獨樂(lè )古剎,雪晨暢思散文

　　冬晨，在窗前閑覽雜書(shū)。忽有兩段文字飄然入眼，感思。

　　一是《燕山記游》中“盤(pán)山異記”的描述。二是《薊州志》中的聞見(jiàn)。我寧愿堅信這些畫(huà)面的真實(shí)性。于是，起身泡茶、端坐細品、微閉雙目，靜聽(tīng)窗外北風(fēng)呼嘯，讓當年景況輝映于心……

　　那兩段文字，堪稱(chēng)冬夜里一片溫馨：“每逢除夕，佛燈出通州塔上，數千百光遠繞盤(pán)山諸寺，至定光佛塔而止，或云塔中舍利光也�！�

　　“盤(pán)山佛光人皆見(jiàn)之。每除夕，山之云罩寺定光佛舍利塔與薊州獨樂(lè )寺觀(guān)音閣，通州孤山寶塔皆有燈出，相往來(lái)，漏盡各返原處�！�

　　薊州盤(pán)山的定光塔，薊州城內的獨樂(lè )寺，豈能不讓我心向往之？

　　那天，我因采寫(xiě)客寓薊州。清晨醒來(lái)，見(jiàn)窗外瑞雪飛舞，由此引發(fā)“踏雪訪(fǎng)古寺”的想法。原想入盤(pán)山拜謁定光塔，探尋“佛燈往來(lái)”的實(shí)情，實(shí)在不忍讓司機冒雪涉險行山路。于是，我選擇迎雪獨步，穿行街區，奔向史料中提及的獨樂(lè )寺。

　　薊州區仿古文化街，有一座構建精致、威風(fēng)八面，題有“漁陽(yáng)古街”的牌樓。我借助日常所學(xué)，細細搜索古漁陽(yáng)千年過(guò)往。

　　初識“漁陽(yáng)”二字，源自《唐詩(shī)三百首》中白居易的長(cháng)篇吟唱。當下，詩(shī)人聽(tīng)到的“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”早已遠去，留存至今的，是深長(cháng)的商街，明代的鼓樓，始建于唐、拓展于清的文廟，始建于遼、凸顯磚雕的白塔……我緩緩移動(dòng)著(zhù)腳步，在深度聯(lián)想中，走向街西側的千年古剎——獨樂(lè )寺。

　　雪花紛然，難以體驗“清晨入古寺，初日照高林”的明燦，但我沒(méi)有因此失落。因為，舉目雖然一片蒼茫，卻可滌蕩凡塵；大地盡管銀裝素裹，定有紅梅傲立。更何況“風(fēng)雪少人跡，古剎松戴銀”的清麗寧靜，能助推千般感悟！

　　古跡內外，一片寧靜。我面向佛祖焚香禮拜之后，凝神聚氣，品讀那些半掩積雪的匾額楹聯(lián)，追思曾經(jīng)揮筆的一代名家。讓我忽然感到有些詫異�；厥讛凳�年來(lái)，我在大江南北行游采寫(xiě)，聞見(jiàn)的古人題刻，大多源自當朝天子、輔政大臣、文化大咖，而懸于獨樂(lè )寺正殿的匾額，竟為明代奸相嚴嵩所題，令人百思不得其解！試想，殘害忠良、聚財斂物、心存歹毒、誤國害民的人，怎能與佛家凈土有交集！直到積雪覆蓋了足跡，直到席卷而來(lái)的玉片銀屑讓我須眉皆白，直到殿閣旁的古柏在寒風(fēng)中吟嘯，禪院的竹叢在迷離中搖曳，我倏然醒悟：在朝專(zhuān)權20余年，其勢如山、其財如海的嚴相，常常呈現虔誠向善之態(tài)，也妄圖以題寫(xiě)名剎匾額，求內心平衡、安樂(lè )長(cháng)生。其實(shí)，這又何嘗不是另一種貪求！古今流轉不變的是，大貪與大失，總難脫果報，總如影隨形，只是在場(chǎng)者當時(shí)已惘然而已！

　　仰嘆佛門(mén)廣闊、胸懷博大，沒(méi)有因嚴嵩落得百代罵名而因人廢字。細細想來(lái)，多才、少德者，自古有之。我輩也不該忽略人的多面性。嚴嵩的德行雖然令人不齒，卻留下結構嚴謹、遒勁挺拔的墨跡，留下了讓后人客觀(guān)權衡、評價(jià)古人德與藝的理由。

