早春三月的伊犁散文

　　3月19日下午，我因為工作關(guān)系去了一趟博爾博松村學(xué)校的分校點(diǎn)——托遜。那里距離我所在的城市40多公里。原先打算把內地一企業(yè)家捐資建教學(xué)樓落在博爾博松村的計劃，因為那里將來(lái)可能要修建一座水庫而改變。我去的時(shí)候，正值下午，幾天以來(lái)一直陰云密布冷風(fēng)颼颼的天氣，忽然晴朗起來(lái)。我的陰沉了好幾日的心情也變得明朗舒坦起來(lái)，特別是看到那些幼小的哈薩克族小孩，我的心尤為歡快……

　　記得現代作家柔石寫(xiě)過(guò)一篇名叫《早春二月》的小說(shuō)。其柔柔如水一般富有韻律的文字，給我留下極深的印象，我曾疑心那是以才情小說(shuō)家著(zhù)稱(chēng)的沈從文作品的翻版。但后來(lái)我知道，江南人一向文化功底深厚，所寫(xiě)的文字大多都留有美的印記。當然，那些美終究是江南的山水給予作家們的真切感受。

　　這部小說(shuō)后來(lái)在上世紀六十年代初，被一名著(zhù)名導演拍攝成電影。電影中的演員表演得十分出色，而且畫(huà)面也拍攝得相當完美。我于是常常向往江南二月的景象，那淡淡的飄著(zhù)一股清香味的玉蘭花，那柔柔的清清澈澈的一汪河水，那彎彎的似月牙一般的石拱橋，那搖櫓在水面上飄飄悠悠的烏蓬木船，還有那水中嬉戲的野鴨和歡鳴的水鳥(niǎo)，多少年來(lái)一直在我心中幻化為一種天堂般的勝景。我向往江南，我羨慕江南人詩(shī)情畫(huà)意般的生活。

　　但在我前幾年去過(guò)幾次江南后，天堂般的勝景在我的眼前幾乎完全破滅了。不說(shuō)那美麗的西子湖是怎樣地被一群群高樓大廈所包圍，讓人再也尋覓不到那“清水出芙蓉，天然去雕飾”的景色；也不說(shuō)那小橋流水人家的蘇州，是怎樣地淹沒(méi)在工業(yè)化的浪潮中；單是那黑黑的散發(fā)著(zhù)腐臭味的河水或湖水，就讓我疑惑重重：這就是我夢(mèng)中的江南嗎？我夢(mèng)中的江南該是怎樣的一種妖嬈美麗��！

　　我于是不再對江南存有夢(mèng)幻般的想像和童話(huà)般的憧憬了。我轉過(guò)頭來(lái),喜歡我的塞外江南的伊犁,喜歡被一首東方小夜曲《草原之夜》唱響世界的可克達拉,喜歡公元2000多年前漢家公主細君曾生活過(guò)的昭蘇大草原，喜歡我的伊犁河，我的皚皚天山雪。我想，盡管我所喜歡的地方在許多方面發(fā)展還不盡如人意，但我依然十分喜歡。因為，這里保留著(zhù)一種淳樸的民風(fēng)，一種原始般的自然風(fēng)光，一種令人遐思悠悠的多民族匯集而成的歷史文化，一種天堂般的牧歌回響。

　　我想，這一切就是伊犁的春天。但伊犁的春天不是在二月，而是在陽(yáng)春三月。

　　三月的伊犁，是孩子們的天下。那些可愛(ài)的孩子們是最先感知春天的人。因為三月的伊犁，依然如秋天般蕭瑟，樹(shù)木沒(méi)有長(cháng)出嫩綠的枝葉，小草還在殘雪下面喃喃細語(yǔ)，杏樹(shù)，桃樹(shù)，葡萄樹(shù)，白白楊樹(shù)等，仿佛都還在酣睡著(zhù)，遲遲不愿意睜開(kāi)惺松的眼，只有那些天真活潑的孩子們，最先感受到了春天。在三月里，他們放飛著(zhù)一只只自做的風(fēng)箏，他們大清早起來(lái)站在自家的屋頂上吆喝著(zhù)自己家養的鴿子在藍天上翱翔，他們在泥濘的操場(chǎng)上你扭我拽地玩�！�…

　　這一切,是我在去伊寧縣的路上感受到的。我去那里，是安排落實(shí)一所希望小學(xué)的建設事宜。

　　伊犁河谷5萬(wàn)多平方公里，9個(gè)縣市，240多萬(wàn)人口。其中少數民族100多萬(wàn)。主體民族13個(gè)。伊寧縣是伊犁河谷的大縣。人口多，面積大，生產(chǎn)的糧食多。享有“塞外江南第一縣”的美譽(yù)。我們去的地方是該縣的麻扎鄉。這里以維吾爾族和哈薩克族居多。

