寫(xiě)景散文三篇
篇一：尋覓春天
北國的春天已來(lái)月余，可總覺(jué)像冬依然寂寥而漫長(cháng)。時(shí)令三月卻絲毫看不到一點(diǎn)春天的影子。一次次寒潮將街頭的行人都趕回屋里，樹(shù)木被冷冽的風(fēng)刀削剪得只剩下光禿的枝干還沒(méi)看到半點(diǎn)綠色。即使能看到陽(yáng)光，但卻觸摸不到一點(diǎn)溫軟，冷冷地在那里耀眼著(zhù)，讓人不覺(jué)產(chǎn)生很多對春天的追思。在干冷的空氣里望眼欲穿，也終究沒(méi)能迎來(lái)倏然飄落的春雨，只留無(wú)盡的況味。
我在思忖：新的春天，藏在了哪里？
否極泰來(lái)，春天畢竟是不會(huì )爽約的，但今年的春天隱藏得如此之深，讓人不得不擔心這個(gè)春天會(huì )來(lái)得比以往更遲，走得比以往更快。即使這樣，我們仍然相信寒冷再漫長(cháng)也有涯，雖然春景難覓卻時(shí)常會(huì )給我們驚喜。春景雖然喜人，會(huì )讓人有驚艷之感，但春天歷來(lái)不是一個(gè)享受的季節。面對撲面而來(lái)的花花世界，須使自己內心依舊泰然，四體勤勉。春天萬(wàn)物復蘇卻不爭奇。這正體現一種心清泰然的自然風(fēng)范。
禪門(mén)有詩(shī)曰：盡日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏破隴頭云；歸來(lái)偶捻梅花嗅，春在枝頭已十分。踏破芒鞋，滿(mǎn)地到處尋覓，卻不知春在眼前。在人生和事業(yè)的發(fā)展道路上難免會(huì )遇到荊棘叢生、坎坷重重，有時(shí)不得不躑躅不前，這時(shí)可以停下匆忙的步履，觀(guān)照一下自己的內心，也許就會(huì )靈光乍現，柳暗花明。世上最珍貴的事物往往就在自己身邊，但我們這顆心卻總是樂(lè )于向外尋覓，眼光總是往外攀援，希冀智慧與幸福在遙遠的未來(lái)，而當它們真正來(lái)臨時(shí)，常常卻又視若無(wú)睹，失之交臂。經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，驀然回首，是否發(fā)覺(jué)苦苦追求的東西原本擁有，只是未加珍惜，未加梳理，沒(méi)有認真對待，在麻木中萬(wàn)事成蹉跎。
回到當下吧，細細審視，終將發(fā)現自己內心深處裝在盒子里的一顆珍珠，只要將盒子打開(kāi)，熠熠生輝，耀及大千，整個(gè)內心都將亮堂起來(lái)。面對困境時(shí)，也難免會(huì )擔心我們的未來(lái)不夠美好，難免會(huì )有失意。有時(shí)運勢興旺發(fā)達，也很容易飄飄然焉，得意忘形也是有的。但失意、得意都是路邊的風(fēng)景，胸有丘壑又不被風(fēng)景所迷，一心趕路的人總能走得更遠，站得更高，更懂得欣賞，收獲也更多。
篇二：我的第二故鄉牡丹江
靜靜地坐在牡丹江站前，溫暖的臺階把一股暖流從腳下送進(jìn)我的心里。是夏日里的溫情，是牡丹江的熱情，思緒萬(wàn)千，感染著(zhù)我內心深處最原始的愛(ài)。熟悉的不能再熟悉的三個(gè)字“牡丹江”，不知多少次出現在我的眼里，從沒(méi)有象今天這樣感覺(jué)到它的溫暖，這里是我的第二故鄉，是這里承載著(zhù)我太多的感情和夢(mèng)想。
