視野與思維散文

　　視野有多大，思維就有多寬廣——就像霍金，可以縱覽宇宙。

　　如果說(shuō)生活是一盤(pán)棋，我們都是對弈的棋手，只不過(guò)對手會(huì )經(jīng)常換；用句時(shí)尚的話(huà)來(lái)說(shuō)，最后我們會(huì )發(fā)現，我們最終的對手是我們自己。我們好像在鏡子面前與自己對弈，一個(gè)善，一個(gè)惡，一個(gè)聰明，一個(gè)愚蠢，一個(gè)豁達，一個(gè)狹隘，一個(gè)靈活，一個(gè)滯重……至于最終哪個(gè)我是勝者并不重要，重要的是我們和所有人一樣，都曾用心過(guò)，都曾盡力過(guò)。當然，我們會(huì )和所有人一樣，欣賞那些前者最終戰勝后者的人們，他們或許機緣殊勝，或許天賦異常，或許福祉深厚，或許意志超強。

　　視野，決定了我們的思維。

　　不是有個(gè)詞叫“少見(jiàn)多怪”嗎？不是有另一個(gè)詞叫“見(jiàn)多識廣”嗎？見(jiàn)得少了，自然會(huì )一驚一乍；經(jīng)歷過(guò)風(fēng)浪了，才能夠處變不驚。

　　當我們?yōu)榱穗u毛蒜皮而斤斤計較的時(shí)候，或許會(huì )被突然領(lǐng)略到的煙波浩淼而震撼；當我們?yōu)榱诵┰S意氣而煞有介事時(shí)，或許會(huì )為有緣見(jiàn)到的海闊天空的氣象而折服。所以才漸漸明白古人，為何要仗劍行天下，不止為訪(fǎng)名山、拜名師，更為了掙脫那狹小的鄉村、山林，見(jiàn)識到大千世界。讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。

　　這里涉及到一種方式方法，一種擺脫因局促與狹隘而致的偏執與郁悶的方式方法，那就是開(kāi)闊視野。沒(méi)有開(kāi)闊的視野，就無(wú)法更好的.比較，無(wú)法更多的取舍，即使擁有，也無(wú)法更真切的珍惜。

　　就像我們吃慣了米飯、饅頭，如果經(jīng)歷過(guò)窮困地區的三餐不繼，也許會(huì )更加心懷感恩；就像我們享慣了太平、清靜，如果經(jīng)協(xié)過(guò)戰亂氛圍的朝不保夕，也許會(huì )更加懂得快樂(lè )。

　　視野有多大，思維就有多豐富。

　　思維是各人的性格密碼，我們只能從每個(gè)人的言談舉止中粗略的窺見(jiàn)一二，但永遠無(wú)法懂得其真正的源頭，因為那是每個(gè)人獨特性格與經(jīng)歷的產(chǎn)物。所以，真正善育人者，只給方法，不給答案；只指路，不攙扶。方向正確了，行動(dòng)持續了，收獲也就自然而然的來(lái)了。

　　當我們閱盡千帆，仍舊滿(mǎn)懷期待；當我們踏遍青山，仍舊童心未泯時(shí)，請相信，那才是真正的自己，不斷和過(guò)去揮手，不斷向未來(lái)進(jìn)發(fā)。些許挫折，些許不如意，其實(shí)都只是風(fēng)景，和朝霞清風(fēng)、松濤云影一樣的風(fēng)景。視野，決定著(zhù)我們的思維；一旦我們將視野定格于某一處，就只會(huì )生了挑剔，生了厭倦，生了空虛�！跋嗫磧刹粎�，唯有敬亭山”——詩(shī)人并沒(méi)有在敬亭山留下來(lái)，他還要浪跡天涯，因為他的詩(shī)不容他停滯，即使是當時(shí)看不厭的山。

　　秀才不出門(mén)，可知天下事——視野的變化，也不一定要靠雙腳來(lái)實(shí)現。當我們懂得適時(shí)轉移注意力，懂得搜集最新最前沿的信息，懂得向優(yōu)秀者看齊、向強者投去關(guān)注的目光時(shí)，我們的視野已然在擴大，在更新。那或許可以解釋人與人的不同——一個(gè)班級的、一個(gè)環(huán)境中的，都會(huì )因視野的不同而不同著(zhù)思維、不同著(zhù)明天。

　　這里沒(méi)有好壞之分，這里只有性格與人生的某種契合。

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