哭殤屈子散文

　　不知誰(shuí)與我同，我只要一讀到汨羅江三個(gè)字，耳邊就會(huì )寒風(fēng)呼呼、江浪滔滔，蕭瑟悲切之氣籠罩一片至滿(mǎn)眼淚光，于是乎，在浩浩蕩蕩的哭聲中，就會(huì )有一個(gè)長(cháng)發(fā)飄然的渺渺背影傲然挺立于水之中央。

　　汨羅江本是尋常一泓清水，因上古時(shí)羅國而名。就像一個(gè)遠走娘家的媳婦，羞答答地由江西修水黃龍山起身，一轉三彎后便流入了洞庭，一派風(fēng)平浪靜、水波不興。她根本不會(huì )想到在公元前278年五月初五的那天，會(huì )因為一個(gè)身披江離香芷，腰佩秋蘭的男人的一個(gè)奮然擁抱而緣定終身，從此長(cháng)歌當哭、凄然一生。

　　這個(gè)幸運的男人就是屈原，汨羅江和汨羅江的后半世算是徹底嫁給他了。如果沒(méi)有記錯，歷史上還再沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人、政客和男子被一條自然的河流如此高規格的溺愛(ài)過(guò)，當然更沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人、政客和男子為一條楚國的河流如此痛切痛悲大哭大喊過(guò)。

　　“烈士的終站就是詩(shī)人的起點(diǎn)/昔日你問(wèn)天/今日我問(wèn)河/而河不答/只悲風(fēng)吹來(lái)水面/悠悠西去依然是汨羅�！睆拇艘院筱枇_江這個(gè)名字，光看字面，就知道是一條讓人心碎、哀哀欲絕的哭河。是屈原成就了汨羅江的千年哀傷，也是汨羅江發(fā)酵了屈原千古第一悲情詩(shī)人的氣質(zhì)。

　　翻開(kāi)楚辭，一股“徊腸傷氣，顛倒失據”的擗踴哀號鉆心而來(lái)。明·蔣之翹云：“予讀《楚辭》，觀(guān)其悲壯處，似高漸離擊筑，荊卿和歌于市，相樂(lè )也，已而相泣，旁若無(wú)人者；凄婉處，似窮旅相思，當西風(fēng)夜雨之際，哀蛩（窮）叫濕，殘燈照愁……”屈原就是在喋喋不休喃喃自語(yǔ)式的控訴勸慰自省和慟哭中完成了對“楚聲”的高歌，同時(shí)也完成了對自己“長(cháng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”圣人形象的完美升華。

　　讀屈子之詩(shī)，非涕泗交流就說(shuō)明還不入其詩(shī)，信手拈來(lái)處字字句句皆剖心泣血的吟唱：“哀吾生之無(wú)樂(lè )兮，幽獨處乎山中”(《涉江》)，“曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”（《離騷》），“遭沉濁而污穢兮，獨郁結其誰(shuí)語(yǔ)”（《遠游》）……不禁要問(wèn)，到底是什么讓帝高陽(yáng)之苗裔如此泣不可仰？三閭大夫的胸中到底郁結著(zhù)多少幽怨無(wú)處排解？“厥嚴不奉，帝何求？”詩(shī)人在《天問(wèn)》里，在對天、對地、對自然、對社會(huì )、對人生一連提出170個(gè)疑惑后，終于給了我們一個(gè)明確的答案。他是一個(gè)絕對愛(ài)美的男人，是一個(gè)有著(zhù)美政理想的政客，也是一個(gè)完美主義的詩(shī)人，香草美人就是他的首創(chuàng )，但是這里他終于醒悟“問(wèn)天”也只能蒼白無(wú)力，他絕望地說(shuō)楚國江河日下已經(jīng)難以挽回了，我自己還能再對上天要求什么呢？也就是說(shuō)，作為楚國的主祭師，在保佑楚國的作用問(wèn)題上，在痛苦的矛盾之后他已經(jīng)徹底地喪失了信心。也鑒于此，我們才不難理解，為什么楚頃襄王兄弟在讀到《天問(wèn)》后，會(huì )如此地震怒，一定要把他放逐江南。這是因為，一個(gè)國家連本家大主教都對宗教信仰，對國家延續產(chǎn)生了動(dòng)搖，還怎能再讓其擔任三閭大夫之職來(lái)妖言惑眾呢？于是流放成了屈原后半輩子的命運主題，于是長(cháng)歌當哭成了屈原在無(wú)盡流放中唯一可以解悶釋夢(mèng)的方式。

