名。菡萏、芙蓉、荷花，這些芳名都極富韻味。就連她的各個(gè)體位都有獨自的稱(chēng)呼，她的莖稱(chēng)茄，果實(shí)稱(chēng)蓮，花稱(chēng)菡萏，根稱(chēng)藕。我覺(jué)得這不僅是肯定了她瑰麗絕倫的外表，更是肯定了她高雅不凡的內涵。
是的，蓮不僅有高貴的氣質(zhì)、高雅的情調，更有高尚的品格、高潔的志趣。他那渾然物外的高士風(fēng)骨永遠是持撐乾坤的的砥柱。
她棲身水中，但絕不隨波逐流，即使風(fēng)吹浪搡，她也絕不動(dòng)搖；她從不見(jiàn)異思遷，永遠棲戀著(zhù)故鄉；她從不染俗塵，保持著(zhù)自己身軀的潔麗；沒(méi)有誰(shuí)為她播下種子，是自生自長(cháng)地自我繁衍；她從不邀誰(shuí)為她汲肥撒藥，不求佑護；那扎在泥水中的莖根盡管永遠被污泥糊裹著(zhù)，但卻出污泥而不染；她從不單枝獨蕊，而是一片片、一塘塘連起來(lái)，手牽著(zhù)手地來(lái)，結隊成群地走；她遮護著(zhù)身邊的魚(yú)、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、蛙，和它們一起過(guò)著(zhù)水鄉的生活。這難道不正是蓮歌的一曲曲繚繞在人們心頭的悠韻么？
蓮性四季如恒，蓮歌四時(shí)不輟。春天，小荷才露尖尖角，就能細心地審視世間的一切。塵間的是非良莠、歲月的滄桑成敗，世態(tài)的炎涼曲直，人與人的悲歡離合，他都看見(jiàn)了，記住了，她把一切都刻進(jìn)了自己的葉脈，不斷地思索其中的道理，警示自己，告誡著(zhù)世人。慢慢升出水面后，一點(diǎn)點(diǎn)長(cháng)大了。她開(kāi)始完全擁有了自己的思想、自己的追求、自己的選擇。
夏天來(lái)了。蓮揚著(zhù)飽滿(mǎn)潤澤的葉傘，仰著(zhù)誠篤鮮麗的秀臉，像圣潔的女神，望著(zhù)藍天，望著(zhù)白云，望著(zhù)星星，望著(zhù)月亮，望著(zhù)太陽(yáng)。她不怕黑暗，不怕淫雨，不怕驚雷，不怕閃電。身邊聚集這萍、藻、菱、草，她們和諧相處，友愛(ài)關(guān)懷，營(yíng)造了一個(gè)溫馨、寧靜、幸福的環(huán)境，她就在這樣的環(huán)境中凝練著(zhù)自己的旋律，譜寫(xiě)著(zhù)自己的樂(lè )章。早上，她送走了晨霧，葉片上便瑩出一捧捧的瓊珠，映著(zhù)早霞的光焰，閃著(zhù)萬(wàn)紫千紅的輝煌。當湖水把一抔抔的水澆到她的身上時(shí)，她便一抖一抖地洗浴起來(lái)。一陣陣的柔風(fēng)襲來(lái)，便喚起了她的歌吟。那風(fēng)，那漪，那蟲(chóng)、那鳥(niǎo)，為她伴音，她唱著(zhù)心中的歌，情中的歌，生命的歌。
秋，蓮已經(jīng)成熟了。秀頎茄莖上孕育了棵棵蕾朵，漸漸地蕾朵綻開(kāi)，開(kāi)出了美麗的鮮花。有的紅色，有的粉色，有的白色，可謂是百媚千嬌。綠葉映襯著(zhù)鮮花，加上碧水反照，那真是”綠房翠帶，紫飾紅敷，垂蕤散舒”��！那朵朵蓮花，真像玉齒丹唇，明眸皓腕、云鬢高挽、羅衫玉飾的絕代佳人。那可真是任你妙筆畫(huà)不成喲！
但是，人們知道，他的天真無(wú)邪，綺而不浮，艷而有骨，清而不薄，新而不尖，沒(méi)有誰(shuí)能夠褻瀆她，所以人們逾益敬佩她。