　　我們是午飯后走的。40多公里的路程，不一會(huì )便到了伊犁河谷的北山坡下。

　　這個(gè)叫博爾博松托遜教學(xué)點(diǎn)，就位于北山坡下。所謂北山坡就是巍巍天山山脈延伸過(guò)來(lái)的衣袖，它褶褶地鋪展過(guò)來(lái)。坡雖不高，但也連著(zhù)天山的脊梁，當地人叫它婆羅科努山。那沉沉的厚厚的云彩就是從那婆羅科努山上游移過(guò)來(lái)的，似乎還夾帶著(zhù)天山上冰雪的寒氣。所以我們下車(chē)的時(shí)候，都禁不住打了一個(gè)寒顫。但一眼望到那面飄揚的五星紅旗，看到那些天真活潑的孩子，心里又熱了起來(lái)。

　　眼前所見(jiàn)到的這些稍稍簡(jiǎn)陋的教室是2006年建起來(lái)的。目前在這里上學(xué)的有5個(gè)年級120多名學(xué)生。他們都是從山里搬遷下來(lái)的哈薩克牧民的孩子。

　　我看著(zhù)這些可愛(ài)的孩子，心里十分歡喜。雖說(shuō)教室有些狹小，但窗凈明亮，暖暖的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，把孩子們的小臉都曬得紅撲撲的。他們是學(xué)前“雙語(yǔ)”（就是用母語(yǔ)和漢語(yǔ)同時(shí)授課）班的孩子，大多五六歲，已經(jīng)會(huì )說(shuō)一些簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)了。學(xué)漢語(yǔ)是時(shí)下邊遠少數民族地區發(fā)展的一個(gè)趨勢，尤其是那些大山里的牧民，渴望著(zhù)自己的孩子能在幼小的時(shí)候就掌握漢語(yǔ)言�，F在大多數民語(yǔ)學(xué)校都開(kāi)設了學(xué)前“雙語(yǔ)”班�？墒怯捎谌鄙倮蠋煹木壒�，一個(gè)學(xué)校只能開(kāi)設一至兩個(gè)班。呈現在我面前的，是40多個(gè)孩子擁擠在一間教室里�？吹轿覀儊�(lái)，孩子們紛紛抬起頭來(lái)，從他們明亮的眼神里，我依然看到這個(gè)民族所特有的那種樸實(shí)憨厚和幽默機智的性格。

　　或許我當過(guò)多年教師的緣故，我喜歡孩子，而且特別喜歡那些調皮的男孩子�？吹侥切┭劾镩W著(zhù)機智調皮色彩的男孩子，我就似乎看見(jiàn)了我年幼時(shí)候的模樣……

　　新的教學(xué)樓就建在這里。原先這里是個(gè)山坡�，F在竟這樣平坦，是因為不斷填土平攤的緣故。你看，遠處的孩子們仍在用塑料編織袋裝土，爾后一袋袋背過(guò)來(lái)填埋在地勢較低的地方。是的，他們仍在辛勤建設著(zhù)自己的.家園。這個(gè)剛下課的孩子，看我拿一照相機四處拍攝，疑惑地看著(zhù)我，背著(zhù)手，我猜想：他的父親或許也是個(gè)干部，耳濡目染，潛移默化，也會(huì )背著(zhù)手思考著(zhù)看人了……

　　這兩個(gè)小姑娘,聽(tīng)說(shuō)我要照相,欣喜地又很自然地站在一起,像一對好姐妹似的,甜甜潤潤地微笑著(zhù)，愛(ài)美是女孩子的天性啊。這使我想到，牧民的孩子有一個(gè)天性：他們從小團結的意識就比較強，長(cháng)大了也有比較強的凝聚力。

　　男孩子的愛(ài)美意識就比較淡漠，甚至在這個(gè)年齡還沒(méi)有意識。下課了就像是從鳥(niǎo)籠里放出來(lái)的鳥(niǎo)，喜歡瘋玩。

　　看著(zhù)我拿著(zhù)相機照相，那些剛下課的孩子們就圍了上來(lái)。不管他們是否能看到照片，但他們喜歡讓你照。有幾個(gè)膽大一點(diǎn)的，照完了就讓我把相機拿給他們看。當他們看到自己的面容時(shí)，一個(gè)個(gè)莫名地又興奮地朗朗笑起來(lái)了。而且我正是從這些孩子的笑臉上，感受到了春天的氣息，看到了春天正一步步向我們走來(lái)。

