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廟戲散文
父親在我家看孫子已有多日,一天,我大哥來(lái)電話(huà)說(shuō):“我們村每年的農歷3月28日,都唱廟戲,現在開(kāi)始唱啦,讓老爸回老家來(lái)看幾天戲吧�！彪S即,我把這一喜信告訴老爸，老爸很高興,吃罷午飯就回老家看戲去了。隔了幾日,大約一個(gè)禮拜,想不到老爸自己回來(lái)了“戲唱完啦,是咱河南范縣高碼頭鄉劇團的,加上從山東鄄城請來(lái)的人共計10余人,一天1000元三開(kāi)箱,換來(lái)?yè)Q去都那十幾人……”不過(guò),聽(tīng)老爸說(shuō)起看廟戲,他給我講了我村廟戲的由來(lái)。
我們河南范縣王樓鄉皇姑廟村原先可不是皇姑廟這個(gè)村名字,我們的祖先是在明朝燕王掃北后擴建北京城市時(shí)從北京巴士縣小劉莊遷來(lái),名叫司家莊,據說(shuō)明朝朱元璋的四子燕王朱棣(史稱(chēng)明成祖)鎮守燕京(今北京),聞父駕崩,帶家眷去南京奔喪。行至我們目前所居住的村莊時(shí),朱棣的女兒突發(fā)不治癥暴死。于是將公主葬于此地,并留下公主的四個(gè)丫鬟守公主陵。后來(lái),燕王作了皇帝,燕王的兒子繼承了帝位,公主就理所當然的成為皇姑,人們?yōu)榱思o念她,便修了廟,廟宇落成之日,正是農歷3月28日,人們專(zhuān)門(mén)請了戲班子來(lái)唱戲,我們的村莊從那時(shí)起也由司家莊就改稱(chēng)為“皇姑廟”一直沿用至今。不信,距離我們村南2公里處到現在還有四個(gè)“丫頭”村呢?一村一姓,據說(shuō)他們就是留下公主的四個(gè)丫鬟守公主陵的后代,讓人不解的是到如今也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)公主墓,這成為人們心中一個(gè)解不開(kāi)的謎?我村的廟戲算是從那時(shí)起一年一次開(kāi)始唱了起來(lái)。
皇姑的廟由前大殿、中大殿、后大殿三部分組成,分別供奉的是送奶奶、皇姑、天齊爺黃飛虎,殿的左右兩邊都有廊坊,稱(chēng)為東廊坊、西廊坊。廟門(mén)和窗戶(hù)都為紅色。尤其值得一提的是天齊爺黃飛虎是用銅愬的真身,有5、6尺高,據說(shuō)當時(shí)為了給天齊爺黃飛虎塑銅像,廟會(huì )的人去募捐錢(qián),最遠時(shí)到過(guò)山東省舊城縣、鄄城縣、定陶縣、單縣、成武縣等�？上�19xx年大煉鋼鐵時(shí)把這些文物給毀壞。不但文物被毀,就連三個(gè)大殿也沒(méi)能逃脫厄運,開(kāi)始說(shuō)是要改為學(xué)校,后來(lái)當時(shí)的村干部不想操心,只好扒掉,把檁條、椽子,小琉璃瓦等送至離我們那里大約5公里外的鳳凰城——濮城西南3公里外的玉皇廟,在那里重新蓋了新學(xué)校,周?chē)?0、40里外的學(xué)子都到那里去求學(xué);因為皇姑廟里先前有道人,廟里有土地80畝,專(zhuān)門(mén)供道人自種自吃,收入都歸廟上。廟毀了,道人也走了,那80畝廟上的土地就被我村的窮人家搶著(zhù)種地了,誰(shuí)種了就歸誰(shuí),一年一次的廟戲從此就中斷……
