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獨樂(lè )古剎,雪晨暢思散文

時(shí)間:2024-10-15 11:06:29 散文 我要投稿
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獨樂(lè )古剎,雪晨暢思散文

  冬晨,在窗前閑覽雜書(shū)。忽有兩段文字飄然入眼,感思。

獨樂(lè )古剎,雪晨暢思散文

  一是《燕山記游》中“盤(pán)山異記”的描述。二是《薊州志》中的聞見(jiàn)。我寧愿堅信這些畫(huà)面的真實(shí)性。于是,起身泡茶、端坐細品、微閉雙目,靜聽(tīng)窗外北風(fēng)呼嘯,讓當年景況輝映于心……

  那兩段文字,堪稱(chēng)冬夜里一片溫馨:“每逢除夕,佛燈出通州塔上,數千百光遠繞盤(pán)山諸寺,至定光佛塔而止,或云塔中舍利光也!

  “盤(pán)山佛光人皆見(jiàn)之。每除夕,山之云罩寺定光佛舍利塔與薊州獨樂(lè )寺觀(guān)音閣,通州孤山寶塔皆有燈出,相往來(lái),漏盡各返原處!

  薊州盤(pán)山的定光塔,薊州城內的獨樂(lè )寺,豈能不讓我心向往之?

  那天,我因采寫(xiě)客寓薊州。清晨醒來(lái),見(jiàn)窗外瑞雪飛舞,由此引發(fā)“踏雪訪(fǎng)古寺”的想法。原想入盤(pán)山拜謁定光塔,探尋“佛燈往來(lái)”的實(shí)情,實(shí)在不忍讓司機冒雪涉險行山路。于是,我選擇迎雪獨步,穿行街區,奔向史料中提及的獨樂(lè )寺。

  薊州區仿古文化街,有一座構建精致、威風(fēng)八面,題有“漁陽(yáng)古街”的牌樓。我借助日常所學(xué),細細搜索古漁陽(yáng)千年過(guò)往。

  初識“漁陽(yáng)”二字,源自《唐詩(shī)三百首》中白居易的長(cháng)篇吟唱。當下,詩(shī)人聽(tīng)到的“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲”早已遠去,留存至今的,是深長(cháng)的商街,明代的鼓樓,始建于唐、拓展于清的文廟,始建于遼、凸顯磚雕的白塔……我緩緩移動(dòng)著(zhù)腳步,在深度聯(lián)想中,走向街西側的千年古剎——獨樂(lè )寺。

  雪花紛然,難以體驗“清晨入古寺,初日照高林”的明燦,但我沒(méi)有因此失落。因為,舉目雖然一片蒼茫,卻可滌蕩凡塵;大地盡管銀裝素裹,定有紅梅傲立。更何況“風(fēng)雪少人跡,古剎松戴銀”的清麗寧靜,能助推千般感悟!

  古跡內外,一片寧靜。我面向佛祖焚香禮拜之后,凝神聚氣,品讀那些半掩積雪的匾額楹聯(lián),追思曾經(jīng)揮筆的一代名家。讓我忽然感到有些詫異;厥讛凳陙(lái),我在大江南北行游采寫(xiě),聞見(jiàn)的古人題刻,大多源自當朝天子、輔政大臣、文化大咖,而懸于獨樂(lè )寺正殿的匾額,竟為明代奸相嚴嵩所題,令人百思不得其解!試想,殘害忠良、聚財斂物、心存歹毒、誤國害民的人,怎能與佛家凈土有交集!直到積雪覆蓋了足跡,直到席卷而來(lái)的玉片銀屑讓我須眉皆白,直到殿閣旁的古柏在寒風(fēng)中吟嘯,禪院的竹叢在迷離中搖曳,我倏然醒悟:在朝專(zhuān)權20余年,其勢如山、其財如海的嚴相,常常呈現虔誠向善之態(tài),也妄圖以題寫(xiě)名剎匾額,求內心平衡、安樂(lè )長(cháng)生。其實(shí),這又何嘗不是另一種貪求!古今流轉不變的是,大貪與大失,總難脫果報,總如影隨形,只是在場(chǎng)者當時(shí)已惘然而已!