曾經(jīng)，蹣跚學(xué)步的我跟著(zhù)父母在那個(gè)艱苦的六十年代里，為了能夠吃飽飯背井離鄉，從關(guān)里來(lái)到這個(gè)地肥水美的地方。廣闊的土地，豐腴的土壤，山青水秀，我們就在這里定居。直到后來(lái)我們又回到老家，在這里大約生活了十五六年。我的小學(xué)和中學(xué)時(shí)代都是在這里渡過(guò)的，可以說(shuō)，我和這里有著(zhù)深厚的感情，有著(zhù)割舍不斷的的.綿綿的情意，有著(zhù)太多的感人的故事。
還記得山腳下那間毛屋，我們在那里窩居了多年，山下的那個(gè)潺潺泉水，養肓了我們那個(gè)小村里的所有人。山泉的甘甜以及那個(gè)小山上青翠的山巒，都是我小時(shí)候最喜歡的，山林里的小鳥(niǎo)就是我兒時(shí)的玩伴。山里面青香的草莓和那些各式各樣的野菜，那是那時(shí)家里常用的美味。我曾經(jīng)在房后那條彎彎曲曲的小路上挑著(zhù)與我的身體不相稱(chēng)的水桶走了好多年，直到我走出這個(gè)村子，走出大山。
還記得那幾個(gè)同齡的孩子，狗蛋的可愛(ài)，丫頭的率真，小寶的滑稽，多年以后不知道他們過(guò)的怎么樣了。是不是還在那個(gè)小村里定居，還是早就到了外面的世界。一切的一切，都仿佛還在眼前。直到我離開(kāi)這里，去尋找新的生活，去追求更高的目標，那時(shí)才和別人說(shuō)起，我的家在牡丹江，牡丹江才真正在我的心海里定格。而讓我真正不能忘記的卻是伴我長(cháng)大的那個(gè)小小的村落，小的在地圖上都沒(méi)有它的名字，它永遠的真藏在我的心底。
站在高高的候車(chē)室里，遠眺，江邊的八女投江的雕像映入我的眼簾，彎彎的江水由西式向東，緩緩而下，兩岸是青青的樹(shù)木環(huán)繞，美麗的江堤上，人來(lái)人往。孩子們在快樂(lè )地放著(zhù)美麗的風(fēng)箏，一只風(fēng)箏落在了八女投江的雕像上，就如一位美麗的女戰士帶上了一個(gè)蝴蝶結，漂亮極了。八女投江的雕像靜靜地在江邊佇立，婉如一位少女，面帶羞澀，在牡丹江的臂彎里靜靜地睡了。江堤上的花香，樹(shù)叢里的蟲(chóng)鳴，以及滾滾的江水，唱著(zhù)和諧的歌，伴著(zhù)她靜靜地睡去。
她們曾經(jīng)也是一群花季少女，為了讓家鄉的人們過(guò)上幸福的生活，拋頭顱，灑熱血。她們驅韃擄，報國家，和日本侵略者進(jìn)行著(zhù)頑強的斗爭，在牡丹江岸譜寫(xiě)了一首壯烈的挽歌。當日月流走，當江水不前，當她們剩下最后一顆子彈，一種崇高的精神在她們心中閃現，生亦丹江人，死亦丹江魂，逝與丹江共存亡。在那么片山林高處，在那滾滾而下的母親河前，和敵人進(jìn)行了最后的較量。最終八位女英雄跳涯而下，投進(jìn)滾滾牡丹江。八朵鮮花用她們的鮮血染紅了江水及天邊的云霞，一時(shí)間萬(wàn)山紅遍。天高云淡，江水靜靜地帶著(zhù)兒女的情懷，滋養著(zhù)故鄉的土地。而她們的形象卻定格在了牡丹江岸，在牡丹江父老鄉親的心中，那是一座永久的豐碑，那是一尊牡丹江的守護神。
夜深人靜，燈火閃亮，踏步牡丹江岸，春波碧草，江水靜靜地流淌著(zhù)千年的心事。一位老者在八女投江的雕像前莊嚴肅穆，靜靜地流淚。這是一位遠來(lái)的老前輩，當年曾經(jīng)在家鄉的這片土地上奮勇殺敵，昨天的金戈鐵馬，槍林彈雨，在老者的臉上刻下了歷史的蒼桑。我不想打破這種沉靜，好奇的我更想了解這位老者，冒昧的走向老者，和他攀談起來(lái)。原來(lái)老者是牡丹江人，年輕時(shí)在這里參加革命，后轉戰南北，在解放全中國的戰爭中立下了赫赫戰功。我沒(méi)有問(wèn)他的名字，他只是千百萬(wàn)優(yōu)秀牡丹江兒女的一員，他們是歷史的見(jiàn)證者。
