也說(shuō)善良散文

　　善良，做人的可貴品質(zhì)之一。善良不等于懦弱，不等于一味的委曲求全；善良是發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)與寬容。

　　一個(gè)心存善良的人，自有福報源源；因為所有的所得都來(lái)自于勤奮與頭腦，都來(lái)自于不損害他人正當利益后的一種水到渠成；善良，是營(yíng)造和諧、追求卓越、體驗幸福的必須。

　　善良是天性中原本就有的部分。不管人性本是善還是惡，都忽略不掉那種最原始的愛(ài)，親情間的愛(ài)、友人間的愛(ài)、對生活的愛(ài)、對生命的愛(ài)。沒(méi)有這種愛(ài)，人類(lèi)也許還在原始森林里過(guò)著(zhù)左躲右閃、饑一頓飽一頓、與野獸爭奪生存空間的日子。

　　能遮蔽善良的無(wú)非是無(wú)節制的欲望。無(wú)節制的欲望可以讓我們失去理智，失去溫情，失去最原始的愛(ài)；賭桌無(wú)父子，因為對輸贏(yíng)的`欲望壓倒了親情；戰場(chǎng)無(wú)兄弟，因為對勝負的欲望壓倒了手足之情；而因一時(shí)的沖動(dòng)造成感情的裂痕、愛(ài)人的爭吵者更是不勝枚舉。

　　教育，其實(shí)也要從這個(gè)角度上多考慮一些。學(xué)生們貪玩，不管是沉迷于網(wǎng)游還是在街頭“混世”，其實(shí)質(zhì)都是內心中急于證明自己的欲望壓倒了需要耐心與持久才能獲得的學(xué)問(wèn)的積累和素質(zhì)的提升。不管這種欲望有多么不合理，它都是真實(shí)存在而且最能左右一個(gè)人行為和思想的。所以要首先理解、尊重，其次勸導感化，這些都有賴(lài)于愛(ài)的基礎上的深層次的溝通與交流。

　　只有善良才會(huì )具備善解人意的品質(zhì)。如果一味以自我為中心，則只能對他人的一切心生排斥，眼前的世界只有自我，只有欲望不能滿(mǎn)足后的怨尤。這樣的心態(tài)不能說(shuō)是普遍的，但也確實(shí)有其市場(chǎng)。從盲目爭奪到實(shí)現雙贏(yíng)、多贏(yíng)，這是一個(gè)難能卻可貴的跨越，是實(shí)現高質(zhì)量人生的必經(jīng)之路。

　　只有善良才會(huì )悅納。如果沒(méi)有善良，則他人的好都是一種威脅，一種錯誤；整日掙扎在自我的不如意與他人的如意中，忽略了最可貴的擁有，內心只被嫉恨充溢，何談快樂(lè )？

　　只有善良才會(huì )贏(yíng)得尊重。厚德載物，而德便來(lái)自于善良，因“不忍之心”、“好生之心”正是德的土壤；用平等、包容、接納、祝福的心對待一切，自然會(huì )擁有平靜的內心、融洽的氛圍。

　　開(kāi)頭說(shuō)到，善良不等于懦弱；善良需要智慧、勤奮的護持；如果沒(méi)有智慧、沒(méi)有勤奮，善良只能是一句空話(huà)；在大自然與復雜現實(shí)的考驗面前，不能快速定位自我、判斷周遭，不能憑借點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累造就的生存能力、自我保護能力，則善良也便失去了依托，很容易向盲目依賴(lài)、盲目抵觸轉化。

　　善良是一種素質(zhì)，更是一種境界；套用一句話(huà)：擁有善良或許并不能讓你馬上得到什么，但失去善良，即使擁有再多，也只能是形影相吊的孤單。

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