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浮于音樂(lè )中的蓮散文

時(shí)間:2020-07-17 11:35:51 散文 我要投稿

浮于音樂(lè )中的蓮散文

  到了二十四節氣的小雪,冬的氣候也就越濃了。然而,天氣仍然反復,宛若還不曾定型的乳臭。其哭其笑皆出乎其性之使,淚未干,就可笑出聲來(lái);笑容未斂,又可打出哭腔。短短的幾日之間隙,時(shí)而春,時(shí)而秋;時(shí)而夏,時(shí)而冬。甚至,晨昏之二十四時(shí),也有天壤之別。所謂的二四八月亂穿衣,用在這個(gè)時(shí)段,也算恰如其分。年輕人對季節的更替漠不關(guān)心,其身體內,儲藏了很多的能量。即使天寒地凍,仍穿很少的衣服。更有甚者,妙齡的女子,樂(lè )于把青春的內秘,盡量用極少服飾的掩飾,來(lái)呈現其身姿的曲線(xiàn)之美,顯而隱,隱而顯,吸引異性的眼球。不說(shuō)秀色可餐,而云之為秀色可賞,不至于為人所鄙所不齒吧!好女子,好年紀,春的花朵,其美有光亮之,其馨有風(fēng)揚之。對于時(shí)序之亂律,蓑翁似乎沒(méi)有合乎節拍的跟從。只有冷熱于我產(chǎn)生了真正的效果,才會(huì )應對。感冒也罷,或者別的什么,身體受了一些小小的挫折,偶爾之痛癢,卻鍛煉了自己的承受能力。這也就是失之所得矣!安逸與憂(yōu)患哪一個(gè)更甚于對禍福之麻痹呢?黑暗與光明哪一個(gè)更甚于對物理的悟了呢?

浮于音樂(lè )中的蓮散文

  那是顯而易見(jiàn)的道理:于幽寂之中,無(wú)以感受自己形影的人,其感受光之能量,甚于久在明耀中的任何人。

  今日天氣特好,本欲去瀏陽(yáng)普跡看看冬日的瀏陽(yáng)河,終因瑣事,耽擱。

  傍晚,天氣預報曰:天將變冷。予不信其然,朗朗兮,圓圓的一盤(pán),已經(jīng)跳出彰仙的屏障。銀輝透過(guò)輕霧,極像夏夜的掠過(guò)深山的風(fēng),涼絲絲的,卻非冷的那種意味。

  心空落,無(wú)所憑依。不然而然,想起聽(tīng)點(diǎn)國樂(lè ),以載心之茫無(wú)。也許,音樂(lè )的媒介,可使虛幻綻開(kāi)嫣然的花朵。其實(shí),音樂(lè )的實(shí)質(zhì)類(lèi)于花的芬芳的,比水更柔弱的洗滌,乃是音樂(lè )的魅力。音樂(lè )的輕裹與音樂(lè )對心靈的觸摸,這是任何仙法與神力都無(wú)法實(shí)現的浸淫。

  一曲《出水蓮》,無(wú)端勾起蓑翁的心思,牽引到幽綿之境。

  精致的音樂(lè ),水面之輕煙一般,其虛若實(shí),其實(shí)若虛。娓娓而敘的,不只是水的夢(mèng)幻,其若仙子于嬌卉鮮葩之中的氣息之翕合,裊裊之態(tài),卻是洛神賦里縹緲的芬芳,其非薄于雪肌的月之芳菲;蚴腔ㄔ吕锕履牧z,無(wú)法拂落的依戀者相執的淚跡。

  無(wú)論如何想象,細察那挪移的指尖,凝眸那彈性的絲線(xiàn),如何敘事的?如何把心里的意念與向往,變成這可以共振人類(lèi)樸素情感的頻率?恐怕難以得到精準的答案。

  以無(wú)影繪有影,以無(wú)形擬有形,天籟一般微妙,超乎言語(yǔ)與心之靈智。那些微而又微的空透的雨似的分子,觸于卻有實(shí)無(wú)的弦線(xiàn),以短于絲毫之振幅,舞著(zhù),或躍動(dòng)。

  這甚于耳語(yǔ)的親切,甚于心跳的真摯。也猶如,妙曼的星光,柔柔墜入平靜的水的里衷,星光之言辭以及光與水相觸的聲音,于水的容涵,怕是難以悟到的。但是,蓮卻是妙質(zhì)的,聽(tīng)得懂,看得見(jiàn)的。因此,蓮在這種生態(tài)中,潔而又潔的完成了一個(gè)又一個(gè)相續的樂(lè )章。

