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《諸子散文選讀》教學(xué)反思

時(shí)間:2020-08-09 15:36:04 散文 我要投稿

《諸子散文選讀》教學(xué)反思范文

  先秦諸子,尤其是孔子的許多思想與智慧我們至今仍津津樂(lè )道,學(xué)生也多有耳聞。對于那些有內涵的句子,一味地“白話(huà)化”,失去了它耐人品味的所在;對于學(xué)生相對熟稔的內容,一味地“白話(huà)化”,學(xué)生也會(huì )在失去耐心中疲倦。如何對這些經(jīng)典內容進(jìn)行點(diǎn)評呢?下面我以《論語(yǔ)》的教學(xué)為例,談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法:

《諸子散文選讀》教學(xué)反思范文

  一、 畫(huà)面描述法

  對場(chǎng)景進(jìn)行適當的渲染,讓學(xué)生體會(huì )蘊含的情懷。

  例1.子見(jiàn)南子,子路不悅。夫子矢之曰:“予所否者,天厭之!天厭之!”《論語(yǔ)·雍也》

  【點(diǎn)評】講此節,我告訴學(xué)生我眼前浮現的畫(huà)面并表演:孔子褪下雙袖,雙臉通紅,雙指朝天,雙腳起跳,高聲大喊:“予所否者,天

  厭之!天厭之!”學(xué)生在笑聲中會(huì )意了孔子性格的坦率、品質(zhì)的可敬。

  例2.伯牛有疾,子問(wèn)之,自牖執其手,曰:“亡之,命矣夫,斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”《論語(yǔ)·雍也》

  【點(diǎn)評】罹患嚴重傳染病的伯!皻庀⒀傺,朝不慮夕;形容枯槁,面目黧黑”?鬃拥氖謪s伸向了他,當伯牛干枯而顫抖的手握住孔子的手時(shí),發(fā)現手掌中有一顆溫暖的心,剎那溫暖了他的全身。這是怎樣的長(cháng)者情懷,又是怎樣的仁者風(fēng)范!

  二、 名言點(diǎn)評法

  運用詩(shī)詞名句、名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)點(diǎn)評,拓展視野,豐富人文內涵。

  例3.子夏曰:“小人之過(guò)也必文!薄墩撜Z(yǔ)·子張》

  【點(diǎn)評】和我們掩飾錯誤使用的方法相比,幾乎所有的錯誤都是可以原諒的。(美國諺語(yǔ))

  例4.自古皆有死,民無(wú)信不立!墩撜Z(yǔ)·顏淵》

  【點(diǎn)評】你可以在某一時(shí)間欺騙所有人,也可以在所有時(shí)間欺騙某一人,但你不可能在所有時(shí)間欺騙所有人。(林肯語(yǔ))

  三、 引申拓展法

  對重點(diǎn)內容集中討論,聯(lián)系實(shí)際,拓展引申,讓學(xué)生在聯(lián)系現實(shí)中獲得深刻的感悟。

  例5.《論語(yǔ)》選讀第一章《天下有道,丘不與易也》主要強調了孔子的入世精神,出現“知其不可而為之”的文段很短,學(xué)生易于忽略,而全文的精華就在那里,所以我專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一段文字,用個(gè)人的思考和感懷強化中心,影響學(xué)生。

  1.孔子的心是溫熱的。戰爭頻仍,生靈涂炭,民不聊生。儀封人作為一個(gè)下級官吏,目睹百姓疾苦,所以對恢復禮儀抱有熱情,對孔子高度評價(jià),可見(jiàn)“恢復禮儀”的行為并非無(wú)源之水、無(wú)本之木。最起碼順應了兵災頻仍下百姓的意愿,表達了水火掙扎中百姓的心聲,所以它是溫熱的。

  2.孔子的身是孤獨的。長(cháng)沮、桀溺等人是有大智慧的人,絕非一介草民,庸碌之輩。他們或阻止,或嘲諷,其實(shí)代表了社會(huì )士人階層對匡扶禮儀的一種冷漠甚而絕望的態(tài)度。這是一種面對民生疾苦不理不顧、漠不關(guān)心,只知關(guān)注自我的狹隘生存意識;是一種面對艱難的改革環(huán)境心灰意冷、明哲保身,只知夸大困難的人生虛無(wú)意識。他們都不是人生長(cháng)河中搏擊風(fēng)浪的勇士,都不能成為社會(huì )的棟梁和民族的中流砥柱,因為他們不敢直面慘淡的人生,正視淋漓的鮮血。

  滄海橫流方顯英雄本色,歷史選擇了孔子,孔子回報了歷史。他“知其不可而為之”的精神支撐起了他大寫(xiě)的人格,他百折不撓的`氣度鑄就了華夏進(jìn)取的魂。①“知其不可而為之”是一種面對人生困境的坦然與執著(zhù),是一種面對生活磨難的進(jìn)取與樂(lè )觀(guān)。 ②“知其不可而為之”在個(gè)人看來(lái),是一種對生命的執著(zhù),對理想的堅韌;在別人看來(lái),可能只是一種對生命的糟踐,對理想的游戲,是一種與堂吉訶德一樣可笑的瘋子行為,充滿(mǎn)了滑稽和悲劇色彩。但是,當這種人生的悲劇與廣大人民命運結合在一起的時(shí)候,那種悲劇色彩之濃,悲劇范圍之廣,便無(wú)法不令人動(dòng)容。這種命運的悲劇因為與民生疾苦的結合,越具悲情越有感染力,越發(fā)具有震撼人心的力量。③“知其不可而為之”這種悲劇性人格最終滲入中華民族的血液。在其他三大文明古國相繼湮滅在歷史長(cháng)河之時(shí),中華民族仍以激昂的士氣高歌猛進(jìn),其內里是民族精神,是儒家思想,是孔子文化,是“知其不可而為之”的百折不撓精神,重振漢唐雄風(fēng),實(shí)現民族復興,非此則不能。

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