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做自己的將軍散文
有人說(shuō),能控制自己情緒的人,比一位攻城掠地的將軍還要偉大;此話(huà)的道理不去深究了,單單就控制情緒而言,確實(shí)不是容易做到的。所以古人有把“制怒”、“三省吾身”做為座右銘的,可見(jiàn)即使一“怒”字,或者即使認識自己做得是否正確都不是容易的事。
做自己的將軍,也就是做情緒的主人,確實(shí)很有必要。佛語(yǔ)“一念嗔心起,百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)”;又有“貪嗔癡三毒、戒定慧三寶”之說(shuō)。佛的偉大就在于,其很多智慧具有現實(shí)可驗證性,因為因沖動(dòng)而生的后悔,在現實(shí)中比比皆是。為什么說(shuō)“酒能亂性”?因為酒能減弱人的控制力,而給沖動(dòng)以可乘之機,所以,酒后不能開(kāi)車(chē),酗酒之人不足與交往,都是這個(gè)道理。
控制自己的情緒難在哪里?難在我們的局限性。任何環(huán)境都有其局限性,所以才有“山外有山”之說(shuō);如果我們不了解這個(gè)局限性,就容易把眼前所見(jiàn)、即時(shí)所得當成世界的全部,一旦打破了這個(gè)平衡,就容易產(chǎn)生諸種負面情緒。而知道有更高的境界、更高的層次,所謂登高望遠,或者知道世界上有比自己更不如意的人,所謂“常使胸中蔚朝氣,須知世上苦人多”,就可以快速調整情緒,做到不失控。
同樣的佛家所說(shuō),眾生皆有佛性,唯被妄想執著(zhù)所蒙蔽而已。這里有“妄想”、“執著(zhù)”兩個(gè)詞匯,所謂“妄想”即主觀(guān)臆斷的意思,也就是自己的想像脫離了現實(shí),從而一廂情愿的自尋著(zhù)煩惱;而“執著(zhù)”也就是偏執的意思,即堅持自己的做法,也不管是不是正確。這兩點(diǎn)確實(shí)是控制情緒的大敵。比如,一旦把某一時(shí)刻當成最終結果,一旦把某種得失當成最重要的部分,就是“妄想”,因為只要努力,機會(huì )隨時(shí)都會(huì )存在;而放眼過(guò)去,所有的得失都不再重要;現在,正是未來(lái)的“過(guò)去”呢。而如果陷入負面情緒中一直糾結,俗話(huà)叫“鉆牛角尖”,也就會(huì )一直和自己過(guò)不去,其實(shí),轉換一下注意力的角度,立即會(huì )發(fā)現世界的博大精彩。
做自己的將軍,也就是能夠駕馭自己的情緒,讓自己在豐富而精深的世界面前不至于被某一個(gè)景物吸引住全部注意力,而要知道,前方會(huì )有更美好的在等待,當然,想欣賞到更多美好,一定要足夠的欣賞能力,這便是責任感、自我更新能力、自我提升能力等等的綜合素質(zhì)。這是一種理智前提下的自信,與妄想、執著(zhù)無(wú)關(guān)。
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