又是平魯一日行的散文

　　大概是2001年的春天，我曾經(jīng)和三四位朋友去過(guò)一趟平魯，也沒(méi)導游，走到哪兒看到哪兒，整整跑了一天，回來(lái)寫(xiě)過(guò)一篇散文叫《平魯一日行》。八年后，今年的8月27日，我們一行三十多人又去一趟平魯。兩次比較，大不一樣：首先這次有區委宣傳部長(cháng)親自領(lǐng)隊，組織得很?chē)烂�，安排得很周到。另外，還有一名優(yōu)秀的導游，她的講解也幫大家學(xué)到了很多寶貴的知識。

　　北固山在朔州的西北方向，它偏踞一座古城，那座古城就是原來(lái)的平魯舊城，后因其形似鳳凰，故改稱(chēng)鳳凰城。人們說(shuō)當年山上山下城內城外是一片寺廟密集香火飄繞的圣地，商甲來(lái)來(lái)往往，百姓拜佛上香……也曾有過(guò)一度的輝煌。但是這些建筑經(jīng)不起多年的風(fēng)吹雨打和連綿不斷的戰火焚毀，當我們第一次來(lái)到這里的時(shí)候，已經(jīng)是斷垣殘壁一片狼藉。我們順著(zhù)殘破不堪的石砌臺階向山上攀登，直到山頂也沒(méi)見(jiàn)什么成型的建筑，只有一塊刻有“北固巍煥”字樣的碑墻還挺拔地矗立著(zhù)。站在山頂看山下，平魯舊城還能完整得呈現出老態(tài)身姿。再昂首遠眺，朦朧中的長(cháng)城如蛇似龍地盤(pán)蜒在浩淼的云煙重嶺之中，給人一種雄偉莊重然而沉重蒼涼的感覺(jué)——長(cháng)城在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中是作為軍事防御體系而建筑而存在的。據說(shuō)平魯原先曾經(jīng)叫平虜，是處理俘虜的地方，也是和戰爭有關(guān)。戰爭是和殘暴與災難連在一起的，在剛剛過(guò)去的被人們稱(chēng)為二十世紀的一百年當中，世界性的大戰就發(fā)生過(guò)兩次，摧殘和毀滅了數不清的城市和鄉村，傷亡人數一億四千多萬(wàn) ……舊平魯那些星羅棋布的寺廟香火、鱗次櫛比的亭臺樓閣、商貿繁榮的街道市面等所以變得如此破敗不堪滿(mǎn)目荒涼，大概主要原因也是戰爭這個(gè)怪物的罪孽。

　　那次北固山之行所見(jiàn)所思所感似乎多是古老的舊事，感悟有些悲涼有些沉重。八年后再來(lái)北固山的感受就大不一樣了：我們的車(chē)子直接開(kāi)到鎮政府大院，那天正是秋高氣爽，陽(yáng)光燦爛清風(fēng)習習，在整潔開(kāi)闊的大院一落腳，就感到風(fēng)光亮麗輕松暢快。幾位熱情的鎮領(lǐng)導，就在大院內簡(jiǎn)單地介紹了全鄉的概貌以后，指著(zhù)院外一排排藍色平房和北固山坡上已經(jīng)建成的廟宇寺院式的紅色建筑告訴我們，他們已經(jīng)和正在改造平魯舊城，要將其變成和鳳凰這個(gè)美麗的名稱(chēng)相匹配的一座嶄新城鎮�？上�我們因為日程安排太緊沒(méi)有去參觀(guān)。后來(lái)我明白了，今天在這里要看的重點(diǎn)是學(xué)�！�—一所寄宿制小學(xué)。