　　總還有孤獨的孩子。在一個(gè)角落，我發(fā)現了一個(gè)年幼的孩子，他不玩，也不說(shuō)話(huà)，一個(gè)人在那好像從沒(méi)有看到什么人似的，冷眼淡漠地望著(zhù)四周的一切。這使我想起多少年以來(lái)，他們的父輩們一直在遼遠寬闊的草原上放牧。也許正是這種孤獨的游牧生活，成就了這個(gè)民族的個(gè)性和內心豐富的世界，他們喜歡音樂(lè )，喜歡作詩(shī)，喜歡唱歌，如果按人口比例算的話(huà)，這個(gè)民族中的音樂(lè )家，詩(shī)人，作家，藝術(shù)家等，比我們漢民族要多得多。每年的夏季，他們都要在草原上舉行阿肯彈唱會(huì )。所謂阿肯，就是那些能歌善唱的人，他們稱(chēng)之為夜鶯，我們則稱(chēng)之為詩(shī)人。不過(guò)，這些詩(shī)人們都是現編現唱，或者說(shuō)，一邊彈著(zhù)冬不拉，一邊把自己在肚子里編寫(xiě)好的詩(shī)用音樂(lè )的方式唱出來(lái)。

　　我因此常常想，是什么給了他們詩(shī)人的天賦和夜鶯一般動(dòng)聽(tīng)的歌喉呢？是大自然。北方的大自然一年四季分外明朗，有高山草原，有大漠戈壁，有森林樹(shù)木，有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，有寂靜血色的黃昏，有寂寞難挨的長(cháng)夜。寂寞難挨的時(shí)候，唱出的歌，常常拉著(zhù)高低不同彎彎曲曲的長(cháng)長(cháng)的調子，唱出了草原的遼闊和蒼茫，唱出了生命的無(wú)奈和滄桑；歡樂(lè )高興的時(shí)候，唱出的歌嘹亮而高亢，唱得雪山動(dòng)情，唱得湖泊山泉叮咚作響，碧波蕩漾，唱得大雁一步三回頭地鳴叫著(zhù)，灑落下一行行動(dòng)人的淚水。所以我想，草原上的牧人，雖說(shuō)生活方式相比農耕民族或曰現代文明而言，或許顯得滯后一些，但他們的精神生活從來(lái)都是豐富多彩的。他們諳熟生命的意義。他們勇敢而不畏懼一切所有比他們更強大的力量。他們總是有著(zhù)壓倒一切的氣概。不是嗎？歷史上，常常不就是這些游牧民族的力量強大過(guò)我們那些農耕民族嗎？有學(xué)者說(shuō)，歷史的發(fā)展，正是這些游牧民族給了那些農耕民族以新鮮血液，以發(fā)展的力量。雖然這種給予的方式有時(shí)有些殘酷。

　　我不知道這種觀(guān)點(diǎn)對不對。我所看重的是他們在天高地遠的地方，依然有著(zhù)豐富的精神生活，依然有著(zhù)那么多甘為心聲寫(xiě)作的詩(shī)人，那么多的平民藝術(shù)家，那么多甘于寂寞潛心創(chuàng )作的作家。他們，正是他們，是這個(gè)民族永葆青春活力的力量源泉，也是最讓人尊敬和欽佩的地方。

　　當然，這一切，需要你深入到他們詩(shī)歌的海洋里去尋找，深入到他們的精神寶庫里去挖掘……

　　哦，或許我扯遠了吧？呵呵，還是回到早春三月的話(huà)題吧。

　　早春三月的伊犁是令人難忘的。你瞧，遠處是白雪皚皚的天山，一片片白云從那山頂上升起，又晃晃悠悠地向河谷中心地帶飄來(lái)。飄過(guò)來(lái)的不是輕輕盈盈的雪花，就是冷冷清清的細雨。所以我每天呼吸的空氣是夾帶著(zhù)天山雪的涼氣的。而這個(gè)時(shí)候，鄉間田野里的白楊樹(shù)的枝椏上已經(jīng)長(cháng)出嫩骨朵了。我年少時(shí)就是在這樣的環(huán)境下長(cháng)大的，它給我留下的永遠是樸素自然，是一派恬靜優(yōu)美的自然風(fēng)光。

　　哦，眼前的一切是多么熟悉多么親切的鄉間小路啊……

　　在返回來(lái)的路上，我看見(jiàn)：云,低低的一片一片地向西涌去；白楊樹(shù)，伊犁河谷普遍生長(cháng)著(zhù)的一種樹(shù)，我極喜歡的一種樹(shù)，正抖擻著(zhù)筋骨，預備著(zhù)長(cháng)出枝葉繁茂的風(fēng)景來(lái)。每每看到白楊樹(shù)樹(shù)，我的心里就充滿(mǎn)了向上的力量。雖說(shuō)人生無(wú)常，生命無(wú)奈，但只要活著(zhù)，就應像這白楊樹(shù)一樣，陽(yáng)光般地生長(cháng)，尤其是在這早春的天氣里，更應該積極地吐出自己的綠芽，以裝點(diǎn)依然蕭瑟蒼茫的大地……

　　哦，早春三月，是伊犁大地萬(wàn)物復蘇等待著(zhù)春暖花開(kāi)的時(shí)候。

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