法無(wú)定法取用神散文

　　一般六爻書(shū)中的用神總是處在一個(gè)十分狹隘的運用空間，我們則初步擴展了這個(gè)運用空間，在前人的基礎上進(jìn)行了更加細致的分類(lèi)和拓展，使六爻的六親形象比較貼近現實(shí)生活，比較能和千姿百態(tài)的紛繁世界溝通起來(lái)，就能看出很細膩的各方面信息，為提高六爻預測的準確性發(fā)揮一定的作用，但以上所述仍?xún)H是現實(shí)生活中其中的一部分，特別應提醒的是－－－以上所列只是基本的跡象，不是絕對成立。用神的形象意義與作用的成不成立，吉與兇，好與壞等等，還起決于卦、爻、四時(shí)、行運與天人等特定的規律，故在此僅設一條思路，留下許多方面請讀者們大膽想象嚴格求證的廣類(lèi)變通。

　　六爻預測主要是運用卦象、爻象、六神象來(lái)依次類(lèi)推出現實(shí)世界中的萬(wàn)事萬(wàn)物的具體形象。卦象、爻象和六神象是六爻預測學(xué)象數的基礎，卦象、爻象、六神象是六爻象數的最根本點(diǎn)。以上所例的六親爻象就是這個(gè)最根本點(diǎn)的基礎之一，因此每一個(gè)學(xué)者務(wù)必在牢牢掌握它，一定要熟悉它，但不必死記。－－－宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物都可以分別歸類(lèi)于八卦與六爻，因此八個(gè)卦象和六個(gè)爻的物類(lèi)實(shí)在難以數計，因此也難以一一加以記憶。但只要記住最基本的卦象和爻象即可知道事物歸于什么卦和什么爻。在實(shí)際學(xué)習與運用中不要去死記硬背各種繁雜的卦象、爻象和六神象（不要強記），而應該記一些最基本最根本的卦象、爻象和六神象，只要牢記了最基本最根本的卦象、爻象和六神象，在長(cháng)期的六爻預測中去運用和不斷的體會(huì )，自然就清楚了，自然就記住了，從而最大限度上減少學(xué)習的記憶量和六爻推斷的時(shí)間�！兑捉�(jīng)》中不是已經(jīng)這樣指出“八卦（八卦六爻）以小成，觸類(lèi)而長(cháng)，天下之事能畢矣！”，這也就是“大道至簡(jiǎn)”的道理。

　　以上是六親取用神，

　　又有以天干用神者，如年干為長(cháng)輩，月干為平輩，日干為自身，時(shí)干為晚輩之類(lèi)。

　　又有以地支用神者，如寅爻寅為貓，戊爻戊為狗之類(lèi)。

　　又有以五行取用神者，如測火災，定午爻為用之類(lèi)。

　　又有以六神、神煞來(lái)定用神者，如玄武為盜、如馬星為車(chē)、將星為官之類(lèi)。

　　又有以爻位來(lái)用神，如二爻為家宅、五爻為道路之類(lèi)。

　　又有以卦象用神者，卦數用神者，卦理用神者，卦義用神者。

　　法無(wú)定法，不拘古法，隨人隨事而取用。

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