　　寄宿制小學(xué)就是將全鎮各村的所有小學(xué)生都集中到鎮辦寄宿學(xué)校來(lái)。從而解決了原村辦小學(xué)復式教學(xué)為主，一個(gè)教師同時(shí)擔任五個(gè)年級課程的現象。這個(gè)鎮的寄宿小學(xué)設在和鎮政府僅一路之隔的另一座大院兒，校園內開(kāi)闊、平整、潔凈，幾幢小樓整潔地并排在校園中間。我們在小樓內看到了教室、電腦室、宿舍、廚房、餐廳以及浴室……那天還沒(méi)開(kāi)學(xué)，但一切準備工作都已就緒。鎮領(lǐng)導指著(zhù)床鋪上已經(jīng)鋪好的鋪蓋對我們說(shuō)，老師和學(xué)生住在一起，老師對學(xué)生全面負責，保證學(xué)生學(xué)習好生活好……后來(lái)又聽(tīng)有人說(shuō)這種寄宿學(xué)校是封閉型、營(yíng)養型、保姆型、環(huán)保型、娛樂(lè )型的“五型”學(xué)校。多年的師生成兄弟，寄宿制小學(xué)使老師和學(xué)生同吃同住同娛樂(lè )……師生間就不僅是知識的傳授，還有性情的感染和人心的聯(lián)結，內涵了深沉的母愛(ài)父愛(ài)以及兄弟姐妹間的親情之愛(ài)，如此師道，難道教學(xué)質(zhì)量還不會(huì )隨之發(fā)生深刻的變化嗎？

　　我們在這所學(xué)校參觀(guān)的時(shí)間是短暫的，大約也就是一個(gè)小時(shí)，但感受是長(cháng)久的。當我們乘坐的車(chē)子遠離這個(gè)鳳凰城鎮以后，那嶄新的課桌、成排的電腦、齊整的鋪蓋、錚亮的餐具、潔凈的浴室……都還久久地在腦海里縈繞著(zhù)。

　　后來(lái)我們得知：隨著(zhù)城鄉一體化進(jìn)程的推進(jìn)，整個(gè)平魯區的教育事業(yè)也快速發(fā)展，他們已經(jīng)撤消了所有村辦小學(xué)，每個(gè)鄉鎮都建起了一所高標準的寄宿制小學(xué)。這是歷史性的跨越，百年大計教育為本，少年智則中國智，寄宿制小學(xué)的成功創(chuàng )建給我們留下了無(wú)限的想象空間�！笆澜缡悄銈兊�，也是我們的，但歸根結底是你們的�！泵珴蓶|的這句話(huà)，對幾代中國人來(lái)說(shuō)，都有過(guò)感同身受的共鳴，產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。寄希望于未來(lái)，鐘情于青少年，業(yè)已成為全社會(huì )的共識。寄宿制小學(xué)詮釋了這里的有關(guān)領(lǐng)導和部門(mén)對青少年的深情寄托和熱切期待。如果說(shuō)，我們第一次到這里看到的是歷史和戰爭留下的殘跡，而隨之生出的是幽幽感慨，這一次所見(jiàn)所聞則是昂揚向上的風(fēng)貌和面向未來(lái)的創(chuàng )造精神，隨之產(chǎn)生的是激勵和振奮，是對未來(lái)世界美麗的暢想。暢想應該是美麗的，因為美麗的暢想能夠抒發(fā)人們的情懷和感受。參觀(guān)了這里寄宿制小學(xué)的客人們，一定會(huì )有不少人產(chǎn)生自己心目中的暢想曲。那就讓我們一起為這美好的感受和燦爛的未來(lái)而歡唱吧。

　　車(chē)子在平坦的公路上奔馳著(zhù)，透過(guò)寬大明亮的車(chē)窗我們看到的是晴朗的藍天和綠色的山野。這山野層層疊疊大綠鋪地，如夢(mèng)如幻無(wú)邊無(wú)際，歐洲一位著(zhù)名社會(huì )活動(dòng)家說(shuō)：“色彩的感覺(jué)是美感中最大眾化的形式�！爆F在窗外那高遠的藍天和碧綠的大地，給人們舒適、涼爽、靜謐的感覺(jué)。坐在車(chē)上不但不疲勞，反而精神振奮心闊神怡。聰明的導游在這時(shí)給大家解釋?zhuān)骸耙郧敖?jīng)常發(fā)動(dòng)大家義務(wù)植樹(shù)，但載得多活得少，這幾年落實(shí)經(jīng)濟政策一包到底，不僅要把樹(shù)載好還要管好，保證活了。大家看，這山都綠了吧！”是啊，現在的山都綠了，我和大家一道享受著(zhù)這綠色的美景，但腦海里并不平靜，這美景中竟慢慢地呈現出另外的一種場(chǎng)景——一九八二年，山西作協(xié)在大同煤礦召開(kāi)青年作者座談會(huì )，著(zhù)名作家柯云路說(shuō)：“坐火車(chē)從太原到大同，過(guò)了忻州再往北走，車(chē)窗外就看到灰蒙蒙一片，有一種荒蕪蒼涼的感覺(jué)�！逼鋵�(shí)我長(cháng)居雁北，早就嘗夠了“一年兩場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬”和“有山?jīng)]有樹(shù)，有河沒(méi)有水”的苦澀難耐的味道 ……正想到這時(shí)，車(chē)子突然停了，我立刻從夢(mèng)幻中醒來(lái) 。導游說(shuō)：“這兒有一棵大樹(shù)我們去看看。