的確，她不希冀俗塵的風(fēng)流，不承望夸贊她的香艷，不愿意登臨高雅之堂，不邀寵于張燈結彩的暄街鬧市，更不為高堂綺宴的燈紅酒綠作陪。所以，他贏(yíng)得了“高士風(fēng)骨”的雅號。千百年來(lái)，志在兼濟天下的廉官潔吏，不求聞達世俗的閑云野鶴，不求功名富貴的書(shū)生儒子，都把與她為伍看做是最高榮耀。盡管最后終于兩袖清風(fēng)，卻無(wú)怨無(wú)悔。晚秋，蓮把生命結晶——蓮子和盤(pán)托出，奉獻給養育她的湖池澤渚，奉獻給世人。最后，她干枯了，那黝色蒼蒼的蓮葉不聲不響地眠去了。但她并不是死去，而是一次長(cháng)憩，是她不朽生命中的一個(gè)驛站。在隆冬的夢(mèng)幻中，她依舊在孕育，在積蓄著(zhù)生命的力量。這難道不是蓮的超凡脫俗、蓮歌的悠韻香息么？
蓮不光是名儒、廉吏、賢哲情操的寄托，還是佛家崇尚的法門(mén)圣物。如來(lái)佛是佛家鼻祖，他總是雙膝盤(pán)坐在蓮花寶座上。那立意恐怕是蓮心托佛，亦或是佛在蓮心，也許是蓮佛同體，我不懂佛學(xué)，不可妄自揣想，也許佛家與蓮還有別的生命不解之緣。南海觀(guān)世音菩薩，毫無(wú)疑問(wèn)是佛家上乘人物，她腳下也總是踏著(zhù)一朵五彩蓮花，可見(jiàn)蓮是佛家圣物了�！斗馍癜瘛飞系哪倪迦�，因為惹了禍，被迫棄還了父親的肉身凡骨，重生的真身還是以蓮梗、蓮葉、蓮花為底質(zhì)，由他的師傅太乙真人點(diǎn)化而成。有一出戲叫《劈山救母》，又叫《寶蓮燈》，是說(shuō)楊二郎在救他母親時(shí)，靠著(zhù)一顆寶蓮做燈，才劈開(kāi)華山救出母親�？梢�(jiàn)，蓮有善緣。也許，這就是佛家推崇蓮的原因吧？
蓮之為尤物受到古今之人的贊佩。畫(huà)蓮、寫(xiě)蓮、頌蓮、詠蓮的都采用了不同的方式表達了對蓮的摯愛(ài)。古詩(shī)、樂(lè )府民歌、文章中借蓮銘心詠懷，以蓮抒情的人多不可計�！氨趟扇�，白蓮香正濃。分飛俱有恨，此別幾時(shí)逢”是以蓮水之情喻離別之恨�！芭弘[玲瓏玉，華藏飄渺容。何當假羽翼，聲影暫相從�！笔鞘惆l(fā)對蓮那種摯烈的情懷；“煙波渺渺一千里，白蘋(píng)香散東風(fēng)起。惆悵汀洲日暮時(shí)，柔情不斷如春水�！眲t表達了對蓮的無(wú)限眷戀“平池碧玉秋波瑩，綠云擁扇輕搖柄。水宮仙子披紅妝，輕步凌波踏明鏡�！笔窃亣@蓮的妙韻；“翠蓋佳人臨水立，檀粉不勻香汗濕。一陣風(fēng)來(lái)碧浪翻，珍珠零落誰(shuí)收拾�！笔强坍�(huà)蓮態(tài)之?huà)擅�。就是這樣的蓮歌，從古唱到今，千年不絕，悠韻縈回。
在江南，人們把采蓮當成賞心樂(lè )事，作為吐訴衷腸，表述心曲的娛樂(lè )活動(dòng)。初秋季節，江南的月夜本來(lái)就很迷人，再加上一幅有聲有色的采蓮圖，那會(huì )是怎樣的美景��！
湖岸上，湖潮輕叩岸堤，沙鷗振翅掠過(guò)，迷朦的月色中，岸柳低吟，拂進(jìn)湖水的柳泗在輕輕摩娑著(zhù)，蠶蛹在鳴叫……
湖面上，陣陣荷香伴著(zhù)蓮歌悠韻，幾葉輕巧的扁舟慢慢穿行在湖蕩里頭。船上的少婦、少女唱著(zhù)、笑著(zhù)、鬧著(zhù)，邊采蓮邊嬉戲……
湖水中，游魚(yú)驚乍，有的躍出水面探看，有的一個(gè)猛躍，扎出好遠好遠。高聲喧囂的青蛙，串上跳下地從水中躍到岸上，又從岸上跳到蓮葉上，隨即又扎進(jìn)湖水中……
此時(shí)此刻，哪怕你貴為帝王將相，又怎能不為之傾倒呢？
唐太宗一統天下，亡突厥，臣吐谷渾，和吐蕃，滅百濟，功在華夏，他造就了“貞觀(guān)之治”，被奉為天可汗。他的《采芙蓉》詩(shī)，就表現了他對采蓮的濃趣：