歷史不會(huì )重來(lái)，今天的牡丹江在一代又一代黨的領(lǐng)導下，披荊斬棘，乘風(fēng)破浪，在新中國新形勢下，與時(shí)俱進(jìn)，和諧發(fā)展。今天的牡丹江已經(jīng)是塞北的江南，東方的明珠。
當年楊子榮烈士智勝座山雕的夾皮溝還在，那個(gè)山洞里楊子榮烈士穿林海，跨雪原，氣沖霄漢的豪言壯語(yǔ)還在。而那片美麗的白樺林，那個(gè)美麗的雪鄉已經(jīng)成為家鄉的旅游勝地，今天的滑雪，是一種娛樂(lè )，更是一種對前輩們紀念。這也是一座豐碑，這也是一尊家鄉的守護神。
往事往矣，先輩們付出他們的生命和智慧，換來(lái)了今天我們的美好生活。我們生活在新中國，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，一代又一代人踏著(zhù)先輩們的足跡，在牡丹江這條母親河上休養生息。先輩們的遺志不忘，我們時(shí)時(shí)會(huì )想起那個(gè)壯懷激烈的時(shí)代，我們會(huì )時(shí)時(shí)牢記今天幸福生活的來(lái)之不易。前事不忘，后事之師。八女投江的光輝形象在母親河站成一道亮麗的風(fēng)景，成為牡丹江的守護神。
我們在這片溫暖的土地上，放歌，歌聲傳遍四方，傳遍世界。今天，順江而下，改革的大潮風(fēng)起云涌，歐亞大陸橋上的節點(diǎn)早已經(jīng)和世界相連，牡丹江正敞開(kāi)寬闊的胸懷，迎接著(zhù)世界各地的朋友的到來(lái)。
牡丹江啊，我的第二故鄉，我的家鄉。我又回到你溫暖的懷抱，我會(huì )和你共同建設自己的家園，讓你更年輕更漂亮。我在你的懷抱里靜靜地睡著(zhù)，臉上充滿(mǎn)笑意。那夢(mèng)里，我又回到牡丹江，回到我的家鄉。
篇三：再喊你一聲：徽州
山水畫(huà)廊新安江，最美中國畫(huà)里鄉村西遞宏村，這里是華夏山川中的明珠，是我皖南明清徽商故里。
柳絮紛飛里，跟隨春天的腳步，鄙人有幸再次踏上皖南這塊神奇壯美的土地。在途經(jīng)皖南石臺縣與祁門(mén)縣交界處，群山深處的牯牛降國家級自然保護區，眼前驚現萬(wàn)古荒原，于晨曦中雨露瓊瑤，芷旭千峰，我再一次被深深的震撼，這是“不知有漢，無(wú)論魏晉”的世外桃源。我想，此世間唯恐只有西藏的雪域圣山可與之相媲美。
延著(zhù)祁門(mén)~徽州一線(xiàn)的古徽安大道，深入皖南山區腹地，千峰萬(wàn)嶂，古木參天，高低錯落的坡地上古徽州民居點(diǎn)綴其間，山下的青石上溪水潺潺流淌，感慨世間還有桃源，我心生憐憫，同情北上廣的澤濁與不堪，如果可以選擇，我是真想，不或是前世今生，吾都愿生于斯，死于斯！
徽州大地，久遠曠達。是名符其實(shí)的“東南鄒魯，文化之邦”。婺源朱子治學(xué)、宏村牛腸水圳、歙縣徽州古城、休寧狀元故里…早已化作閃耀華夏文明史的徽州符號。奈何今日，遭受易名之辱。黃山雖是掌上明珠，焉敢顛覆人倫，竊據神器。如此一幫跳梁小丑，肆意妄為，蔑視祖宗，留給世人錐心之痛。
朝覲陵陽(yáng)，那片“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的九子仙山？蓮花佛國，是多少人心靈的歸宿。近來(lái)拜讀一些佛教經(jīng)典，與大愿九華圣境的師兄們交流，略有感悟，原來(lái)窮人在執迷于金錢(qián)的時(shí)候，各路政商精英（真正心憂(yōu)天下，有心學(xué)佛之人）卻齊上陣，掀起了世界性的佛學(xué)熱潮，從中汲取人生的智慧，修身養性。