　　這棵大樹(shù)在安架山村兩座古老的農家院落內，長(cháng)得很稀奇。上次來(lái)這里我寫(xiě)的散文中，有一段就說(shuō)的是這顆“神奇的大樹(shù)”。說(shuō)它神奇，一是它不是長(cháng)在地下，而是長(cháng)在石砌的窯洞頂上。二是它的五十七根枝干都不是直向天空而是彎著(zhù)腰伸向四面八方，把屋前屋后的兩個(gè)農家庭院蛛網(wǎng)般遮蓋起來(lái)。三是有些枝干的中間已經(jīng)枯萎死去，但它的枝梢還生機盎然地活著(zhù)。四是據傳這樹(shù)從乾隆年間至今已經(jīng)有二百多年的樹(shù)齡，卻一直茁壯茂盛無(wú)損無(wú)折。也曾有一個(gè)后生鋸過(guò)一個(gè)枝杈做了門(mén)框，但當年他就得病離世，此后就再無(wú)人敢砍伐損傷這棵奇樹(shù)。五是在那棟屋頂上長(cháng)著(zhù)奇樹(shù)的窯洞里雖然污斑滿(mǎn)壁垃圾成堆，但還能看出一些神像的影跡以及龕臺和供品，這也給這顆奇樹(shù)增加了神秘的色彩。

　　當年，我們帶著(zhù)這些神秘的疑問(wèn)，打聽(tīng)跟著(zhù)我們圍觀(guān)的兩位鄉民，他們只是憨厚地笑笑，接下來(lái)就是搖頭，就連這顆樹(shù)是什么樹(shù)種是何人何時(shí)所載……這些基本情況的謎底當時(shí)也都不清楚。自見(jiàn)到這棵樹(shù)以后，我腦海里曾出現過(guò)不少有關(guān)樹(shù)的故事：文成公主遠嫁西藏松贊干布時(shí)特從西安帶去柳樹(shù)苗植在拉薩，現在已成為漢藏友好的'見(jiàn)證，人稱(chēng)“公主柳”。宋代大詩(shī)人蘇東坡出任杭州時(shí)率民眾在西湖長(cháng)堤種上大量楊柳，成了如今垂楊拂水，碧柳含煙的西湖十景之一，人稱(chēng)“蘇堤春曉”……這些故事所以傳承下來(lái)，是因為這些樹(shù)木給社會(huì )帶來(lái)了好處，使百姓得到了實(shí)惠。人們不僅愛(ài)樹(shù)護樹(shù)，而且更崇敬頌揚那些植樹(shù)之人，永遠都記著(zhù)他（她）們的歷史功德。時(shí)間過(guò)得越久，民間對這些傳說(shuō)也就越玄越神，有的就真的把樹(shù)神化了。世界最大的紅檜（在臺灣省阿里山）樹(shù)高53米，樹(shù)齡3000多年。人們都稱(chēng)其為“神木”。橄欖樹(shù)與人類(lèi)相依為命，千百年來(lái)一直奇妙地為人類(lèi)傳遞著(zhù)和平信息，使人類(lèi)充滿(mǎn)信心。1987年初，當以色列政府要拔掉它在西岸占領(lǐng)區的一顆橄欖樹(shù)時(shí)，阿拉伯和以色列人群起抗議，堅決反對這種褻瀆神明的做法�？梢�(jiàn)這里的百姓已經(jīng)把這棵樹(shù)當成神靈崇敬了。