  仰嘆佛門(mén)廣闊、胸懷博大,沒(méi)有因嚴嵩落得百代罵名而因人廢字。細細想來(lái),多才、少德者,自古有之。我輩也不該忽略人的多面性。嚴嵩的德行雖然令人不齒,卻留下結構嚴謹、遒勁挺拔的墨跡,留下了讓后人客觀(guān)權衡、評價(jià)古人德與藝的理由。

  輕步入山門(mén),觀(guān)音閣巍峨聳立。由詩(shī)仙李白題寫(xiě)匾額的殿閣,在諸多古跡中可謂罕見(jiàn)。這座觀(guān)音閣在遼代統和二年(984)經(jīng)過(guò)重修,至今本色依然。殿堂之內,觀(guān)音泥塑高16米,為我國古寺中最大的泥塑佛像之一。仰觀(guān),觀(guān)音面露微笑、衣帶飄灑、姿態(tài)優(yōu)美、自然生動(dòng),堪稱(chēng)遼代雕塑精品。殿閣之內,其他彩塑佛像、壁畫(huà)藝術(shù)無(wú)不精彩生動(dòng)。我手捧權威性史料在大殿中佇立,心中默問(wèn),為何這座巍巍寶閣,能在多次天災襲擾下得以保全?莫非是佛光庇佑?寶剎不答,惟有徐徐飄落的雪花,悠揚回蕩的晨鐘。

  通體架屬為木質(zhì)結構的獨樂(lè )寺,千年來(lái),除了承受風(fēng)霜雪雨、蝙蝠糞便等侵蝕,還承受了多達37次的地震,竟然完好無(wú)損!我翻閱《薊州志》,字里行間,那動(dòng)人心魄的場(chǎng)景如現眼前。清康熙十八年(1679),也是一個(gè)雪晨,地震在這里發(fā)作?罩腥缋茁暛h(huán)繞,地下如車(chē)輪滾動(dòng),天昏地暗,房屋倒塌,尸橫遍野。當時(shí),文學(xué)名流王士禎目睹了此情此景。從王大人專(zhuān)著(zhù)《易居錄》的字里行間不難看出,這位清初刑部尚書(shū)、文學(xué)巨匠,在描述那般情景時(shí),筆鋒微顫,激動(dòng)不已:“乙未地震,官廨民舍無(wú)一存,獨閣不圮!边b想當年,漁洋山人為探看這座古剎的神奇之處,不惜冒險前來(lái),也算是執著(zhù)之人。

  史料是靜止的,但文字折射出的情景卻有迸發(fā)感。我看著(zhù)、想著(zhù),逆向而行的時(shí)空隧道也清晰在前。1976年,更強烈的一次地震,在距觀(guān)音閣數百里的唐山、豐南一帶發(fā)生。薊縣內外的建筑成為一片廢墟,而獨樂(lè )寺的觀(guān)音閣,面對院墻倒塌、天旋地轉、驚悚轟鳴、梁架斗拱嘎嘎作響,閣頂部擺幅達2米之多,卻在動(dòng)蕩停歇時(shí),自動(dòng)恢復架構的原貌!我佛慈悲,我佛天威!

  而今,已被列為全國抗震性能最佳建筑的觀(guān)音閣,吸引眾多游人前來(lái)探奇。然而,其緣由究竟如何?依然讓眾多地震學(xué)、建筑學(xué)、力學(xué)等專(zhuān)家眉峰緊鎖、難解其題;蛟S,未解之謎、眾說(shuō)紛紜,恰恰折射出今人的認知局限,古人的高深智慧……

  寒風(fēng)卷著(zhù)雪花吹來(lái),森森古柏的吟嘯如潮涌動(dòng)。我仰視風(fēng)雪迷茫的古剎,細讀著(zhù)古寺管理者提供的權威性史料,深感這座古剎的堅韌與神奇。翻閱史冊層層頁(yè)面之時(shí),我再次讓思緒超越時(shí)空、透視當年,探看這座飽經(jīng)天災人禍的千年古剎……

  明清之交,京津一帶金戈鐵馬、狼煙四起,地處戰略要地的薊城更是重中之重。那年,也是寒冬雪晨。古城內外慘遭清兵“三屠”,致使血流成河、哀嚎遍野。當地鄉民集中在這座名剎之內,拼死護寺,致使“城雖遭屠,而寺無(wú)恙!彼伦o人、人保寺的這段經(jīng)歷,讓世世代代薊州人倍加珍愛(ài)古寺的一磚一木。

  20世紀初年末,還是一個(gè)雪晨。八國聯(lián)軍數千人闖進(jìn)獨樂(lè )寺,掠取殿閣中的設施。數十年后,侵華的日軍、軍閥孫殿英部,也先后入寺,將寺內文物洗劫一空……好在古剎的建筑,在人為劫難中未遭損毀。

  出寺門(mén)、風(fēng)雪漸遠,晨陽(yáng)初照。我經(jīng)過(guò)漁陽(yáng)古街時(shí),再次佇立回望,慨嘆連連。歷經(jīng)無(wú)數次劫難的古剎,舊貌依然,表情依然,風(fēng)采依然,人氣依然。雪晨入寺,盡管沒(méi)有看到“佛燈往來(lái)”之景,但依然收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。因為,獨樂(lè )寺值得探究的是,千年名剎,歷經(jīng)多次劫難,為何姿容如舊?領(lǐng)悟的是,“獨樂(lè )”二字,的確藏有無(wú)限禪機。

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