其實(shí)，人生亦是苦行僧，付出與回報即是因果，當年，普賢尊者遵大日如來(lái)之囑托，不辭勞苦，行遍十方世界，功德無(wú)量駐錫四川峨眉山道場(chǎng)，得以上大行普賢之尊號。地藏尊者則決意在現世釋迦牟尼佛與未來(lái)彌勒佛之間的無(wú)佛世界，許下：“地獄未空，誓不成佛”之宏愿，“眾生渡盡，方證菩薩”。駐錫安徽九華山道場(chǎng)，得以上大愿地藏之尊號。二圣往事，彪炳千秋。
只是，如今有些一味束縛在深山古剎里，只知誦經(jīng)念佛，整日香煙繚繞，不食人間煙火的純“寺廟宗教”，不解民間疾苦，哼，這可不是百姓所需要的！佛家的衣食住行取自布衣，高僧大德源于百姓。如此，何不大力弘揚與社會(huì )、與百姓生活息息相關(guān)的人間佛教，服務(wù)社會(huì )，走近百姓，讓百姓感受到佛的存在、良心的存在、道德的存在。高深的教義百姓不懂，夢(mèng)幻般的極樂(lè )世界百姓更是夠不著(zhù)。
歷史上許多宗教都走上了從輝煌到被遺忘的絕路，西方發(fā)達國家普遍信仰的基督教，某種程度而言是適應了時(shí)代的需求，迎合了社會(huì )的發(fā)展而得到廣泛的認可。自公元前6世紀釋尊創(chuàng )教至東漢明帝時(shí)期佛教入我中原，經(jīng)歷代高僧大德弘揚，早已開(kāi)花散葉，業(yè)以形成：禪宗、凈宗、密宗、律宗、法性宗、法相宗、華嚴宗、天臺宗八大宗派。這份積攢千年的厚重，是構筑我中華文明的基石之一，真該好好珍藏，發(fā)揚光大。要知道，社會(huì )的和諧，百姓的幸福就是人間的極樂(lè )世界，亦是永世之真諦，我想這也是釋尊創(chuàng )立佛教的初衷。
一江飄逸，走進(jìn)了大唐的詩(shī)鄉。黃山天目白際間，萬(wàn)壑爭流，匯聚天地之靈氣，這是我夢(mèng)里的新安山水。逝水歡歌，千島突兀，淳安建德堪浙皖，富春山居子陵臺，一片江山如畫(huà)。越千年往事，孤蓑釣影，斜暉倒映中，總是難掩凄涼。我想，兩千多年來(lái)，有誰(shuí)曾深入你的內心，又有誰(shuí)忍深入你的內心。你要找的是志同道合之人，透過(guò)塵埃，我能感覺(jué)到你的箕山之豪情，霓虹之志向。在明媚的春光里，樵村漁浦，誰(shuí)愿獨留，“東籬把酒黃昏后，自等暗香盈袖”。
秋風(fēng)勁起徽杭古道，千載春秋，風(fēng)華怎忍就此擱筆。奈何歷史轉角，走進(jìn)了晚清的錢(qián)塘，八山一水一分田的窘境，牌坊底下的那群孩子只能吟唱“前世不修，生在徽州”，扛起大纛向前。這是在固守鄉土觀(guān)念的封建王朝里最無(wú)奈的張揚，新安家族源歙邑，戰馬嘶鳴嚴州府，歷史已是風(fēng)雨交加，千古難訴徽州的故事：杭州胡慶余堂的醫藥、揚州大運河上滿(mǎn)載的鹽糧、蘇州市肆里的布匹、湖州絲商們?yōu)槊褡骞ど虡I(yè)的最后掙扎，都烙印上了，新安家族的輝煌！
“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”。
好想就這樣永遠的貼著(zhù)你那深邃久遠的臉龐，陪你釀造渾厚綿長(cháng)的歷史。
最不忍，花摧殘，離殤散落。當歷史的車(chē)輪輾過(guò)，徽州以漸行漸遠。我那無(wú)處安放的家，苦等年輪。
又是一年萬(wàn)象更新，懷玉山脈春潮涌動(dòng)，婺源的油菜花又開(kāi)了，黟縣小桃園，承志堂歷經(jīng)風(fēng)雨涅盤(pán)，只為百年徽商守候，斑駁的只是是青磚黛瓦馬頭墻，這是有信仰的徽州人永恒的精神家園！