花開(kāi)半朵散文

　　閑暇時(shí)聽(tīng)歌，偶爾看到一首歌名叫《花開(kāi)半朵》，細細品味下，竟愈加喜歡起這幾個(gè)字來(lái)。

　　想起一句話(huà)：酒飲半酣正好，花開(kāi)半時(shí)偏妍。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，卻蘊含著(zhù)一種深邃的人生禪理。

　　花朵半開(kāi)時(shí)，花蕊似露非露，花瓣未綻還綻，花香隱隱釋放，如粉面含羞的嬌俏女子，三分清婉，七分靈秀。

　　賞花，古人總是最能得其風(fēng)韻，樂(lè )天有詩(shī)云：人憐全盛日，我愛(ài)半開(kāi)時(shí)�！度�唐詩(shī)》里亦有這樣的句子，著(zhù)雨胭脂點(diǎn)點(diǎn)消，半開(kāi)時(shí)節最妖嬈。想必，那蒙了細雨的海棠，半開(kāi)半合，濃淡適宜，增一分則過(guò)，減一分則缺，那妖嬈醉人的姿態(tài)，恐怕連那滿(mǎn)園的春色也要含羞了吧！

　　飲酒，一如賞花，半醒半醉正好。都說(shuō)酒至微酣意最濃，酒能助興，紅潮生面酒微醺。一曲清歌留往、半窗云。酒至半酣，最是云情水性，喜便是喜，憂(yōu)就是憂(yōu)，不遮不掩，不隱不藏。酒至微酣，最是心思通透，才思敏捷，所以，古人的詩(shī)里，總是隨處可見(jiàn)酒的映襯。

　　花看半開(kāi)，酒飲微醺，若即若離，似遠還近，這才是最好的境。其實(shí)，人生亦如是。半是一種極高的人生境界，是一個(gè)恰到好處的度。不偏不倚，不驕狂，不冷寂，凡事留有余地，水滿(mǎn)則溢，月盈則虧�；▋好榔G盛放之時(shí)，就是殘敗零落之始，人生得意張揚時(shí)，就有可能是跌入低谷的前奏。所以人們說(shuō)，做人如飲酒，半醉半醒最適宜；做事如握筆，半松半緊是自然。

　　半，是一種留白的藝術(shù)。齊白石有一幅名為《蛙聲十里出山泉》的水墨畫(huà)，就是國畫(huà)中留白的經(jīng)典之作。要讓抽象無(wú)形的語(yǔ)言、聲響、思維等入畫(huà)，并不是那么容易。然而，齊白石用幾只蝌蚪在急流的山泉中游動(dòng)的畫(huà)面，為我們展示了蛙聲十里出山泉這一蘊含極其豐富的神奇意境。

　　看著(zhù)這幅畫(huà)，我們似乎隱約可聞在山泉上游、十里之外的山澗、響徹一片的蛙聲。蛙聲在整個(gè)畫(huà)面中，難覓蹤跡。也可以說(shuō)，齊白石只畫(huà)出了一半，但妙就妙在畫(huà)面通過(guò)虛出的一半，讓觀(guān)者在豐富的意念中填補另一半，使蛙聲這一難以描摹的意象，在人們的想象中得以生動(dòng)而鮮活地再現。有限的畫(huà)面與觀(guān)者無(wú)限的想象形成完美契合，水乳交融。多么高明的一半，多么藝術(shù)的留白！

　　半，亦是一種為人處世的修養。人們常說(shuō)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。為人處事應留有余地，應多替他人著(zhù)想，應多想想事情的后果。這種不把事情做得太過(guò)、留有回旋余地的半，是一種需不斷修煉的高境界養。李密蓭有詩(shī)云：帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展�？雌聘�塵過(guò)半，半之受用無(wú)邊。這是半的哲學(xué)，亦是半的智慧與恩賜。

　　人生世上，只是尚未完成的存在。上帝造人，只造出了一半，留給了人許多空白，讓人不斷地填補，從而修煉自身，完善自我。一旦人生的空白被填滿(mǎn)，一旦修煉得十全十美，人的生命也就到了盡頭。所以，聰明的上帝總是讓人的一生處在半的狀態(tài)中。

　　花開(kāi)半朵，酒飲半酣，做人，便是要努力掌握好半的藝術(shù)，達到半的修養，受用半的恩賜。

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