結伴戲方塘，攜手上雕航。船移分細浪，風(fēng)散動(dòng)浮香。游鷗無(wú)定曲，驚鳧有亂行。蓮稀釧聲斷，水廣棹歌長(cháng)。凄鳥(niǎo)還密樹(shù)，泛流歸建章。
孝元帝是個(gè)風(fēng)流天子。他也為采蓮的勝境所陶醉。他的《涉江采芙蓉》詩(shī)，更是描寫(xiě)了采蓮的勝境：
江風(fēng)當夏清，桂棹逐流螢。初疑京兆劍，復似漢冠名。荷香風(fēng)送遠，蓮影同根生。葉卷珠難留，花舒紅易輕。日暮鳧舟滿(mǎn)，歸來(lái)渡錦城。
若是你在采蓮時(shí)，采到了并蒂蓮那無(wú)疑是你的光彩與榮幸。因為那是幸福與吉祥的象征。隋杜公瞻《詠同心芙蓉》詩(shī)，就是以蓮喻人，表達了對同心蓮的情思：
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。名蓮自可念，況復兩心同。
這雙影分紅，兩心同結，其色奪歌人紅頰，其香，亂舞衣之風(fēng)，這是何等的風(fēng)流佳卉喲！
哦！蓮喲，這就是你，紅顏之秀華，歌吟之悠韻。
是的，
你的春之韻匯貫了人間之磊落，包復了山川之靈秀，飽含了生機與活力、坦誠與自信；
你的夏之韻吸納了詩(shī)之含蓄，采取了畫(huà)之絢麗，描摹了友善與真純、熾烈與火熱；
你的秋之韻編織了夢(mèng)幻之神奇，妝扮了天仙似的嬌俏，顯示了美艷與俊靚、柔媚與瑰麗；
你的冬之韻開(kāi)辟了天之廣闊，擴展了海之深邃，鑄就了意志和尊嚴、節操與氣概；
這就是你的軌跡，你的過(guò)程。由是，我讀懂了你，蓮、蓮的歌、蓮歌的悠韻。
蓮歌悠韻長(cháng)。
蓮葉青青，蓮歌輕輕……
為誰(shuí)落寞
曾有的過(guò)往一度封鎖，時(shí)常用忙碌來(lái)淡化那份情愫，一份蝕心的分割。------題記
煙花絢麗最終歸于消散，真切投入的情感，并非如愿情牽一生。揭開(kāi)，眸里瞬間閃隱著(zhù)淚花，流瀉著(zhù)離殤。
那年，那時(shí)的你我純真年代，真實(shí)情感彼此愛(ài)護有加，牽手取暖度過(guò)一段美好時(shí)光。是世道愚弄，還是緣淺，余溫猶在人已離去。也許年少，也許驕傲，不問(wèn)緣由分道揚鑣。也許涉世不深，不懂婉約相處，星星之火般的情感隕落。
倔犟性情，面對失落情感，專(zhuān)注于事業(yè)，多年打拼歸功于無(wú)牽無(wú)掛無(wú)牽絆。
靜下來(lái)，不允許自己回望，時(shí)刻提醒自己不許被情所困，做成功于事業(yè)的女人，也好過(guò)無(wú)為的人生。
也許，沒(méi)有離殤不懂珍惜；也許，惟有超越自己，才會(huì )彌補情感的殘缺。
手心的暖不是握緊，便會(huì )十指緊扣一生；心頭的傷不是隱藏，便會(huì )不痛。誰(shuí)欠誰(shuí)的情債，終究是迷霧彌漫，無(wú)頭緒去解，一別便是今世。無(wú)數次也曾回望，曾想對坐促膝而談解離愁，卻已發(fā)現除了心底深處的影跡，名字之外已無(wú)從尋起。
懼怕清閑，恐慌夜的黑，你的影子侵蝕著(zhù)我的內心世界，泛濫成災。
一遍遍翻閱著(zhù)過(guò)去，尋找可往之路。結果，亦如喜相逢無(wú)果的結局。
慢慢累了，鎖心封愛(ài)不與命運抗爭，不去做無(wú)謂的折騰，安于現狀靜逸便好！
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