從長(cháng)計議的經(jīng)典散文

　　在很多時(shí)候的很多事務(wù)里，每個(gè)人都有自己的處事方式。然事務(wù)于人而言，或簡(jiǎn)單明了，或錯綜復雜。于是有人因欲速則不達而全軍覆沒(méi)，有人因錯失良機而一敗涂地。

　　緩與急，不在于你的態(tài)度，也不在于你的心性，而在于你對事態(tài)的審時(shí)奪勢中。因為有些事情看起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)則很復雜。因為有些事情很起來(lái)很復雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單。把復雜的事情簡(jiǎn)單化，成為人們慣于處理事務(wù)的法則�？蛇@只是一種法則，并不等于是你態(tài)度上的傲慢和心理上的輕視。有些事情，也許是你一生的全部，有人把它稱(chēng)之為事業(yè)。

　　這份事業(yè)因為具有階段性、持久性，所以我們得從長(cháng)計議，甚至是曲線(xiàn)救國一般。直線(xiàn)也許是最短的距離，可在某些時(shí)候曲線(xiàn)卻被直線(xiàn)短，尤其是行軍路線(xiàn)上。其實(shí)曲折迂回，就是從長(cháng)計議。在人生的很多時(shí)候，我們需要一種曲線(xiàn)救國的智慧，需要一種曲折迂回的戰術(shù)，還需要一種從長(cháng)計議的執著(zhù)。條條大路通羅馬，從理論上講，只有一條是直線(xiàn)，其它的曲折迂回的路線(xiàn)。也許捷徑是那條直線(xiàn)距離，但往往最先到達目的地的卻未必是走直線(xiàn)距離的那一位。因為那些曲折迂回者，往往由于自己未占先機，自己走的不是捷徑，所以他們不會(huì )犯兔子在輕視里把優(yōu)勢喪失殆盡的錯誤，卻有著(zhù)烏龜那笨鳥(niǎo)先飛早入林的精神，于是捷足先登的是他們。

　　花落誰(shuí)家的志在必得，未必在強弱力量的懸殊上，楚漢之爭，弱小的劉邦先入咸陽(yáng)，后而一統天下，國共之爭亦不例外。力量的懸殊是暫時(shí)的，因為世間的萬(wàn)物本就是此消彼長(cháng)的過(guò)程，暫時(shí)的強弱并不意味著(zhù)最終的輸贏(yíng)，四兩撥千斤的以柔克剛才是關(guān)鍵，這就如同上善若水一般。說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，才發(fā)現有些背離主題。

　　本篇的主題是什么呢？沒(méi)錯，就是從長(cháng)計議。先在這里給大家講一個(gè)故事。有一人，少年時(shí)極好于女色，這大概于他精力充沛有關(guān)吧。不知過(guò)了幾年這樣的荒唐生活，有一天他突然頓悟了。決意用佛學(xué)來(lái)化卻心間的罪孽，或者想去追求另一種博大的人生。他的清規戒律的生活，還有他的執著(zhù)與癡迷，使得他又一次成為眾人眼中的典范。然而這一次的選擇，在他看來(lái)是深思熟慮的，因為這也可以成為他終生的追求。又幾年過(guò)去了，他頭頂上當年盤(pán)附的佛光不見(jiàn)了。我沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)這個(gè)人，但我卻能猜想得出他失敗的原因，因為他沒(méi)有從長(cháng)計議。做為他，一個(gè)無(wú)不例外的自然人，也許直到今天他的信仰還在。只是做為一個(gè)自然人，在他當下不過(guò)三十歲出頭的人生里，面對蒼老的父母他無(wú)法拒絕娶妻生子。在群居的社會(huì )生計里，他又無(wú)法格格不入的打坐念經(jīng)，甚至是那一口單調的素食。入佛門(mén)需要機緣，這是你可視為事業(yè)的東西。

　　在你無(wú)法孑然一身的時(shí)候，在你無(wú)法置身親情之外的時(shí)候，在你離不開(kāi)柴米油鹽的時(shí)候，在功名利祿還在左右你的時(shí)候。你的志趣、理想、事業(yè)，需要屈從于生活，你得從長(cháng)計議。因為那些最常態(tài)的東西，是你事業(yè)的支撐點(diǎn)，不管你怎么地去看它們，它們既可以使你站起來(lái)，又可以使你蹲下來(lái)。這些東西不一定是你活著(zhù)的骨氣，但卻是支撐你活下來(lái)的骨髓。他如此之不幸，我也不例外。他有一種信仰，我也有一種信仰。他把自己置身于獨處中，我亦不例外。他的癡迷與執著(zhù)，如我一般，只是他在佛堂里，我在文學(xué)的殿堂里。我們都不妨礙別人，但我們因為自身的自然屬性，而每每舉步維艱，或者凄然倒下。不是因為癡迷不夠，不是因為執著(zhù)不夠，而是因為支撐我們站立起來(lái)的東西不夠。對于活著(zhù)而言，物質(zhì)的重要性是顯而易見(jiàn)的事，在你一貧如洗的境地里，更為顯著(zhù)。精神在沒(méi)有物質(zhì)做陪襯的時(shí)候，有人似乎能安貧樂(lè )道下去，但對于大多數人而言，它只是一座空中樓閣，在欣賞別人精神樓閣的時(shí)候，卻在籌建著(zhù)自己的物質(zhì)堡壘。這大概與我們的牽絆和欲望有關(guān)吧，因為富翁的舒適要比學(xué)者的受人尊敬，要來(lái)得自由的多。

　　如果你做不了安貧樂(lè )道者，如果你又無(wú)意去做富翁的話(huà)，如果你心中又有一些牽絆和無(wú)法揮之不去的欲望時(shí)，你又割舍不了你的志趣和事業(yè)時(shí)，那么你得懂得曲線(xiàn)救國，你得懂得曲折迂回，你還得懂得從長(cháng)計議，這一切只因為你的一貧如洗，你的不安于現狀！

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