　　那是一個(gè)黑白顛倒的時(shí)代，賈誼在《吊屈原賦》中，這樣描寫(xiě)屈原所處時(shí)代的社會(huì )狀況：?jiǎn)韬舭г�，逢時(shí)不祥！鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔……莫邪為鈍兮，鉛刀為铦……斡棄周鼎，寶康瓢兮……騰駕罷牛，驂蹇驢兮……驥垂兩耳，服鹽車(chē)兮”意思是說(shuō)，貓頭鷹在天上飛翔，鸞鳳卻深藏起來(lái)；寶劍被貶為鈍口，鉛刀卻被說(shuō)成鋒利；國之重寶周鼎被拋棄，空瓦罐被當成寶物；疲牛跛驢驂駕著(zhù)馬車(chē)，千里馬卻拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)；帽子本應戴在頭上，卻被墊在腳下，被汗水濕透。在這樣一個(gè)是非不分、綱�；靵y的大胡同里，堅守“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈大夫哪有不被放逐之理？

　　屈原本來(lái)是一個(gè)有遠大抱負的政治家，出身貴族，歷任三閭大夫、左徒，主張對內舉賢能，修明法度，變法強國，對外與蘇秦一起促成六國聯(lián)盟反秦，并使懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖，只因以公子子蘭為首的群小們的嫉妒讒言，才終在公元前305年被楚王逐出郢都，在后半輩子開(kāi)始了流浪詩(shī)人的生活，也正是在被流放的孤寂中屈原才開(kāi)始了文學(xué)的抒說(shuō)，可以說(shuō)，沒(méi)有放逐，文學(xué)史上就缺少了那一首首回腸百轉的哭歌，更沒(méi)有了一種叫做浪漫的源頭。

　　是屈原把滿(mǎn)腔悲憤、委屈、埋怨、迷茫和矛盾統統化為了梨花帶雨般的幽怨和涕泗交下的哭聲。他的哭聲如杜鵑滴血聲聲哀鳴，唱盡了高處不勝寒的寂寞和掙扎，他的哭聲似滔滔江水、漫漫洪波，隨著(zhù)被流放的足跡一路盡情灑去。屈原兩次流放前后大約16年，第一次流放是在楚懷王二十四年，從郢都到了漢北，即今安康一帶及漢水上游地區，為時(shí)六年。同年，屈原被第二次被流放到南方的荒僻地區，從郢都（湖北江陵縣）出發(fā)，先往東南順江而下經(jīng)過(guò)夏首（湖北沙市東南）、遙望龍門(mén)（郢都的東門(mén)）經(jīng)由洞庭湖進(jìn)入長(cháng)江，然后又離開(kāi)了夏浦（湖北漢口），最后到了陵陽(yáng)（據說(shuō)是今安徽青陽(yáng)縣南）。涉江而去，如此曲折的流放路徑使屈原無(wú)處排泄的的國仇家恨全部?jì)A瀉在了《哀郢》之中：“皇天之不純命兮，何百姓之震愆？”詩(shī)人在詩(shī)首即石破天驚式地仰天而繪出一幅巨大的哀鴻圖；“發(fā)郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極”，離開(kāi)舊居從郢都出發(fā)，前途渺茫我罔然不知何往；“望長(cháng)楸而太息兮，涕淫淫其若霰”，望見(jiàn)故國高大的楸樹(shù)，我不禁長(cháng)嘆啊，淚落紛紛象雪粒一樣；“心絓結而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋”，心中郁結苦悶而無(wú)法解脫啊，愁腸百結心情難以舒暢；“信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？”確實(shí)不是我的罪過(guò)卻遭放逐啊，日日夜夜我哪里能忘記它我的故鄉！屈原一步一哭、一字一淚、一頓一慟中無(wú)不流露憂(yōu)國憂(yōu)民思君思家的悲憐，真摯凄切催人肝肺的情感足以讓山河同哀同悲。一向喜歡香草美人奇服美玉的詩(shī)人連哭也是如此的驚天動(dòng)地，一哭成名，奠定了其高潔脫俗的偉大悲情男子形象，杜甫說(shuō)屈原是“喪亂秦公子，悲涼楚大夫”，洪州將軍說(shuō)“行客謾陳三酎酒，大夫原是獨醒人”，宣古則在《聽(tīng)蜀道士琴歌》不禁感嘆：“憤聲高，怨聲咽，屈原叫天兩妃絕�！苯�河不竭，其神不滅。