　　輕步入山門(mén)，觀(guān)音閣巍峨聳立。由詩(shī)仙李白題寫(xiě)匾額的殿閣，在諸多古跡中可謂罕見(jiàn)。這座觀(guān)音閣在遼代統和二年（984）經(jīng)過(guò)重修，至今本色依然。殿堂之內，觀(guān)音泥塑高16米，為我國古寺中最大的泥塑佛像之一。仰觀(guān)，觀(guān)音面露微笑、衣帶飄灑、姿態(tài)優(yōu)美、自然生動(dòng)，堪稱(chēng)遼代雕塑精品。殿閣之內，其他彩塑佛像、壁畫(huà)藝術(shù)無(wú)不精彩生動(dòng)。我手捧權威性史料在大殿中佇立，心中默問(wèn)，為何這座巍巍寶閣，能在多次天災襲擾下得以保全？莫非是佛光庇佑？寶剎不答，惟有徐徐飄落的雪花，悠揚回蕩的晨鐘。

　　通體架屬為木質(zhì)結構的獨樂(lè )寺，千年來(lái)，除了承受風(fēng)霜雪雨、蝙蝠糞便等侵蝕，還承受了多達37次的地震，竟然完好無(wú)損！我翻閱《薊州志》，字里行間，那動(dòng)人心魄的場(chǎng)景如現眼前。清康熙十八年（1679），也是一個(gè)雪晨，地震在這里發(fā)作�？罩腥缋茁暛h(huán)繞，地下如車(chē)輪滾動(dòng)，天昏地暗，房屋倒塌，尸橫遍野。當時(shí)，文學(xué)名流王士禎目睹了此情此景。從王大人專(zhuān)著(zhù)《易居錄》的字里行間不難看出，這位清初刑部尚書(shū)、文學(xué)巨匠，在描述那般情景時(shí)，筆鋒微顫，激動(dòng)不已：“乙未地震，官廨民舍無(wú)一存，獨閣不圮�！边b想當年，漁洋山人為探看這座古剎的神奇之處，不惜冒險前來(lái)，也算是執著(zhù)之人。

　　史料是靜止的，但文字折射出的情景卻有迸發(fā)感。我看著(zhù)、想著(zhù)，逆向而行的時(shí)空隧道也清晰在前。1976年，更強烈的一次地震，在距觀(guān)音閣數百里的唐山、豐南一帶發(fā)生。薊縣內外的建筑成為一片廢墟，而獨樂(lè )寺的觀(guān)音閣，面對院墻倒塌、天旋地轉、驚悚轟鳴、梁架斗拱嘎嘎作響，閣頂部擺幅達2米之多，卻在動(dòng)蕩停歇時(shí)，自動(dòng)恢復架構的原貌！我佛慈悲，我佛天威！

　　而今，已被列為全國抗震性能最佳建筑的觀(guān)音閣，吸引眾多游人前來(lái)探奇。然而，其緣由究竟如何？依然讓眾多地震學(xué)、建筑學(xué)、力學(xué)等專(zhuān)家眉峰緊鎖、難解其題�；蛟S，未解之謎、眾說(shuō)紛紜，恰恰折射出今人的認知局限，古人的高深智慧……

　　寒風(fēng)卷著(zhù)雪花吹來(lái)，森森古柏的吟嘯如潮涌動(dòng)。我仰視風(fēng)雪迷茫的古剎，細讀著(zhù)古寺管理者提供的權威性史料，深感這座古剎的堅韌與神奇。翻閱史冊層層頁(yè)面之時(shí)，我再次讓思緒超越時(shí)空、透視當年，探看這座飽經(jīng)天災人禍的千年古剎……

　　明清之交，京津一帶金戈鐵馬、狼煙四起，地處戰略要地的薊城更是重中之重。那年，也是寒冬雪晨。古城內外慘遭清兵“三屠”，致使血流成河、哀嚎遍野。當地鄉民集中在這座名剎之內，拼死護寺，致使“城雖遭屠，而寺無(wú)恙�！彼伦o人、人保寺的這段經(jīng)歷，讓世世代代薊州人倍加珍愛(ài)古寺的一磚一木。

　　20世紀初年末，還是一個(gè)雪晨。八國聯(lián)軍數千人闖進(jìn)獨樂(lè )寺，掠取殿閣中的設施。數十年后，侵華的日軍、軍閥孫殿英部，也先后入寺，將寺內文物洗劫一空……好在古剎的建筑，在人為劫難中未遭損毀。

　　出寺門(mén)、風(fēng)雪漸遠，晨陽(yáng)初照。我經(jīng)過(guò)漁陽(yáng)古街時(shí)，再次佇立回望，慨嘆連連。歷經(jīng)無(wú)數次劫難的古剎，舊貌依然，表情依然，風(fēng)采依然，人氣依然。雪晨入寺，盡管沒(méi)有看到“佛燈往來(lái)”之景，但依然收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。因為，獨樂(lè )寺值得探究的是，千年名剎，歷經(jīng)多次劫難，為何姿容如舊？領(lǐng)悟的是，“獨樂(lè )”二字，的確藏有無(wú)限禪機。

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