  無(wú)塵的眼睛,總有類(lèi)似的眼睛相遇的。

  無(wú)污的心靈,總有類(lèi)似的心靈邀約的。

  如是,我頻繁的拜謁,反復的聽(tīng)聞,于蓮之域。

  在遠方之遠,在無(wú)垠之際,什么可以抵達呢?音樂(lè )的元素,心靈的頻率,是否可以到達呢?空穹,那月的眸子,是否看得懂所有的情愛(ài)呢?蓑翁思索:每一顆心靈,其實(shí)都是天之使者。不同的感受,成為音樂(lè )的元素。只要那些忠于自然的旋律,都是絕響。所謂藝術(shù)的東西,其抽象乃是人過(guò)渡現實(shí),表達崇高的方式而已。也是讓性靈愉悅的,于遙遠之極約會(huì )美之際遇。

  對于那些色彩在光之調勻中之呈現、對于那些低至無(wú)聲之聲音,均被靈感撿拾而成風(fēng)俗,被頭腦的思想吞咽而成文化。于是,人類(lèi)的生活,不再停留在物質(zhì)的層次。因此,所謂格物致知,遠非一葉而知秋的見(jiàn)地。見(jiàn)微而知著(zhù),見(jiàn)著(zhù)而思微,蓑翁用這種格式,積攢生活的養料。

  當荷被挺直之梗擎起,六月的日子,也就豐腴了。田田之蓋,婷婷之態(tài)。約風(fēng)之撫,細雨之潤。所有的動(dòng),所有的.靜,都被那曲子連綴著(zhù)。

  碧水更碧,動(dòng)與靜的芳隙,天空中的藍溶解其間。仙子的舞,似乎把國文里最美的字詞一一置之于高低有致的音階。

  于塘陂之東之西,東有讀荷的眼睛,西也有一對讀荷的眼睛。

  于他,荷之綠,做她的霓裳,他希望這樣的日子真實(shí)而恒永。她像荷一樣的舞著(zhù),漣漣之清波,輕觸她荷一般的笑靨。這笑靨,如此清潔而親切,就像逗留在荷上的雨凝成的珠子,凝留日精月華。

  于她,則懇望那一搦笛的少年,和著(zhù)荷風(fēng)的韻,吹一管愛(ài)蓮慕蓮的曲。

  荷月早已過(guò)去,時(shí)下,這點(diǎn)零星的日子之綴掛于2010的末尾。冬之寒寞,對于六月,卻是極端又極端的。

  對蓮之偏愛(ài),于蓑翁而言甚之甚矣!

  自初生之錢(qián)錢(qián),圓圓的綠嫩,稀疏散于一頃碧水。我恐風(fēng)力之摧,恐水之皺褶傷其弱質(zhì)也!也恐雨之敲擊,碎其周全。

  后,風(fēng)暖日麗。錢(qián)錢(qián)之薄開(kāi)始增厚增大,我親見(jiàn)通透的游蝦、米魚(yú),或蝌蚪戲憩,其若顫不顫之姿,似動(dòng)而靜之態(tài),畢竟鉤致無(wú)盡之聯(lián)想。

  當其弱葉漸次被青青之骨莖撐擎,團團之蔭涼,就把夏鋪墊成可以留住遐想的玉簟。

  于其上,幾點(diǎn)星光,以互襯的形式,捫著(zhù)天之淺藍;螢蟲(chóng)之瞬動(dòng),鍥入水與荷之罅,貼著(zhù)耳沿的動(dòng)靜,乃是音樂(lè )的游離。

  “昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”,當印滿(mǎn)陽(yáng)光記憶的野葉,其輕若重之飄落,不會(huì )對香銷(xiāo)翠殘的追悼吧?頹葉濯水,寫(xiě)的不會(huì )是冬祭的挽幛吧?蓑翁之心隱隱作痛,忍看欲折之梗撐持著(zhù),抵擋不定之風(fēng)霜。

  說(shuō)是無(wú)味之虛空,卻是滋香孕馥之盈滿(mǎn)。咫尺之間,幽遠之外,有序的宮商,已不再純粹的樂(lè )音,它是可以看見(jiàn)的具象。

  蓑翁隨有點(diǎn)瑟縮。然而,清肅之氣,卻使人的思考縱而無(wú)極,橫而無(wú)際。美是不死的,真是不死的,善是不死的。其凋落,其實(shí)是意味新生的。何況還有人文的包納,精神的護養。

  音樂(lè ),不要停止!讓音樂(lè )繚繞我們的呼吸。這冬日,音樂(lè )予人的不只是幻覺(jué),蓮之扶搖,拂拭去心胸的憂(yōu)塵愁垢。蓮之清香,它已變成我們聽(tīng)得到的聲音,驅散去求名逐利之熙攘。

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