　　但無(wú)論屈原的文采和精神如何地輝煌不死，在當時(shí)，作為一個(gè)和我們一樣的凡人屈原，于頃襄王二十一年，在聽(tīng)聞楚國被秦而敗后，卻毅然絕望地停止了哭聲，投江自盡消亡了自己，只留下一聲聲華麗獨絕的哭聲和著(zhù)江水滔滔永不停息。我想那時(shí)作為一個(gè)沒(méi)有實(shí)現美政理想的失敗的政治家和男人，其心情無(wú)疑應該是冰涼透赤如汨羅江水的，其人誰(shuí)識？其痛誰(shuí)知？其情誰(shuí)解？當然至于若干十年千年以后，那些個(gè)成千上萬(wàn)的唱著(zhù)號子、劃著(zhù)龍舟、拿著(zhù)粽子的紅男綠女們在江邊聚首朗朗吟誦著(zhù)楚辭，就是另一番景象了。

　　時(shí)空輪轉，斯人已去。只有汨羅江知道讓屈原完成從寂寞到熱鬧的蛻變，不是他的美政和離騷，而是他的經(jīng)典性的失敗和哭號。沒(méi)有失敗就沒(méi)有流浪，沒(méi)有流浪就沒(méi)有哭號，沒(méi)有哭號就沒(méi)有離騷。他的失敗是一個(gè)詩(shī)人的狂熱之于整個(gè)世界的冷漠、香草美服的理想之于腥臊并御的現實(shí)的失��；他的哭號是一個(gè)失戀少女的純情真摯的纏綿哀怨，也是汨羅江水對楚天蒼穹的排山倒海的沖刷，天地不絕，悠長(cháng)了時(shí)空。這不，僅僅半個(gè)世紀之后，在他的哭聲中一個(gè)真正意義上的泱泱帝國就鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)，干涸了楚河，踏碎了諸侯，只留汨羅江依舊。江中那浮浮沉沉著(zhù)的著(zhù)奇服、掛長(cháng)劍，冠切云、佩珍珠，駕青龍、吃玉英，一步又三嘆、握楫頻回首的書(shū)生就是不屈的屈子。

　　真是不息兮汨羅，哭殤兮奈何。

【哭殤屈子散文】相關(guān)文章：

殤經(jīng)典散文10-23

詩(shī)歌屈子行吟賦09-05

關(guān)于殤經(jīng)典散文09-22

愛(ài)殤散文09-15

香殤經(jīng)典散文06-14

斷橋殤散文05-28

散文秋雨之殤08-29

雨殤愛(ài)情散文10-08

風(fēng)衣殤事散文05-13

橘之殤散文10-24