改革開(kāi)放后,人民的生活富裕,家鄉的人們每年的3月28日依然懷念過(guò)去的廟戲。原先老廟會(huì )的人還有健在的,在他們的倡導和建議下農閑季節由村里群眾出義務(wù)工。當時(shí)我村東、村西各有磚瓦廠(chǎng)一座,由他們出磚瓦。這樣,經(jīng)過(guò)2、3年的時(shí)間就重新在原來(lái)的地方蓋了廟,三座房子共9間,廟會(huì )的人到縣里開(kāi)了介紹信到五臺山請來(lái)了專(zhuān)門(mén)塑像的,用膠泥重新塑了神像。從此廟戲又步入了正常的軌道,每年的3月28日這天起鑼鼓敲響小姐出場(chǎng)——臺上演繹著(zhù)連綿不斷的鏗鏘樂(lè )聲,或深沉、或高亢、或婉轉動(dòng)聽(tīng)的優(yōu)美唱腔構筑了戲里人生。
臺下1500多人把廟前戲臺子擠得滿(mǎn)當當的,卻一排排坐得整齊端正。他們中大多是中老年人,也有一些小孩。前來(lái)看戲的不只是皇姑廟本村的人的村民,附近的有范縣濮城鎮、楊集鄉,白衣鄉,陳莊鄉、高碼頭鄉等鄉鎮的人來(lái),他們離這里最遠的需要走20、30多公里路。好在,現在農村道路比以前好多啦,不但全是水泥路,而且交通也方便,行走在水泥路上怎能忘過(guò)去的土路時(shí)；晴天一身塵土,雨天一身泥的情景,每當廟戲開(kāi)唱時(shí),就會(huì )吸引來(lái)不少的商販,有賣(mài)吃的、有賣(mài)衣服的、叉把掃埽農機具等,但也少不了一些善男善女來(lái)許愿的、還愿的人等,看戲的人山人海,水泄不通,去廟上燒香的川流不息,場(chǎng)面十分狀觀(guān)。
但廟戲的意義也有所不同:以前唱廟戲是老百姓祈求上天風(fēng)調雨順,而現在是豐富農民的文化生活。不過(guò),廟的占地也很小了,原來(lái)的廟基都被沒(méi)有宅基地的窮人家蓋房子當家住了。廟也光有主房,配房也沒(méi)有了,先前壯觀(guān)的景象早已蕩然無(wú)存。唯獨這觀(guān)廟戲的人倒比以前人多啦,而演出時(shí)間的長(cháng)短,則根據捐款人和捐款金額的多少來(lái)決定,少則3天,多則7、8天不等。隨著(zhù)人們生活水平的提高,募捐到的錢(qián)一年多一年,年年創(chuàng )新高,所以演出的時(shí)間一年長(cháng)一年,規模一年超出一年,吸引著(zhù)更多的周?chē)娜罕�。再說(shuō):選擇在農閑時(shí)舉辦,參與的群眾多,利用唱廟戲這種形式,教育群眾向善、和諧,大家很樂(lè )意接受。
20xx年夏,距離皇姑廟廟址正北大約1000米左右的地方,被盜墓人分兩次進(jìn)行盜竊,挖掘了4、5米深,露出青磚,有水,用锨一鏟青磚,青磚都是酥瀝瀝的,由此看來(lái)年代久遠。我們皇姑廟發(fā)現了古墓震驚周?chē)迩f,我們王樓鄉派出所聞聽(tīng)此信也派專(zhuān)門(mén)人員日夜守在被盜墓者挖掘的地方,生怕再被盜似的,濮陽(yáng)市文化局的負責同志聞信也帶來(lái)考古的專(zhuān)業(yè)人士專(zhuān)門(mén)到皇姑廟考察,初步認定為這是一個(gè)古墓群,很有挖掘的價(jià)值,真正挖掘還須報上級批準后進(jìn)行,這里將是一個(gè)新的旅游景點(diǎn),或許,這就是人們心中要解開(kāi)的迷——公主墓。我想:倘的確如此,到那時(shí),我村的廟戲會(huì )唱的更加紅火,來(lái)看戲的人也會(huì )越來(lái)越多。
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