　　平魯安架山這棵神秘的大樹(shù)，現在許多謎底還沒(méi)有解開(kāi)，它的奧妙它的奇特就連它的栽培它的性能……在人們的心中都是神秘的。但是總有一天人們會(huì )認識它了解它詮釋它，到那時(shí)候，也許真有一天它的神秘就變成神化了。上一次我們來(lái)這里的時(shí)候，周?chē)�環(huán)境還有些零亂，圪角里甚至還有些骯臟，來(lái)關(guān)顧的人也比較稀少。這次不同了：院里院外掃得干干凈凈，院落里花磚鋪地平平整整。這棵鋪天蓋地的大樹(shù)和院外的藍天綠野融為一體，如詩(shī)如畫(huà)讓人爽快無(wú)比贊美不絕。在院落門(mén)口我又遇到兩位鄉民，他們主動(dòng)地和我們點(diǎn)頭微笑，我上前和他們握手：“現在來(lái)看大樹(shù)的人多嗎？”他們高興地說(shuō)：“每天都有——有時(shí)一天來(lái)好幾夥。紅火了！”一位年長(cháng)者說(shuō)：“這是福呀�！蔽艺f(shuō)：“是福呀，以后會(huì )更紅火更有福呀！”我說(shuō)這話(huà)是有根據的，有人和我說(shuō)過(guò)，在平魯區旅游開(kāi)發(fā)的規劃中，把北固山下的鳳凰城和正在修建的五龍洞兩個(gè)大景點(diǎn)與安架山神樹(shù)連在了一起，這樣也就很自然地把文化、生態(tài)、經(jīng)濟三個(gè)方面融為一體了。將來(lái)這棵神樹(shù)不就更神了嗎？安架山不就會(huì )更紅火更有福了嗎？到那時(shí)候，人們一定會(huì )更愛(ài)護更尊崇這棵神樹(shù)了……

　　離開(kāi)神樹(shù)，我們又跑了明海湖和烏龍洞正在開(kāi)發(fā)修建中的兩大景點(diǎn)。從當地領(lǐng)導和導游介紹的美麗藍圖中我們似乎看到了一個(gè)與古長(cháng)城相依由綠山環(huán)繞的五百畝波光旖旎的湖面，由曲徑通幽的環(huán)湖小路與周?chē)�格調各異間隔有致的建筑連接在一起，并有廣場(chǎng)建筑為襯托小品建筑為點(diǎn)綴的北方少見(jiàn)的明海湖景區。當地人們說(shuō)：西有青海湖，北有明海湖，青海湖以博大見(jiàn)長(cháng)，明海湖以纖俏馳名。這話(huà)充分體現了他們對這個(gè)景區未來(lái)的美好憧憬。

　　五龍洞在歷史上是宗教文化圣地，也是邊塞經(jīng)濟貿易和文化交流場(chǎng)所，當地傳說(shuō)是先有平魯的五龍洞，后又五臺山的五爺廟。但由于年久失修特別是上世紀中葉那場(chǎng)殘酷戰爭的破壞，這里曾經(jīng)的繁榮景象已經(jīng)化為烏有。這次開(kāi)發(fā)修建的項目不僅有烏龍殿、圣母殿、觀(guān)音殿等殿堂廟宇，還有一些配套的亭臺樓閣以及綠化交通等工程。不久的將來(lái)，五龍洞景區將會(huì )是廟宇亭臺興羅密布，游客來(lái)來(lái)往往，香火飄飄渺渺，場(chǎng)面紅紅火火，不似五臺勝似五臺的旅游勝地。

　　這一天的平魯之行是緊張的，然而也是愉快的。今天的所到之處、所經(jīng)之路、所見(jiàn)之人、所聞之事……幾乎無(wú)時(shí)無(wú)處不讓我們感悟到平魯人獵獵的真情大志和浩浩的理想胸懷，我們?yōu)榻裉斓钠紧旙@喜振奮，更為明天的平魯鼓掌加油。

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